A arte no Ceará nos eleva a uma fama nacional desde o século passado, em ter famosos cantores da MPB, humoristas e literatos. Com relação ao cinema, temos hoje o importante Cine Ceará, que traz a Fortaleza famosos atores e cineastas do Brasil e do mundo para apresentar seus trabalhos e prestigiar o evento. Sobre esse processo, podemos dizer que:

I- O Cine Ceará começou como Festival de Mostra de Cinema de Fortaleza, produzido por Eusélio Oliveira que foi um dos pioneiros a trabalhar a arte cinematográfica criando um espaço de divulgação.

II- A Mostra de Cinema de Fortaleza deu visibilidade e incentivo para os jovens que queriam investir na carreira cinematográfica, mas não proporcionou um curso ou outros incentivos para a formação de cineastas.

III- A Casa Amarela (CAEO) fundada por Eusélio Oliveira da UFC, vinculada a Secult Arte/UFC ainda hoje funciona com cursos para jovens e estudantes de artes visuais, sendo de grande apoio para a cena de produção cinematográfica do Estado.

IV- Atualmente, o Cine Ceará que teve sua primeira mostra em 1991, realizada por Eusélio Oliveira, como um evento local, hoje é chamado Festival Ibero-Americano de Cinema que acontece no Cinema São Luiz.

V- A Casa Amarela (CAEO) se mantém somente pela Universidade Federal do Ceará sem a participação do Governo do Estado e é um importante equipamento cultural do Estado por ser formador das artes visuais.

Estão corretas:

No final da década de 1990, a cidade de Fortaleza passou por grandes mudanças, principalmente no setor cultural que teve grande incentivo da cultura local. Foi o momento de grande fomentação da arte com a criação de espaços culturais permanentes e o incentivo para os jovens em idade escolar. Fazem parte desse movimento:

O "grupo das mudanças", ao apresentar a candidatura de Tasso Jereissati ao governo do Estado em 1986, numa coligação partidária integrada pelo PMDB, pelo PDC e por setores da esquerda, como o PC e o PC do B, mostrou-se como uma alternativa tanto ao clientelismo e à corrupção dos "coronéis", como à inoperância da "esquerda petista". As palavras-chave no discurso de Tasso Jereissati são "mudança", "miséria" e "clientelismo", numa articulação onde se enfatiza a eliminação deste último como a grande novidade que se faz necessária não apenas como um fim moralizador em si mesmo, mas como meio de acabar com a "pobreza absoluta”.

GONDIM, Linda. Quando os “outros” novos personagens

entram em cena: o modelo de gestão social-democracia

cearense. In: https://bibliotecadigital.fgv.br ›.

A citação acima faz menção ao primeiro governo estadual com eleição direta pós-Ditadura Militar. Com relação à eleição do governador Tasso Jereissati, podemos dizer que:

I- Houve grande apoio dos coronéis para que Tasso Jereissati ganhasse a eleição para o Governo do Estado com a promessa de manter certos privilégios da elite.

II- O movimento pró-mudança teve adesão dos sindicatos e dos movimentos sociais que estavam com a esperança de rompimento com a elite dos coronéis.

III- Tasso Jereissati ficou no PMDB em todos os seus mandatos no Governo do Estado, fez grandes transformações na máquina do Estado, mantendo a folha de pagamento em dia.

IV- O movimento pró-mudança veio como uma alternativa moderada considerando o apoio dos jovens empresários do CIC no qual Tasso fazia parte.

V- O Governo das Mudanças deu início ao desenvolvimento do Estado por meio da industrialização tanto da capital como demais cidades, aumentando a empregabilidade.

Estão corretas:

“Pois sim, sem tal promessa cumprida, em 1968, período crítico da Ditadura Militar, “anos de Chumbo”, a praça passou por outra reforma, a mais radical, que construiu jardins elevados, arrancou-lhe os bancos, deu-lhe um aspecto mais sombrio, retirando a sua capacidade de visibilidade e do potencial para aglomerados de gente, fato que distanciou muitos dos seus habituais visitantes gerando muita desilusão e insatisfação popular”.

NETTO, Raimundo. Centro: o coração mal-amado. Fortaleza/

Secultfor, 2014. p. 35.

Nessa descrição de Raimundo Netto, a promessa que o atual prefeito da época José Walter fez para o seu antecessor Raimundo Girão foi de fazer uma homenagem a uma pessoa querida da cidade. A promessa não foi cumprida e ainda mexeu com os sentimentos da população.

I- A promessa é que a reforma da praça teria uma homenagem ao boticário Ferreira onde já levava seu nome e era palco de muitos encontros, festas e conflitos entre usuários e políticos.

II- A reforma da Praça de Marquês de Herval trouxe muitos descontentamentos por causa da retirada das árvores, inclusive do Cajueiro Botador assim chamado por dar frutos o ano todo.

III- A praça reformada foi denominada de Monstrengo pelos intelectuais e pelos artistas como forma de protesto e ainda fizeram um boicote de não tirar fotos ou ainda dar visibilidade ao lugar.

IV- A manutenção da torre da hora fez parte da promessa feita para que a grande reforma tivesse apoio político, pois era de muito apego da população que morava no centro da cidade na época.

V- A Praça do Ferreira foi restaurada na sua forma anterior a 1968 no final do século XX, em 1992, no governo do prefeito Juraci Magalhães, encerrando, assim, a Praça Monstrengo do Regime Militar.

Estão corretas:

Estamos em um momento de revisão da historiografia para “corrigir” o grande equívoco que foi a invisibilidade dos povos nativos e africanos no Brasil. Os estudos feitos com diversas fontes que não foram consideradas nas escritas anteriores nos mostram os povos nativos com grandes atuações políticas e em conflitos que mediram forças com os colonos. Um conflito longo e violento (1650 – 1720) que ocorreu em vários estados da região nordestina, como Ceará, Bahia, Pernambuco e Maranhão, com diversas tribos envolvidas como aliadas ou rebeldes foi a:

“A história é busca, portanto escolha. Seu objeto não é o passado: A própria noção segundo a qual o passado enquanto tal possa ser objeto da “ciência” é absurda. Seu objeto é o “homem” ou melhor “os homens” e mais precisamente “homens no tempo”.

“O historiador nunca sai do tempo..., considera nele ora grandes ondas de fenômenos aparentados que atravessam, longitudinalmente, a duração, ora momentos humanos em que essas correntes se apertam no poderoso nó das consciências”.

BLOCH, Marc. Apologia da História ou o Ofício do historiador.

Rio de Janeiro; Ed. Jorge Zahar, 2001, p.24.

Os dois trechos acima reportam a falar da História. Eles se referem ao:

Considerando a mobilidade de Fortaleza, um fator em que os últimos prefeitos atuaram bastante foi a busca por uma maior dinamicidade no deslocamento. No entanto, a política de mobilidade começou timidamente no final do século XX com medidas que visavam um melhor deslocamento coletivo. Dentre essas medidas, uma mexeu totalmente com a estrutura de transporte. Estamos falando de:

(..)Entendo que a escola é espaço coletivo de construção e de interpretações de conhecimentos que circulam por toda parte. Nela é possível realizar ponderações mais sistematizadas em torno de saberes difundidos fora dela; território de disputas em que se seleciona e se promove a publicização de determinados temas com objetivos de aprendizados específicos; e é, enfim, espaço de (re)elaboração e devolução coletiva de conhecimentos pelas experiências dos sujeitos envolvidos. Tudo isso requer do professor um compromisso muito grande nas várias atividades didáticas, no cuidado com o material que será utilizado como fonte de discussões e na divulgação do que foi compartilhado.

ROVAI, Marta Goveia de Oliveira, Revista História Hoje. Vol. 8,

no 15, p. 89-110, 2019.

Com base na citação, podemos perceber que o professor é um pesquisador que leva o debate do cotidiano para os alunos em sala os quais usam das suas experiências para elaborar coletivamente os conceitos da ação do seu tempo. Logo, esse debate com os saberes fora da escola é chamado de:

“O uso de novas fontes, assim como abertura para novas temáticas, foi incorporado à pesquisa histórica a partir da Escola dos Annales, que teve sua emergência por volta da segunda década do século XX. Até esse momento, vigorava uma concepção positivista da história, que considerava apenas a dimensão “científica” do conhecimento, como algo neutro e objetivo. (...)

As considerações e os questionamentos que levaram à ampliação de temáticas e de fontes que constituem o conhecimento histórico - e que se desdobram em diversas linguagens - foram fundamentais para a melhoria da qualidade do ensino, pois contribuíram para que o professor pudesse “sair da rotina”, tornando o processo de ensino-aprendizagem mais dinâmico.

História e Ensino, Londrina, vol. 13, p. 127-140, set. 2007.

Os dois trechos acima nos remetem à revolução feita pela Escola dos Annales que transformou o ensino de História por meio da ampliação de fontes e de outro ponto importante que foi o (a):

“O ensino de História sempre esteve presente nas escolas elementares ou escolas primárias brasileiras, variando, no entanto, de importância no período que vai do século XIX ao atual. Inicialmente foi objeto de poucos estudos nas escolas encarregadas de alfabetização, mas, à medida que se organizava e se ampliava esse nível de escolarização a partir da década de 70 do século XIX, sua importância foi ampliada como conteúdo encarregado de veicular uma ‘história nacional’ (...)”

BINTTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Ensino de História:

Fundamentos e métodos. São Paulo: Cortez, 2008, p. 60.

Como nos mostra a citação acima, o ensino de História desde o final do século XIX até o presente século XXI tem como missão ensinar a história nacional e a cultura do nosso país. Estamos nos referindo à importância da(s):