Art. 110 - A pessoa física ou jurídica cuja atividade esteja sujeita ao imposto, ainda que imune ou isenta, é obrigada a inscrever cada um dos seus estabelecimentos autônomos no:

Um professor de aulas particulares cobra R$ 30,00 a aula em sua residência e R$ 45,00 a aula no domicílio do aluno. Certo aluno fez 19 aulas durante o último semestre e por isso pagou R$ 705,00. Quantas aulas foram na casa do aluno?

Com relação à insuficiência cardíaca, todas as afirmativas estão corretas, EXCETO:

Três quintos da população de um município correspondem a 27000 habitantes. Pode-se afirmar que esse município tem:

VIDA DE CATADOR DE LATINHAS

A céu aberto, sob o sol escaldante ou debaixo da chuva, 8 mil catadores pernambucanos deixam diariamente seus lares com uma esperança. Encontrar na catação, em meio ao plástico, papel e vidro, a preciosa embalagem que vai garantir mais que o pão daquele dia. Eles sabem que é juntando a latinha de alumínio que poderão recuperar um pouco da dignidade perdida diante dos olhos da sociedade no momento em que decidiram que seu sustento viria do lixo.

Os antes sucateiros ou papeleiros, hoje catadores de materiais recicláveis, percebem que um dia de descanso é um luxo a que não têm direito. "O trabalhador cata de manhã pra ter o que almoçar; de tarde, pra jantar; e, de madrugada, pra poder tomar café no dia seguinte", diz José Cardoso, um dos coordenadores do Movimento Nacional dos Catadores no Norte/Nordeste. Não se sabe ao certo há quanto tempo a atividade existe no Brasil, mas estima-se que há 50 anos o homem tira seu ordenado do que se é descartado pela população. São cinco décadas de dívida do Brasil com a classe, como observa o homem de 54 anos de vida e 28 de experiência na coleta. "Ninguém nasce catador, nos tornamos por necessidade, pela falta de inserção social", pontua Cardoso, embora reconheça que, lentamente, mudanças são vistas. "O governo passou a nos enxergar; algumas empresas e pessoas começam a entender nosso trabalho. Mas ainda somos muito discriminados.”

De gole em gole, a população brasileira começa a enxergar a lata de alumínio como algo a mais do que uma simples e prática embalagem de bebidas, despertando para as vantagens da coleta seletiva. Além de diminuir o impacto ambiental gerado na natureza pelo descarte inapropriado do material – leva mais de mil anos para se decompor -, a reciclagem das latinhas também é opção econômica e de trabalho para muita gente. Entre os materiais recicláveis, é o que tem um dos melhores preços no mercado e, por isso mesmo, é cada vez mais disputado.

A reciclagem da lata de alumínio no Brasil, ao contrário dos países desenvolvidos, possui uma característica cruel, uma vez que cresce com a falta de oportunidade da população carente. Talvez isso explique porque o país lidera, pelo sexto ano consecutivo, o ranking mundial no setor entre países em que a atividade não é obrigatória por lei. Segundo a Associação Brasileira do Alumínio (ABAL) e a Associação Brasileira dos Fabricantes de Latas de Alta Reciclabilidade (Abralatas), em 2006, o Brasil reciclou 94,4% do total de latas de alumínio para bebidas comercializadas em território nacional. [...]

www.uol.com.br – adaptado.

Nas frases abaixo, os pronomes oblíquos sublinhados são proclíticos, exceto:

O PAPEL DA FÉ PARA O ÊXITO DA

GLOBALIZAÇÃO

Em mundo interdependente, poder da religião pode tornar-se força de ruptura e de conflito

As pressões da globalização levam as pessoas a se unir, desconhecendo as fronteiras, pelo comércio, viagens, telecomunicações e a migração em massa. Quando em um mundo tão interdependente a fé religiosa tem o poder de afastar as pessoas, ela se torna uma força de ruptura e de conflito. Isso é péssimo para todos. Mas tal consequência será particularmente negativa para os que têm fé religiosa. Significará que a fé não é sinônimo de reconciliação, compaixão e justiça, mas de ódio e sectarismo. Estou tão convencido da importância desta questão que resolvi dar um seminário na Universidade de Yale sobre o tema. Não decidi fazer isso como mero exercício intelectual, mas porque acredito que se trata de uma questão profundamente prática. Se não descobrirmos um modo de conciliar fé e globalização, o mundo não só será um lugar perigoso, como a própria globalização terá muito menos possibilidades de sucesso na disseminação da prosperidade.

A fé e seus valores são muito importantes. Sua integração definirá de modo crucial as perspectivas de sucesso, de prosperidade e de coexistência pacífica da sociedade global em que vivemos. A alternativa é a tensão, o conflito e a violência. O que isso significa em termos práticos? Antigamente eu acreditava que a globalização era um processo que não contemplava valores. Eu pensava que numa era de globalização era preciso buscar a justiça por seu valor intrínseco, e não por motivos de eficiência. Agora mudei minha posição.

A crise econômica mostra o por quê.

Esta crise foi criada em grande parte por um comportamento (pela irresponsabilidade) que preferiríamos não tivesse sido adotado. E prolongou-se pela falta de confiança. Valores como a fé nos outros ou a perspectiva a longo prazo, em lugar da maximização do lucro a curto prazo, são os elementos que criarão a confiança exigida para que a economia volte a se fortalecer. Em outras palavras, a confiança e a estabilidade que dela decorre não poderão ser restauradas apenas por recursos técnicos, mas pelo restabelecimento dos valores. Este é um dos casos que ilustram a ideia de que um mundo interdependente não pode funcionar sem os valores da confiança.

Em matéria de política externa, isso pode ser visto mais claramente. Os ataques de Mumbai representam uma ameaça à segurança. Evidentemente, em nossa reação à violência, precisamos estar preparados para dar uma resposta militar. Mas é também verdade que será a força das ideias e não a força das armas que permitirá que a globalização tenha êxito e não desmorone em meio aos conflitos.

Se pudéssemos criar um espaço em que pessoas de diferentes credos pudessem viver e trabalhar juntas e em paz, seria uma poderosa demonstração de que há valores distintos dos que, durante décadas, criaram uma violência sem fim. Para derrotar as forças da exclusão e da divisão que levam ao terror devemos recorrer à educação como um dos principais componentes da política externa.

Portanto, tanto em política econômica quanto em política externa, é evidente que, se não nos pautarmos por valores sólidos, não poderemos tornar o mundo seguro para esta interdependência. A coexistência pacífica não poderá lançar raízes a não ser que existam fortes alianças não apenas entre nações, mas também entre os vários credos e os valores que temos em comum.

* Tony Blair foi primeiro-ministro da Grã-Bretanha de 1997 a 2007. Este artigo é uma adaptação de uma palestra feita por ele, na semana passada, na Universidade de Yale.

O Estado de São Paulo – 2009

Assinale a opção cuja oração expresse noção de consequência.

Se desejarmos pintar as paredes de uma sala com tinta látex amarelo, podemos dizer que o pigmento utilizado será à base de:

Se em um projeto de guarita necessitamos de um vidro de segurança, utilizaremos um vidro:

Assinale abaixo a opção que corresponde a um hardware:

Analise as afirmativas abaixo, quanto a segurança do trabalho:

I. Sugestões ou informações visando a melhoria da segurança do trabalhador podem ser consideradas desde que sejam preenchidos os formulários de compra de equipamentos.

II. A sigla EPI significa: Equipamento de Proteção Individual.

III. A principal finalidade da segurança do trabalho é evitar a ocorrência de acidentes de trabalho.

IV. É uma responsabilidade inerente à totalidade dos integrantes de uma instituição.

V. Visa punir trabalhadores que cometem atos indisciplinares.

Estão corretos os itens: