Conforme os estudos contemporâneos para o ensino das artes, existem diferentes propostas metodológicas para a leitura de imagens.

A leitura interpretativa visual que enfatiza os signos, os símbolos e os sinais presentes na imagem e que na análise aborda os sistemas de símbolos e textos visuais a uma relação entre imagem de diferentes autores e épocas é conhecida como leitura:

Em artes visuais, uma das técnicas bastante utilizada é a pintura, e para executá-la em muitos momentos o pincel é um dos instrumentos utilizados.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) em relação ao assunto.

(_) A montagem do pincel é um trabalho que só acontece de forma industrial.

(_) As pontas dos pincéis podem ser de pelos ou cerdas de animais ou de filamentos sintéticos.

(_) A virola, que é geralmente de alumínio ou latão, é a parte que liga o cabo à ponta do pincel.

(_) Os cabos, dependendo de sua finalidade, podem ser longos ou curtos.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Em sua obra Sete saberes necessários à educação do futuro, Edgar Morin diz que o quinto saber se encerra em enfrentar as incertezas. A partir desse saber o autor convida a ensinar que a ciência deve trabalhar com a ideia de que existem coisas incertas e coloca que, mesmo diante do progresso nós, nem com as melhores tecnologias conseguimos prever o futuro. Para ele, nada é um dado adquirido, completo e simples, tudo se transforma para a melhor e a pior maneira. Por isso, o ser humano enfrenta o desafio que é enfrentar as incertezas.

Nessa direção, qual é o melhor instrumento para uma escola “enfrentar as incertezas”?

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre a historicidade da Didática.

(_) O papel da Didática jamais foi contestado e sua função sempre foi exaltada.

(_) A Didática deve articular de maneira consistente as dimensões: humana, técnica e político-social.

(_) A Didática, no presente, precisa ser assumida como um elenco de procedimentos neutros e universais.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

“Grosso modo, podemos dizer que, no que diz respeito à questão da marginalidade, as teorias educacionais podem ser classificadas em dois grupos. No primeiro, temos aquelas teorias que entendem ser a educação um instrumento de equalização social, portanto, de superação da marginalidade. No segundo, estão as teorias que entendem ser a educação um instrumento de discriminação social, logo um fator de marginalização.”

SAVIANI, Dermeval. Escola e democracia. Campinas, São Paulo: Autores Associados, 2009.

Ao primeiro grupo de pensamento, esse estudioso da educação chama de “teorias não críticas”.

Quais pensamentos pedagógicos compreendem as “teorias não críticas”?

A obra Didática Magna, elaborada por Comenius em 1657, se encerra em um artefato cultural que pretendeu registrar a “arte universal de ensinar tudo a todos”.

Essa assertiva pode ser considerada uma generalização em prol de um “produto”, um “método” de educar que o autor entendia como infalível.

Nessa obra, como a educação é vista?

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre a História da Educação.

(_) Ao final do primeiro século da Revolução Industrial, alguns intelectuais e cientistas, orgulhosos dos avanços do pensamento experimental e analítico, e, claro, do triunfo da concepção de história como progresso incessante, demonstraram acreditar de maneira fervorosa no experimentalismo nascente.

(_) Nas primeiras décadas do século XX, o experimentalismo nascente prometia revitalização pedagógica e renovação didática sem precedentes num contexto de crescente enquadramento de populações escolares cada vez mais numerosas e heterogêneas.

(_) Para a educação, o início do século XX foi um período de separação e distinção entre o velho e o novo, o antigo e o moderno. Um pensamento binário que pareceu não se dar conta de que há permanências nas transformações.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

“Como presença consciente no mundo não posso escapar à responsabilidade ética no meu mover-me no mundo. Se sou puro produto da determinação genética ou cultural ou de classe, sou irresponsável pelo que faço no mover-me no mundo e se careço de responsabilidade não posso falar em ética. Isso não significa negar os condicionamentos genéticos, culturais, sociais a que estamos submetidos. Significa reconhecer que somos seres condicionados mas não determinados.”

FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia. Paz e Terra: São Paulo, 2009.

Esse excerto poderia ser utilizado para problematizar quais das cinco competências socioemocionais presentes nas recomendações do Ministério da Educação?

Durkheim é considerado o precursor da sociologia da educação e a corrente de pensamento da qual fez parte, o funcionalismo, acredita que seria possível observar e analisar a sociedade como um todo, como um órgão funcional formado por relações entre pessoas e grupos.

Assinale a alternativa que diz respeito ao pensamento durkheimiano.

Como alicerce de uma das correntes das mais relevantes das teorias da aprendizagem que nutrem os fazeres pedagógicos está a problematização da mediação, por meio da qual se considera que existe uma distância entre o nível de aumento da cognição real, que se costuma determinar através da solução independente de problemas, e nível de ampliação da cognição potencial, determinado através da solução de problemas orientada por um adulto ou em colaboração com os companheiros mais capazes. Esta categoria explicativa define as funções que ainda não amadureceram, mas que estão em processo de maturação.

A qual conceito essas considerações se referem?