Foram encontradas 320 questões.
Leia o texto a seguir.
A religião nasce onde o homem considera essa sua essência como separada de si como Deus. Neste caso Deus é a projeção daquilo que o homem deseja ser.
ZILLES, U. Filosofia da Religião. 5ª ed. São Paulo: Paulus, 2004, p. 106.
Essa afirmação está em estrita relação com
A religião nasce onde o homem considera essa sua essência como separada de si como Deus. Neste caso Deus é a projeção daquilo que o homem deseja ser.
ZILLES, U. Filosofia da Religião. 5ª ed. São Paulo: Paulus, 2004, p. 106.
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Leia o texto a seguir.
A Consciência Feliz repele a conexão. A tortura foi reintroduzida como uma coisa normal, mas numa guerra colonial que ocorre na margem do mundo civilizado. E aí ela é praticada com paz de consciência, porque guerra é guerra.
MARCUSE, H. A ideologia da sociedade industrial. Rio de Janeiro: Zahar, 1973, p. 92.
Em Ideologia da Sociedade Industrial, Herbert Marcuse apresenta o conceito de “consciência feliz” que reflete o
A Consciência Feliz repele a conexão. A tortura foi reintroduzida como uma coisa normal, mas numa guerra colonial que ocorre na margem do mundo civilizado. E aí ela é praticada com paz de consciência, porque guerra é guerra.
MARCUSE, H. A ideologia da sociedade industrial. Rio de Janeiro: Zahar, 1973, p. 92.
Em Ideologia da Sociedade Industrial, Herbert Marcuse apresenta o conceito de “consciência feliz” que reflete o
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Considerando a charge apresentada, mais do que influenciadoras, para Pierre Lévy as tecnologias são um produto da
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Álvaro Vieira Pinto, falecido em 1987, trouxe importante
contribuição para se pensar o conceito de tecnologia.
Sabendo-se que a comunicação, em sua prática, é
permeada de uma ideologia mobilizadora do humano, este
filósofo teve como principais influências
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Na história da filosofia, há discussões e perguntas entorno
da máxima “O que é Filosofia?”, “Qual o valor formativo da
Filosofia?”, “Seria possível uma didática geral?”, “Para que
ensinar Filosofia?”, “Filosofia serve para quê?”, enredadas
em temáticas que não fogem aos problemas de uma teoria
do conhecimento. Sobre isso, a máxima “não se ensina
filosofia, apenas a filosofar”, pode ser entendida dentro do
escopo da obra do filósofo
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Novos pensadores, a despeito de uma filosofia africana, as
discussões acadêmicas sobre o assunto no campo da teoria
do conhecimento e história da filosofia são ainda problemas
a serem resolvidos pelos departamentos e faculdades de
filosofia no Brasil. Contudo, princípios, conceitos,
categorias, correntes de pensamentos e narrativas místicas
têm ganhado repercussão no campo da ética, contrapondo-se ao colonialismo epistemológico, entremeado à ideia de
filosofia advinda exclusivamente da Grécia. Nesse âmbito,
Jean-Bosco Kakozi, pensador congolês, afirma que ubuntu,
para Desmond Tutu, significa
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Leia o texto a seguir.
Considerados um dos principais representantes da escola eleata, surgida na Grécia Antiga, geograficamente apontada no Sul da Itália em nossos dias, posicionava-se como pensadores monistas.
O texto se refere a
Considerados um dos principais representantes da escola eleata, surgida na Grécia Antiga, geograficamente apontada no Sul da Itália em nossos dias, posicionava-se como pensadores monistas.
O texto se refere a
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A perspectiva metodológica consta como referência para
uma conjuntura argumentativa, dialeticamente empregada
para justificar o saber, sua avaliação e produção discursiva,
influenciando a concepção de linguagem na
contemporaneidade desde
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As especificidades que envolvem a razão, o pensamento e
o intelecto humano sempre foram temas de primeira hora no
campo da filosofia. Um autor, no entanto, abordou outros
assuntos denunciando o aparecimento da sexualidade e o
medo da degeneração ao abordar a conjuntura do século
XIX. Esse autor foi
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Observe a imagem a seguir.

A imagem acima é ilustrativa de uma das maiores discussões emergentes na filosofia sobre a relação cooperativa entre cérebro humano e tecnologias digitais na atualidade, especialmente sobre as possibilidades do amadurecimento da inteligência coletiva. Sob esta inteligência, centraliza-se o debate que abrange criticamente o hipercórtex vinculado ao modelo de economia da informação
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