No trecho "considerando justo o que reforça seus privilégios" (L.18), o segmento sublinhado corresponde a o modelo que.

Atenderia à norma gramatical a substituição da forma verbal "haja" (L.13) pela forma existam.

O segundo parágrafo, de forma figurada, trata de inclusão social em uma visão reformista e progressista do Estado.

De acordo com o texto, a apropriação privada da riqueza resulta na privatização da liberdade, o que significa liberdade limitada concedida aos cidadãos.

Pelos sentidos construídos no texto, questionar "o modo de convivência" (L.7-8) dos que habitam uma casa corresponde a questionar o modelo atual de sociedade fundado na apropriação privada da riqueza.

O trecho "sem que se questionem" (L.6) é equivalente tanto a não se questionando quanto a não sendo questionado.

A expressão "põe o dedo na ferida" (L.1) tem sentido conotativo (figurado).

O trecho "não causemos danos aos outros" (L.14-15) poderia ser corretamente substituído por: não provoquemos prejuízo às outras pessoas.

Mantém o sentido original do texto a seguinte reescrita do período "Sendo, como é, (...) exercício de ser" (L.11-12): Somente se a vida dos homens for uma aventura da matéria é que ela poderia justificar o pleno exercício de ser.

Na linha 8, a oração entre travessões poderia, com correção gramatical e de forma mais enfática, assim ser expressa: se caso ainda não os sejam.