Le « French bashing »… ou l’art de s’en prendre aux Français. D’abord cantonnée aux médias anglo-saxons, qui l’ont inventée, l’expression est maintenant entrée dans notre vocabulaire. Cela fait bien longtemps que nos voisins nous brocardent, parfois gratuitement, mais souvent avec talent. Il est vrai que nous les avons bien aidés. Car rares sont les peuples qui, comme les Français, sont capables de soupirer sur leur sort au point d’en faire une marque de fabrique reconnue dans le monde entier. Mais, au lieu de corriger nos défauts, nous les avons choyés, revendiqués presque avec fierté.

Sûrs de notre supériorité morale, culturelle et intellectuelle, nous n’hésitons pas à les lancer à la face du monde entier, comme pour le défier. Rien d’étonnant, du coup, que la presse étrangère éprouve un malin plaisir à casser du sucre sur notre dos. Les occasions n’ont pas manqué ces derniers temps: une économie brinquebalante — « la France homme malade de l’Europe » se décline désormais dans toutes les langues —, des gouvernements qui promettent plus qu’ils n’agissent et des partis politiques qui préfèrent s’entre-déchirer — de droite à gauche — plutôt que de redonner de l’élan à un pays qui a le moral dans les chaussettes. Parmi le vaste choix de péchés nationaux qui nous était offert, nous en avons choisi sept, comme il se doit, qui paraissent impardonnables à nos voisins, et — petite consolation — autant de qualités. Car, là dehors, quelqu’un nous aime encore un peu…

Gian Paolo Accardo et Emmanuelle Morau. Cogner les Français.

Courrier International, hors-série, Novembre-Décembre 2014.

D’après le texte, jugez si le item suivant sont vrai (C) ou faux (E).

Les auteurs de cet article affirment que le phénomène du « French bashing » s’est immédiatement diffusé dans le monde et l’expression a très vite été adoptée en France.

La BD Astérix commence en sortant de l’Histoire au moment de la défaite de Vercingétorix à Alésia en 52 avant J.- C. (au début du premier album, Astérix le Gaulois, en 1961). La conquête est finie, mais les Romains n’entreront jamais dans le village gaulois. La résistance d’Astérix ne consistera pas à chasser l’occupant puisque son village n’est pas occupé. Son seul but, ainsi que celui des autres habitants, est de conserver intact leur monde et leurs manières de vivre. Ils forment une ethnie de chasseurs-cueilleurs, sans mémoire, sans histoire et sans politique. Ce sont de purs Gaulois, accumulant les signes de la « gauloiserie »: moustaches blondes, pantalons et casques à plumes, menhirs et sangliers, druide coupant le gui, etc. Ils combattent régulièrement les Romains, sans paix possible, forment « une société pour la guerre ». Une poignée de vaincus ponctuellement vainqueurs qui n’attendent rien de leur victoire.

Florence Dupont. Le village qui résiste. In: Astérix chez les philosophes, 2015 (adapté).

D’après le texte, jugez si le item suivant sont vrai (C) ou faux (E).

Selon le texte, les Gaulois d’Astérix n’ont qu’une ambition: ne rien changer à leur mode de vie.