Sabe-se que já na segunda metade do século XVI a quantidade de escravos negros era considerável. Sobre o escravismo no Brasil, assinale a alternativa CORRETA:

“Entre 1978 e 1979, o processo de abertura política é consolidado. Ao longo desses anos revoga-se o AI -5, suspende-se a censura, assim como é decretada a anistia aos presos políticos.”
(DEL PRIORE, Mary. VENÂNCIO, Renato. Uma breve história do Brasil. São Paulo: Editora Planeta do Brasil, 2010, p. 286.)

Considerando o processo de redemocratização do Brasil, analise as proposições a seguir:

I- O primeiro Presidente Civil do Brasil, após o regime militar, dá início a uma política de contenção, ou pelo menos de tentativa de contenção da inflação. Durante o mandato do presidente José Sarney, a imprensa registra numerosos casos de corrupção e nepotismo, apesar do período ser marcado por avanços democráticos expressivos.
II- A eleição que definiria o sucessor de José Sarney, a primeira realizada pelo voto direto depois do regime militar, foi polarizada por forças políticas de direita e de esquerda. A eleição de 1989 mostra uma nova faceta da democracia: o peso dos meios de comunicação de massa, principalmente a televisão.
III- Fernando Collor de Melo fazendo de sua bandeira a consolidação do Plano Real, a eficiência administrativa e a reforma do Estado venceu as eleições de 1994 e em seu governo implementou medidas econômicas voltadas à internacionalização da economia.
IV- Após a morte do presidente eleito Tancredo Neves, em 21 de abril de 1985, assumiu a presidência do Brasil, o presidente Itamar Franco, com a complexa tarefa de consolidar no Brasil a passagem de uma ordem autoritária para a ordem democrática.

É CORRETO o que se afirma em:

“O Estado Novo Veio
para nos orientar
No Brasil não falta nada
Mas precisa trabalhar
Tem café, petróleo e ouro
Ninguém pode duvidar
E quem foi pai de quatro filhos
O presidente manda premiar
É negócio casar!”
(Ataulfo Alves e Felisberto Martins. Citado in DEL PRIORE, Mary. História da Gente Brasileira. Vol.3. República Memórias(1889-1950). Rio Janeiro: Editora LeYa, 2017, p. 154)

Analise as proposições a seguir:

I- Durante o Estado Novo, o governo não utilizava as imagens e os símbolos como propaganda política, no espaço escolar, conforme tinha acordado com a Igreja. Embora, nas representações deste Estado, a ênfase no novo era constante: o novo regime prometia criar o homem novo, a sociedade nova e o país novo.
II- Durante o Estado Novo concedeu uma série de favores à Igreja, e um “pacto moral” selou novo acordo entre Estado e Igreja. Esta se tornaria uma grande aliada na consolidação da ética cristã baseada na valorização da família, do bom comportamento em grupo, do trabalho e da obediência ao Estado.
III- A educação no Estado Novo tinha como bases ideológicas, a exaltação da nacionalidade, críticas ao liberalismo, ao comunismo e uma forte valorização do ensino profissional, servindo como meio de melhoria de vida para a população.

É CORRETO o que se afirma em:

“Se inicialmente os trilhos avançaram por meio da engenharia inglesa, subsidiados pelo capital inglês, este empreendimento da ferrovia passou em breve a ser financiado e administrado pelos cafeicultores paulistas.” (MARTINS, Ana Luíza. O despertar da República. São Paulo: Contexto, 2001, p. 39).

Considerando o trem e o imaginário social do século XIX no Brasil, escolha a alternativa CORRETA:

Uma das manifestações religiosas presentes na América Portuguesa, e disseminada entre os séculos XVII e XVIII foi a prática do calundu. Assinale a alternativa CORRETA:

“Historiadores franceses dos Annales e historiadores ingleses neomarxitas trabalhavam, do final dos anos 1960 aos anos 1980, com uma história social que avançava para os domínios cultural” (PESAVENTO, Sandra Jatahy. História & História Cultural. BH. Autêntica. 2003. P. 32.).

Analise as proposições a seguir:

I- A história social dos Annales nos anos 1980 trabalhava a ideia da contradição de classe, distanciando-se da ideia da diferença que desvendava toda uma trama de relações e de grupos presentes na sociedade.
II- Centralizando a sua fundamentação no viés economicista e mecanicista de análise, numa perspectiva de idealismo althusseriano, a história social nos anos 1980 desconsiderava os chamados silêncios de Marx, nos domínios do político, do rito, das crenças e dos hábitos.
III- Edward Thompson abandonou, nos anos 1960 a 1980, a clássica definição marxista leninista, que identifica a classe pela posição ocupada junto aos meios de produção, alargando o conceito, entendendo que a categoria deveria ser apreciada no seu fazer-se, na sua experiência como classe.

É CORRETO o que se afirma em:

A feudalização e o movimento urbano são dois aspectos que marca o ocidente europeu, entre os séculos X e XIV, e que organiza ao mesmo tempo, o espaço e a sociedade.

Analise as proposições a seguir:

I- No feudalismo há o conjunto de laços pessoais que unem entre si, hierarquicamente, os membros das camadas dominantes da sociedade. Tais laços apoiam-se no benefício que o senhor concedia a seu vassalo em troca de serviços e juramento de fidelidade.
II- O que assegurava o domínio crescente do vassalo sobre seu feudo era, evidentemente, a hereditariedade deste – peça essencial no sistema feudal.
III- No conjunto das terras feudais ocidentais generalizou-se no século XIII um movimento de emancipação que levou a uma melhora na condição jurídica dos camponeses, senão em sua própria situação material.
IV- O vassalo não tinha deveres com a administração, a justiça e o exército senhoriais, por isto não podia sofrer sanções, nem o confisco feudal, segundo a ordem da Madre Igreja.

É CORRETO o que se afirma em:

“O Brasil nasceu à sombra da cruz. Não apenas da que foi plantada na praia do litoral baiano, para atestar o domínio português, ou da que lhe deu nome – Terra de Santa Cruz -, mas da que unia Igreja e Império, religião e poder.” (PRIORE, Mary Del. VENANCIO, Renato. Uma breve História do Brasil SP. Editora planeta do Brasil. 2010. p.28).

Tendo como premissa o universo religioso na América Portuguesa, assinale a alternativa CORRETA:

“Em meio ao processo de consolidação do Estado Nacional, assinalado por disputas regionais, coube ao Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro o dever de uma história tida como oficial.” (MONTEIRO, Luíra Freire. Retórica da Alteridade: Portugal e Retórica da Alteridade portugueses na historiografia brasileira. São Paulo: Hedra, 2016, p. 19).

Considerando que o fazer historiográfico, no século XIX, privilegiava a história da nação, narrando ações políticas, militares e de guerras, analise as proposições a seguir:

I- A ideia de que a missão da história era preservar a memória das vidas e feitos dos grandes homens do passado esteve presente na narrativa dos historiadores do século XIX no Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro contribuindo diretamente no fazer histórico no espaço escolar durante décadas.
II- No Positivismo compete ao historiador essencialmente coletar e recuperar os documentos escritos, fazer uma análise minuciosa, sem interpretação, buscando formular uma verdade única e absoluta.
III- A Escola dos Annales, embora repense o conceito de documentos históricos, defende ainda a concepção de que o tempo histórico é estático e linear, não admitindo que o tempo histórico tenha ritmos diferenciados.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

O auditor deve definir e executar procedimentos de auditoria que sejam apropriados às circunstâncias com o objetivo de obter evidência de auditoria apropriada e suficiente. Nesse contexto, é CORRETO afirmar que: