“A globalização contemporânea provoca fragmentação política, econômica, cultural e militar. Nesses processos dialéticos intervêm os agentes sociais de mediação dos significados culturais intertextuais, que fazem suas próprias narrativas dos aspectos multidimensionais da globalização atual e, assim, reorganizam num cosmos os significados multiculturais e polifônicos circulantes, para que sejam apreendidos e compreendidos pelos grupos sociais em que tais agentes atuam. A afirmação da identidade cultural da América Latina insere-se nesses processos.”

(SEIXAS, Renato. 2008, p. 93.)

Tendo em vista os setores culturais e as influências sofridas por eles relativas ao processo de globalização, assinale a afirmativa correta.

“Havia pouca necessidade de uma ordem real para induzir os homens de categoria e posses, entre os da colônia que ajudassem os infortunados estrangeiros (...) eles se adiantavam em seus oferecimentos, emprestando espontaneamente seu dinheiro, suas casas, e quase que todas as suas comodidades.”

(Luccock, 1975, p. 68.)

No contexto da chegada da Família Real ao Brasil, o oferecimento das habitações pelos brasileiros foi uma constante. Sobre isso, é correto afirmar que:

Fragmento I

“O Estado não é uma ampliação do círculo familiar e, ainda menos, uma integração de certos agrupamentos, de certas vontades particularistas, de que a família é o melhor exemplo. Não existe entre o círculo familiar e o Estado uma gradação, mas antes uma descontinuidade e até uma oposição.”

(Holanda, 1995:141.)

Fragmento II

“Vivo e absorvente órgão da formação social brasileira, a família colonial reuniu, sobre a base econômica da riqueza agrícola e do trabalho escravo, uma variedade de funções sociais e econômicas. Inclusive, como já insinuamos, a do mando político: ou oligarquismo ou nepotismo, que aqui madrugou, chocando-se ainda em grafia foi utilizada como um exemplo válido para toda a sociedade brasileira.”

(Freyre, 1994:22-23.)

Tendo em vista a análise dos fragmentos, a opinião dos consagrados autores e a realidade brasileira colonial, é possível inferir corretamente que as ideias

“Diz-se que o hinduísmo tem trinta mil deuses. Como é uma religião que venera tudo o que nos rodeia, sejam árvores, montanhas ou animais, produziu muitas imagens da divindade. Contudo, na realidade, todas estas divindades não são mais do que diferentes rostos de uma única realidade fundamental a que os hindus chamam ____________ e que é absoluta, eterna, sem limites e de onde vêm todas as coisas.” Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmativa anterior.

“Os Jainistas são seguidores de Jina (o Conquistador), título aplicado a Vardhamâna, o último dos grandes mestres jainistas, e que se aplica também àqueles homens e mulheres que, tendo conquistado o controle das suas paixões e emoções, conseguiram a libertação e a perfeição. Assim, o nome de Jainismo indica o caráter predominantemente ético desta religião.”

(BORAU, José Luis Vázquez. As religiões tradicionais. Lisboa: Paulus, 2008, p. 132.)

Sobre o jainismo, é correto afirmar que ele surgiu como ruptura com as tradições:

I. Budista.

II. Hinduísta.

III. Védica.

IV. Xintoísta.

V. Islâmica.

Estão corretas apenas as alternativas

“Religião deriva do termo latino ‘Re-Ligare’, que significa ‘religação’ com o divino. Essa definição engloba necessariamente qualquer forma de aspecto místico e religioso, abrangendo seitas, mitologias e quaisquer outras doutrinas ou formas de pensamento que tenham como característica fundamental um conteúdo Metafísico, ou seja, de além do mundo físico.”

(Disponível em: www.xr.pro.br.)

Existem vários tipos de religiões e, dentre elas, pode-se mencionar as pré-literárias e as literárias. Nas alternativas a seguir, assinale somente a que cita primeiro uma religião pré-literária e em segundo uma religião literária.

Analise as afirmativas correlatas a seguir.

I. “Albert Einstein afirmou que quando uma pessoa encontra uma resposta para o problema do sentido da vida já é uma pessoa religiosa. Paul Tillich oferece a seguinte definição: ‘Ser religioso significa abordar apaixonadamente a questão sobre o sentido da nossa existência’ e Ludwig Wittgenstein escreve: ‘Acreditar em Deus significa ver que a vida tem um sentido’.”

PORQUE

II. “[...] o ser humano tem essencialmente ‘vontade de sentido’, contrariamente aos animais que se guiam apenas pelos seus sentidos e pelos objectos que os estimulam. [...] A pessoa é um ser sempre insatisfeito e sempre à procura de mais verdade, de maior bem, de mais amor; numa palavra, procura a felicidade. [...]”

(BORAU, José Luis Vázquez. As religiões tradicionais. Lisboa: Paulus, 2008, p. 07-08.)

Assinale a alternativa correta.

Nietzsche considera a moral como uma maneira de dominação dos outros e, a partir desse pressuposto, explicita que devemos distinguir a Moral entre duas formas. Quais?

“Seu livro mais importante, escrito em prosa no século V a.C., e o mais completo testemunho da doutrina do seu fundador é o ‘livro das conversações’, compilado pela segunda geração dos discípulos de K’ung Fu_tzu (Mestre Kung).”

(BORAU, José Luis Vázquez. As religiões tradicionais. Lisboa: Paulus, 2008, p. 141-3.)

A citação está se referindo ao:

Entre os séculos XIX e XX surgiu, na Europa, uma corrente de pensamento em reação ao positivismo que teve em suas primeiras fileiras toda uma gama de pensadores que podem muito bem ser reunidos sob o nome de espiritualistas. São características gerais dessa corrente, EXCETO: