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Em um quintal existem apenas galinhas e porcos. Sabe-se que todas as galinhas possuem as duas patas e todos os porcos possuem as quatro patas. Se no quintal temos ao todo 80 patas e 30 animais, então podemos afirmar corretamente que o número de galinhas nesse quintal é:
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Observe a seguinte sequência: S = (3, 6, 12, 24, ...). Sabe-se que ela é uma progressão geométrica. Sendo assim, o termo que vem logo após o número 24 é igual a:
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Sabe-se que Antônio, Bruno e Carlos possuem, cada um, exatamente um carro. O carro de Antônio é azul, o carro de Bruno é branco e não sabemos a cor do carro de Carlos. Pedro é filho de um deles (Antônio, Bruno ou Carlos). Sabe-se ainda que o pai de Pedro possui um carro vermelho. Podemos afirmar, com certeza, que o pai de Pedro:
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01 Havia um rapaz que tinha um cavalo magnífico, do qual muito se orgulhava. Certo dia, o cavalo fugiu. E, por mais que
02 o procurasse, o rapaz não conseguiu encontrá-lo. A família ficou desolada.
03 Poucos dias depois, o cavalo apareceu, acompanhado de uma bela égua. E, assim, a desgraça se converteu em
04 felicidade. O rapaz ficou louco de alegria, mas o pai o advertiu:
05 — Não seja tolo e não fique tão contente.
06 No dia seguinte, ao montar o cavalo, o rapaz caiu e quebrou a perna. A felicidade agora se transformava em
07 desgraça. Pouco tempo depois, explodia a guerra. Todos os homens jovens do povoado foram convocados... Todos, menos o
08 rapaz, que tinha ficado manco, por conta da queda que sofrera. E, assim, foi declarado incapaz. A maioria dos jovens morreu
09 no campo de batalha. Apenas aquele rapaz se salvou, graças ao fato de ser manco. A desgraça, uma vez mais, se convertia em
10 felicidade.
Os melhores contos orientais: contos tradicionais da Índia, da China e do Japão para ler, meditar e viver melhor / seleção e apresentação Antonio Daniel Abreu; tradução Yara Camilo. 1 ed. São Paulo: Martin Claret, 2013, p. 54.
Nesse curto texto, o autor reitera, três vezes, a alternância entre felicidade e desgraça. Quanto a sua intenção, marque a alternativa correta.
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01 Havia um rapaz que tinha um cavalo magnífico, do qual muito se orgulhava. Certo dia, o cavalo fugiu. E, por mais que
02 o procurasse, o rapaz não conseguiu encontrá-lo. A família ficou desolada.
03 Poucos dias depois, o cavalo apareceu, acompanhado de uma bela égua. E, assim, a desgraça se converteu em
04 felicidade. O rapaz ficou louco de alegria, mas o pai o advertiu:
05 — Não seja tolo e não fique tão contente.
06 No dia seguinte, ao montar o cavalo, o rapaz caiu e quebrou a perna. A felicidade agora se transformava em
07 desgraça. Pouco tempo depois, explodia a guerra. Todos os homens jovens do povoado foram convocados... Todos, menos o
08 rapaz, que tinha ficado manco, por conta da queda que sofrera. E, assim, foi declarado incapaz. A maioria dos jovens morreu
09 no campo de batalha. Apenas aquele rapaz se salvou, graças ao fato de ser manco. A desgraça, uma vez mais, se convertia em
10 felicidade.
Os melhores contos orientais: contos tradicionais da Índia, da China e do Japão para ler, meditar e viver melhor / seleção e apresentação Antonio Daniel Abreu; tradução Yara Camilo. 1 ed. São Paulo: Martin Claret, 2013, p. 54.
É explícito o propósito comunicativo presente no texto em análise: inculcar o ensinamento de que uma experiência negativa pode provocar um efeito positivo e vice-versa, por meio de uma série de acontecimentos encadeados. Com base nesse aspecto, é correto afirmar que esse propósito comunicativo assemelha-se ao do gênero textual:
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01 Havia um rapaz que tinha um cavalo magnífico, do qual muito se orgulhava. Certo dia, o cavalo fugiu. E, por mais que
02 o procurasse, o rapaz não conseguiu encontrá-lo. A família ficou desolada.
03 Poucos dias depois, o cavalo apareceu, acompanhado de uma bela égua. E, assim, a desgraça se converteu em
04 felicidade. O rapaz ficou louco de alegria, mas o pai o advertiu:
05 — Não seja tolo e não fique tão contente.
06 No dia seguinte, ao montar o cavalo, o rapaz caiu e quebrou a perna. A felicidade agora se transformava em
07 desgraça. Pouco tempo depois, explodia a guerra. Todos os homens jovens do povoado foram convocados... Todos, menos o
08 rapaz, que tinha ficado manco, por conta da queda que sofrera. E, assim, foi declarado incapaz. A maioria dos jovens morreu
09 no campo de batalha. Apenas aquele rapaz se salvou, graças ao fato de ser manco. A desgraça, uma vez mais, se convertia em
10 felicidade.
Os melhores contos orientais: contos tradicionais da Índia, da China e do Japão para ler, meditar e viver melhor / seleção e apresentação Antonio Daniel Abreu; tradução Yara Camilo. 1 ed. São Paulo: Martin Claret, 2013, p. 54.
Com base no contexto, as palavras abaixo fazem parte do mesmo campo semântico, à exceção de:
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01 Havia um rapaz que tinha um cavalo magnífico, do qual muito se orgulhava. Certo dia, o cavalo fugiu. E, por mais que
02 o procurasse, o rapaz não conseguiu encontrá-lo. A família ficou desolada.
03 Poucos dias depois, o cavalo apareceu, acompanhado de uma bela égua. E, assim, a desgraça se converteu em
04 felicidade. O rapaz ficou louco de alegria, mas o pai o advertiu:
05 — Não seja tolo e não fique tão contente.
06 No dia seguinte, ao montar o cavalo, o rapaz caiu e quebrou a perna. A felicidade agora se transformava em
07 desgraça. Pouco tempo depois, explodia a guerra. Todos os homens jovens do povoado foram convocados... Todos, menos o
08 rapaz, que tinha ficado manco, por conta da queda que sofrera. E, assim, foi declarado incapaz. A maioria dos jovens morreu
09 no campo de batalha. Apenas aquele rapaz se salvou, graças ao fato de ser manco. A desgraça, uma vez mais, se convertia em
10 felicidade.
Os melhores contos orientais: contos tradicionais da Índia, da China e do Japão para ler, meditar e viver melhor / seleção e apresentação Antonio Daniel Abreu; tradução Yara Camilo. 1 ed. São Paulo: Martin Claret, 2013, p. 54.
Em qual alternativa inexiste relação de contraste entre as palavras destacadas?
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01 Havia um rapaz que tinha um cavalo magnífico, do qual muito se orgulhava. Certo dia, o cavalo fugiu. E, por mais que
02 o procurasse, o rapaz não conseguiu encontrá-lo. A família ficou desolada.
03 Poucos dias depois, o cavalo apareceu, acompanhado de uma bela égua. E, assim, a desgraça se converteu em
04 felicidade. O rapaz ficou louco de alegria, mas o pai o advertiu:
05 — Não seja tolo e não fique tão contente.
06 No dia seguinte, ao montar o cavalo, o rapaz caiu e quebrou a perna. A felicidade agora se transformava em
07 desgraça. Pouco tempo depois, explodia a guerra. Todos os homens jovens do povoado foram convocados... Todos, menos o
08 rapaz, que tinha ficado manco, por conta da queda que sofrera. E, assim, foi declarado incapaz. A maioria dos jovens morreu
09 no campo de batalha. Apenas aquele rapaz se salvou, graças ao fato de ser manco. A desgraça, uma vez mais, se convertia em
10 felicidade.
Os melhores contos orientais: contos tradicionais da Índia, da China e do Japão para ler, meditar e viver melhor / seleção e apresentação Antonio Daniel Abreu; tradução Yara Camilo. 1 ed. São Paulo: Martin Claret, 2013, p. 54.
As locuções “Certo dia” (l. 01), “Poucos dias depois” (l. 03) e “No dia seguinte” (l. 06) constituem elementos indicativos da:
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01 Havia um rapaz que tinha um cavalo magnífico, do qual muito se orgulhava. Certo dia, o cavalo fugiu. E, por mais que
02 o procurasse, o rapaz não conseguiu encontrá-lo. A família ficou desolada.
03 Poucos dias depois, o cavalo apareceu, acompanhado de uma bela égua. E, assim, a desgraça se converteu em
04 felicidade. O rapaz ficou louco de alegria, mas o pai o advertiu:
05 — Não seja tolo e não fique tão contente.
06 No dia seguinte, ao montar o cavalo, o rapaz caiu e quebrou a perna. A felicidade agora se transformava em
07 desgraça. Pouco tempo depois, explodia a guerra. Todos os homens jovens do povoado foram convocados... Todos, menos o
08 rapaz, que tinha ficado manco, por conta da queda que sofrera. E, assim, foi declarado incapaz. A maioria dos jovens morreu
09 no campo de batalha. Apenas aquele rapaz se salvou, graças ao fato de ser manco. A desgraça, uma vez mais, se convertia em
10 felicidade.
Os melhores contos orientais: contos tradicionais da Índia, da China e do Japão para ler, meditar e viver melhor / seleção e apresentação Antonio Daniel Abreu; tradução Yara Camilo. 1 ed. São Paulo: Martin Claret, 2013, p. 54.
Na linha 05, existe que tipo de relação coesiva?
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01 Havia um rapaz que tinha um cavalo magnífico, do qual muito se orgulhava. Certo dia, o cavalo fugiu. E, por mais que
02 o procurasse, o rapaz não conseguiu encontrá-lo. A família ficou desolada.
03 Poucos dias depois, o cavalo apareceu, acompanhado de uma bela égua. E, assim, a desgraça se converteu em
04 felicidade. O rapaz ficou louco de alegria, mas o pai o advertiu:
05 — Não seja tolo e não fique tão contente.
06 No dia seguinte, ao montar o cavalo, o rapaz caiu e quebrou a perna. A felicidade agora se transformava em
07 desgraça. Pouco tempo depois, explodia a guerra. Todos os homens jovens do povoado foram convocados... Todos, menos o
08 rapaz, que tinha ficado manco, por conta da queda que sofrera. E, assim, foi declarado incapaz. A maioria dos jovens morreu
09 no campo de batalha. Apenas aquele rapaz se salvou, graças ao fato de ser manco. A desgraça, uma vez mais, se convertia em
10 felicidade.
Os melhores contos orientais: contos tradicionais da Índia, da China e do Japão para ler, meditar e viver melhor / seleção e apresentação Antonio Daniel Abreu; tradução Yara Camilo. 1 ed. São Paulo: Martin Claret, 2013, p. 54.
O texto em análise apresenta as características de um gênero textual:
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