A implementação do sistema de ciclos no currículo escolar veio exigir um maior envolvimento de todos os que conduzem o dia-a-dia da escola e sua relação com o processo ensino-aprendizagem e, em especial, do professor e dos pais.

Entre outras vantagens que a adoção do sistema de ciclos trouxe, uma se destaca na lógica da avaliação e do desenvolvimento, a saber:

Neidson Rodrigues (1985) diz que a filosofia é análoga a um farol e não a um indicador de caminhos. Esse autor, simbolicamente, quis dizer que:

Cada sociedade possui seu ethos, ou se compõe de um conjunto de ethos. Os papéis sociais têm seu fundamento no ethos de uma sociedade. Nesse sentido, quando se fala em conjunto de ethos, deseja-se referir a:

I - uma reflexão crítica sobre a moralidade, independente da dimensão moral do comportamento do homem;

II - um desempenho, ao dever fazer do educador;

III - à sociedade burocrática e à política que a sustenta;

IV - jeitos de ser, que conferem um caráter a uma organização social.

Está correto o que se afirma em:

Na relação da Escola com a sociedade, compreende-se a educação como a alavanca do desenvolvimento e do progresso. Uma frase-resumo desse entendimento pode ser: “O Brasil é um país atrasado porque a ele falta Educação; se dermos Educação a todos os brasileiros, o país sairá do subdesenvolvimento”.

Refletindo sobre esses dados, é correto concluir que essa concepção:

A concepção de conhecimento presente na metodologia expositiva é aquela em que o aluno é visto como uma tábula rasa, na qual, desde que ele preste atenção e o discurso seja claro e lógico, o professor conseguirá transferir o saber para o cérebro do aluno.

Essa visão de educação tem seu fundamento na seguinte concepção filosófica:

As conquistas da classe trabalhadora, tanto nas relações de trabalho, como no acesso à escola, não resultam da simples existência das contradições, nem representam um avanço apenas resultante do aproveitamento das brechas deixadas pela burguesia. Elas resultam, sobretudo, da organização da classe trabalhadora na luta por seus interesses. Nesse sentido, a discussão final do trabalho da escola sobre a dimensão política e técnica da prática educativa deve se articular:

Blogs, twitter, orkut e outros buracos

Não estou no “twitter”, não sei o que é o “twitter”, jamais entrarei nesse terreno baldio e, incrivelmente, tenho 26 mil “seguidores” no “twitter”. Quem me pôs lá? Quem foi o canalha que usou meu nome? Jamais saberei. Vivemos no poço escuro da web. Ou buscamos a exposição total para ser “celebridade” ou usamos esse anonimato irresponsável com nome dos outros. Tem gente que fala para mim: “Faz um blog, faz um blog!” Logo eu, que já sou um blog vivo, tagarelando na TV, rádio e jornais… Jamais farei um blog, esse nome que parece um coaxar de sapo-boi. Quero o passado. Quero o lápis na orelha do quitandeiro, quero o gato do armazém dormindo no saco de batatas, quero o telefone preto, de disco, que não dá linha, em vez dos gemidinhos dos celulares incessantes.

O problema do relacionamento entre famílias e profissionais que lidam com crianças com necessidades educativas especiais vem sendo melhor compreendido a partir da Declaração de Salamanca (1994) e tem contribuído para uma nova visão do papel da família na escola. Nesse sentido, a Declaração de Salamanca, apresenta como perspectiva política:

Com toda modernidade instituída nas ações que implementam o projeto pedagógico e diante da bandeira que se levanta da liberdade para criar, ainda se pode conceber a ação controladora do Supervisor Escolar. Em relação a esse controle NÃO é correto afirmar que:

A gestão do Supervisor abrange o acompanhamento das propostas curriculares da escola, nos seus diferentes níveis. Entre os princípios que norteiam a elaboração do currículo, no que concerne à ação supervisora, destacam-se os seguintes, EXCETO: