Se quisermos explorar mais a fundo a crise de produção, comunicação e recepção de sentido, precisamos considerar prioritariamente três níveis: o da comunicação de massa; a comunicação cotidiana nas comunidades de vida e de convicção; a comunicação das instituições intermediárias que agem com essa finalidade de intermediação entre as grandes instituições, as diversas comunidades e o indivíduo.

Berger, Peter L. & Luckmann, Thomas. Modernidade, pluralismo e crise de sentido: a orientação do homem moderno. Trad. Edgar Orth. 3. Ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2012, p.90.

A partir desse trecho, é correto afirmar que os processos de perda e de reconstrução de sentido existencial na sociedade moderna revelam que a

Os dois significados básicos colhidos da filologia nos confirmam a ideia de que o cuidado é mais do que um ato singular ou uma virtude ao lado de outras. É um modo de ser, isto é, a forma como a pessoa humana se estrutura e se realiza no mundo com os outros. Melhor ainda: é um modo de ser-no-mundo que funda as relações que se estabelecem com todas as coisas.

Boff, Leonardo. Saber cuidar: ética do humano – compaixão pela terra. Petrópolis: Vozes, 1999, p. 92.

Argumenta-se, corretamente, que a perspectiva de análise, indicada no texto acima,

É importante acentuar que a relação entre o homem, o produtor e o mundo social, produto dele, é e permanece sendo uma relação dialética, isto é, o homem (evidentemente não o homem isolado, mas em coletividade) e seu mundo atuam reciprocamente um sobre outro. O produto reage sobre o produtor. A exteriorização e a objetivação são momentos de um processo dialético contínuo.

Berger, Peter L. & Luckmann, Thomas. A construção social da realidade: tratado de sociologia do conhecimento. Tradução Floriano de Souza Fernandes. Petrópolis: Vozes, 2013, p. 85. Adaptado.

Considerando-se o texto acima e a corrente sociológica à qual está vinculado, é correto afirmar que o fenômeno religioso é constituído por uma

É fácil identificar, isolar e estudar a religião como o comportamento exótico de grupos sociais restritos e distantes. Mas é necessário reconhecê-la como presença invisível, sutil, disfarçada, que se constitui num dos fios com que se tece o acontecer de nosso cotidiano.

Alves, Rubem. O que é religião? São Paulo: Edições Loyola, 2010, p. 13.

De acordo com essa perspectiva, é correto afirmar que uma abordagem ideal do Ensino Religioso em sala de aula

Analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I – A Escola não pode recursar-se a socializar o conhecimento religioso, ou seja, instituições de ensino devem tornar disponível tal conhecimento

PORQUE

II – é função da Escola trabalhar com conhecimentos sistematizados e tornar acessível o patrimônio epistemológico humano.

Sobre as asserções é correto afirmar que

Foram abertas arenas de conflito entre a nação-Estado e o capital transnacional, comprometendo a fácil acomodação entre grande capital e grande governo, tão típica da era fordista. Hoje, o Estado está numa posição muito mais problemática. É chamado a regular as atividades do capital corporativo no interesse da nação e é forçado, ao mesmo tempo, também no interesse nacional, a criar um 'bom clima de negócios', para atrair o capital financeiro transnacional e global e conter (por meios distintos dos controles de câmbio) a fuga de capital para pastagens mais verdes e mais lucrativas.

(Harvey, David. Condição pós-moderna: uma pesquisa sobre as origens da mudança cultural. São Paulo: Edições Loyola, 2008.)

Com base no texto, o que é correto afirmar sobre a relação entre os agentes econômicos na contemporaneidade?

A ação estrutural do Estado é aqui essencial. Primeiro como veículo de transferências financeiras entre os lugares plantacionistas. Segundo, como agenciador de infraestrutura a serviço dessa transferência. E terceiro, como instância de decisão da escolha do lugar de polaridade.

(Moreira, Ruy. Sociedade e espaço geográfico no Brasil: constituição e problemas de relação. São Paulo: Contexto, 2011.)

Analisando-se a produção do espaço econômico brasileiro em meados do século XX, o texto enfoca o papel do Estado na integração desigual do território brasileiro.

Nesse contexto, qual ação do Estado foi determinante para acentuar as desigualdades regionais?

A condição da localização atual está baseada na indústria de alta tecnologia que impõe uma trajetória do crescimento intensiva em conhecimento e requer uma infraestrutura de natureza diferente da anterior. As telecomunicações, por exemplo, envolvem a instalação de fibras óticas, satélites espaciais, redes de comunicação de dados e operários altamente qualificados. Esse processo se dá com grandes distorções, pois as áreas beneficiadas são aquelas com melhor condição para incorporar novas tecnologias. No plano do espaço mundial os países centrais são aqueles que nessa nova divisão do trabalho estão mais equipados o que aprofunda a desigualdade do processo no espaço mundial hierarquizando-o.

(Carlos, Ana Fani Alessandri. O Lugar no/do Mundo. São Paulo: FFLCH, 2007.)

O texto descreve uma dinâmica socioespacial causada pelo(a)

A “região” seria uma entidade geográfica que corresponderia, por assim dizer, a harmoniosas relações entre o homem e seu meio natural. A base seriam as divisões “naturais”, mas o fato é que cada região, em especial aquela unidade menor, capaz de ter os seus limites abrangidos até mesmo com a vista desarmada, seria dotada de densidade histórica e cultural, além de ter a sua unidade enraizada na própria percepção popular. Não por acaso, os nomes das “divisões naturais” seriam nomes empregados no quotidiano e reconhecíveis por qualquer camponês.

(Souza, Marcelo Lopes de. Os conceitos fundamentais da pesquisa sócio-espacial. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2013. Adaptado.)

É correto afirmar que esse texto aborda o entendimento de "região" defendido pelo seguinte geógrafo:

Embora houvesse um processo de socialização das conquistas tecnológicas no nível do saneamento básico e das conquistas médicas, é possível detectar facilmente nesse processo elementos contraditórios. Podemos vislumbrar, convivendo nas cidades, realidades urbanas bastante diversas quanto à absorção dessas conquistas.

As condições de vida da periferia das grandes cidades revelam que seus moradores vivem seguramente um outro tempo histórico, em relação aos moradores abastados e bem servidos.

(Damiani, Amélia Luisa. População e Geografia. São Paulo: Contexto, 2004.)

De acordo com o texto é correto afirmar sobre a dinâmica demográfica brasileira que