Questões do Concurso IFB - FUNIVERSA

3289282 Ano: 2012
Disciplina: Sociologia
Banca: FUNIVERSA
Orgão: IFB

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Professor PEBTT - Sociologia
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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaMax Weber

A respeito da visão weberiana, assinale a alternativa correta.

A

Para Weber, uma das características mais importantes das sociedades modernas é o racionalismo. Este teve seu desenvolvimento no ocidente e, com o processo de desencantamento do mundo e a burocratização, o homem criou para si uma prisão de ferro, isto é, perdeu a liberdade. Acerca da modernidade, Weber tinha uma visão positiva e ingênua.

B

Uma das teses weberianas é a de que o aumento do grau de racionalidade do mundo moderno leva necessariamente a um estágio superior de vida social, pois, com a substituição gradual da religião pela razão, cuja maior expressão é a ciência, esta última traria à humanidade uma profunda mudança cultural, dotando o mundo de sentido último da existência.

C

O principal conceito da teoria weberiana é o de fato social.

D

Para Weber, uma das características mais importantes das sociedades modernas é o racionalismo. Este teve seu desenvolvimento no ocidente e, com o processo de desencantamento do mundo e burocratização, o homem criou para si uma prisão de ferro, isto é, perdeu a liberdade. Acerca da modernidade, Weber não tinha uma visão positiva, mas crítica.

E

O principal conceito da teoria weberiana é o de ética.

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3289281 Ano: 2012
Disciplina: Sociologia
Banca: FUNIVERSA
Orgão: IFB

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Professor PEBTT - Sociologia
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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaÉmile Durkheim

Texto III, para responder à questão.

Em um fórum virtual, o professor de sociologia da educação apresentou a seguinte tirinha para análise dos estudantes, tendo em vista os estudos sobre os clássicos da sociologia.

Enunciado 3596701-1

Internet: <http://clubedamafalda.blogspot.com>. Acesso em 12/4/2009.

Acerca da visão durkheimiana, assinale a alternativa correta.

A

O Estado não representa os interesses de todos na sociedade. Ao duvidar se tudo caberá em sua cabeça, a menina da tirinha põe em dúvida se “tudo” o que é repassado pelos aparelhos do Estado de fato é necessário.

B

O Estado representa os interesses da classe dominante na sociedade, e a menina da tirinha, põe em dúvida se “tudo” o que é repassado pelos aparelhos do Estado de fato é necessário.

C

É dever e obrigação do Estado dar uma boa educação, pois é ele quem zela pela base da sociedade. É ele o maior interessado no convívio em sociedade, como cidadão, e no exercício dos deveres políticos, propiciando o viver e conviver em sociedade.

D

Não é dever e obrigação do Estado dar uma boa educação, pois não é ele quem zela pela base da sociedade. Embora ele seja o maior interessado no convívio em sociedade, como cidadão, e no exercício dos deveres políticos.

E

Não é dever e obrigação do Estado dar uma boa educação, pois não é ele quem zela pela base da sociedade. A família é que tem esse papel. Assim, é incorreto relacionar a ideia de Estado com a tirinha.

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3289280 Ano: 2012
Disciplina: Sociologia
Banca: FUNIVERSA
Orgão: IFB

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Professor PEBTT - Sociologia
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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaÉmile Durkheim

Texto III, para responder à questão.

Em um fórum virtual, o professor de sociologia da educação apresentou a seguinte tirinha para análise dos estudantes, tendo em vista os estudos sobre os clássicos da sociologia.

Enunciado 3596700-1

Internet: <http://clubedamafalda.blogspot.com>. Acesso em 12/4/2009.

Quanto à visão durkheimiana, assinale a alternativa correta.

A

O ser humano não necessita de uma força coercitiva para viver em sociedade. É por meio dos processos de socialização que, espontaneamente, cria-se o ser social. A tirinha é uma contraposição a essa visão durkheimiana.

B

O ser humano necessita de uma força coercitiva para viver em sociedade. É por meio dos processos de socialização que se cria um novo ser, ou seja, o ser social. A sociedade é mutável e dita as regras da moralidade. A educação é um meio de transmitir valores e é, ao mesmo tempo, una e múltipla para Durkheim.

C

O ser humano não necessita de uma força coercitiva para viver em sociedade. É por meio dos processos de socialização que, espontaneamente, cria-se o ser social. A tirinha é uma afirmação a essa visão durkheimiana.

D

O ser humano não necessita de uma força coercitiva para viver em sociedade, mas é por meio dos processos de socialização que se cria um novo ser, ou seja, o ser social, segundo Durkheim. Na tirinha, a menina, tem dúvida se será totalmente socializada.

E

O ser humano necessita de uma força coercitiva para viver em sociedade, segundo Durkheim, e é por meio dos processos de socialização que se cria um novo ser, ou seja, o ser social. Todavia, na tirinha, a menina, embora pergunte, não tem dúvida se será totalmente socializada.

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3289279 Ano: 2012
Disciplina: Sociologia
Banca: FUNIVERSA
Orgão: IFB

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Professor PEBTT - Sociologia
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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaÉmile Durkheim

Texto III, para responder à questão.

Em um fórum virtual, o professor de sociologia da educação apresentou a seguinte tirinha para análise dos estudantes, tendo em vista os estudos sobre os clássicos da sociologia.

Enunciado 3596699-1

Internet: <http://clubedamafalda.blogspot.com>. Acesso em 12/4/2009.

A respeito da relação entre educação e sociedade, assinale a alternativa correta.

A

A tirinha sugere que as crianças e os jovens crescem compelidos a carregar pesada bagagem de conhecimentos e informações provenientes do meio social e que lhes são constantemente apresentados. Para Durkheim, tal bagagem de conhecimentos forma no indivíduo um novo ser — o ser social — e tal é a função da educação.

B

A tirinha leva a entender que as crianças e os jovens crescem obrigados a carregar uma bagagem de conhecimentos e informações que são constantemente apresentados a eles a partir da entrada na escola. Para Durkheim, tal bagagem de conhecimentos forma no indivíduo um novo ser — o ser social — e tal é a função da educação.

C

Existem valores essenciais a serem seguidos pelos indivíduos, pois, quando a educação age sobre ele, não é para doutriná-lo, mas prepará-lo para que ele venha desempenhar o seu papel vivendo harmonicamente com um pensamento coletivo. Para Durkheim, é, essencialmente, pela educação escolar que se consegue permanecer e viver como criatura humana.

D

Para Durkheim, não existem valores essenciais a serem seguidos pelo indivíduo, pois a ação da educação sobre ele não objetiva doutriná-lo, mas capacitá-lo para que ele venha desempenhar o seu papel individual e, secundariamente, um papel voltado à coletividade.

E

Para Durkheim, não existem valores essenciais que o indivíduo precisa seguir, pois, quando a educação atua sobre ele, não é para doutriná-lo, mas prepará-lo para que ele venha desempenhar somente o seu papel individual.

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3289278 Ano: 2012
Disciplina: Sociologia
Banca: FUNIVERSA
Orgão: IFB

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Professor PEBTT - Sociologia
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Texto I, para responder à questão.

Enunciado 3596698-1

Internet: <http://4.bp.blogspot.com>. Acesso em 12/2/2012.

Texto II, para responder à questão.

Enunciado 3596698-2

Internet: <http://veja.abril.com.br >. Acesso em 25/8/2011

A pesquisa A geração interativa na Ibero-América: crianças e adolescentes diante das telas informa que os jovens brasileiros não só navegam como também produzem conteúdos na Internet por meio de páginas da Web ou blogs. Esclarece ainda que, de cada dez estudantes, dois possuem site ou blogs e que 46% desses jovens não têm mediadores, acompanhamento de pais ou professores no uso da Internet. A partir desses dados e das imagens apresentadas, assinale a alternativa correta.

A

Indubitavelmente, a produção de conteúdos na Internet pelos jovens constitui-se apenas um entretenimento, sem valor formativo e educativo.

B

Sabendo-se que o processo de socialização ocorre na infância, não é significativo o dado apresentado da pesquisa de que 46% desses jovens não têm mediadores, acompanhamento de pais ou professores no uso da Internet.

C

O trabalho educativo junto aos jovens deve considerar urgentemente essas novas formas de sociabilidades e linguagens, pois, caso contrário, a educação ministrada nos espaços escolares e nos universitários tenderá a ser cada vez mais distante do jovem e das configurações e demandas do mundo do trabalho.

D

A mediação de pais e professores na navegação dos jovens na Internet é impossível, já que educadores não pertencem à geração da Internet.

E

A Internet não trouxe novos problemas para o processo de socialização, pois os desafios educacionais permanecem os mesmos, independentemente do período histórico atual; afinal, trata-se de uma questão de como lidar com a humanidade.

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3289277 Ano: 2012
Disciplina: Sociologia
Banca: FUNIVERSA
Orgão: IFB

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Texto I, para responder à questão.

Enunciado 3596697-1

Internet: <http://4.bp.blogspot.com>. Acesso em 12/2/2012.

Texto II, para responder à questão.

Enunciado 3596697-2

Internet: <http://veja.abril.com.br >. Acesso em 25/8/2011

A respeito do trabalho do professor e das novas tecnologias, assinale a alternativa correta.

A

O modelo de educação centrado no professor como exclusivo transmissor do conhecimento, conforme retratado no texto I, tende a ser cada vez mais necessário, não obstante a ampliação de opções de acesso a informações trazidas pelas novas tecnologias.

B

O modelo de educação centrado no professor como exclusivo transmissor do conhecimento, conforme retratado no texto I, é hodiernamente uma realidade obsoleta e raramente encontrado nas salas de aula do Brasil.

C

O texto II apresenta um perfil de professor em nenhum aspecto presente nas salas de aula brasileiras.

D

Tanto o texto I quanto o II apresentam perfis de professores presentes nas salas de aula do Brasil, pois há, no sistema educacional brasileiro, diversidade de realidades socioeconômicas do público discente e de propostas pedagógicas.

E

Tanto o texto I quanto o texto II apresentam perfis de professores presentes nas salas de aula do Brasil, pois há uma diversidade de realidades socioeconômicas do público discente e de propostas pedagógicas no sistema educacional brasileiro, embora o perfil mais adequado para as exigências da modernidade e a atual necessidade do mundo do trabalho seja o modelo de professor do texto I.

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3289276 Ano: 2012
Disciplina: Sociologia
Banca: FUNIVERSA
Orgão: IFB

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Texto I, para responder à questão.

Enunciado 3596696-1

Internet: <http://4.bp.blogspot.com>. Acesso em 12/2/2012.

Texto II, para responder à questão.

Enunciado 3596696-2

Internet: <http://veja.abril.com.br >. Acesso em 25/8/2011

Tendo como base as relações entre sociedade, educação, trabalho e tecnologias e considerando os textos I e II, assinale a alternativa correta.

A

A sociedade mundial, incluindo a brasileira, passa por transformações em função do impacto que as novas tecnologias da informação imprimem nas relações sociais, embora esses impactos estejam presentes apenas no cotidiano dos mais abastados.

B

Apenas as sociedades ricas passam por transformações resultantes do impacto que as novas tecnologias da informação imprimem nas relações sociais.

C

A instituição de ensino contemporânea foge à regra, mesmo que ela também atravesse um processo de necessária transformação em consequência do desenvolvimento tecnológico, pois a realidade do ensino público no Brasil é bastante semelhante à do ensino privado.

D

A instituição de ensino contemporânea não foge à regra, pois ela também atravessa um processo de necessária transformação em consequência do desenvolvimento tecnológico. No caso brasileiro, há correspondência entre a realidade do ensino público e o perfil do professor retratado no texto II.

E

O grande desafio está em como utilizar esses equipamentos tecnológicos sob uma orientação progressista e coerente com o desenvolvimento educacional inclusivo.

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3289275 Ano: 2012
Disciplina: Filosofia
Banca: FUNIVERSA
Orgão: IFB

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Marxismo

A respeito da indústria cultural, assinale a alternativa correta.

A

Camuflando as diferenças sociais, a indústria cultural apresenta-se como única difusora da cultura.

B

Os produtos da indústria cultural têm o mesmo valor artístico daqueles que não se enquadram nela.

C

Para Adorno e Horkheimer, os termos indústria cultural e cultura de massa são sinônimos.

D

Os produtos da indústria cultural são adquiridos de forma consciente e crítica.

E

A indústria cultural é produtora e não transformadora da arte em objeto de consumo de massa

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3289274 Ano: 2012
Disciplina: Filosofia
Banca: FUNIVERSA
Orgão: IFB

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Professor PEBTT - Filosofia
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Transcendentalismo (Kant e neokantianos)

Kant sempre se interessou pelos problemas da arte e, em 1764, publicou o ensaio Observações sobre o sentimento do belo e do sublime. A respeito do pensamento kantiano acerca da arte, assinale a alternativa correta.