Em sua experiência enquanto docente, Souza (2004) reflete sobre como ensinar música, propiciando uma aprendizagem capaz de, ao mesmo tempo, estimular os alunos a desvendar o mundo musical que os cerca e ser coerente com o contexto histórico. A autora diz: “Tenho desafiado os professores a pensarem em estabelecer um diálogo entre os sujeitos do processo de ensino e aprendizagem e conhecimentos musicais. Dessa forma, conhecer o aluno como ser sociocultural, mapear os cenários exteriores da música com os quais os alunos vivenciam seu tempo, seu espaço e seu mundo, pensar sobre seus olhares em relação à música no espaço escolar, são proposições para se pensar essa disciplina e ampliar as reflexões sobre as dimensões do currículo, conteúdo-forma e o ensino-aprendizagem oferecidos aos alunos”. Acerca do pensamento da autora sobre o ensino de música, é correto afirmar que:

Santos e Pacheco (2017) dizem que “é pertinente uma proposta didática que procure contemplar os alunos seguindo uma perspectiva inclusiva, priorizando atividades práticas e dinâmicas de grupo que oportunizem vivências musicais, com facilidade de adequação para uma sala de aula com poucos recursos, constituindo, desta forma, em uma sugestão alternativa para o ensino de música dentro da sala de aula, contribuindo com o panorama de inserção musical escolar”. Sendo essa a realidade de ampla quantidade de escolas brasileiras e, de acordo com a afirmação dos referidos autores, assinale a alternativa que NÃO dialoga com o texto acima.

Para a boa execução de suas atividades cotidianas, a secretária escolar deve, EXCETO:

Percebendo que o aluno demonstra habilidades e conhecimentos além da série que está cursando, o professor pode encaminhá-lo, conforme o parecer do conselho de classe ou comissão de professores, à realização de avaliação de todo o conteúdo de todos os componentes curriculares da série em andamento, com a finalidade de comprovar estar o aluno apto a cursar a série seguinte. Esse procedimento pedagógico consiste na “Promoção do Aluno”, que pode ocorrer em qualquer época do ano letivo, de acordo com alguns procedimentos. Sobre o tema, assinale a alternativa INCORRETA.

Analise as assertivas a seguir considerando a originalidade da Civilização Egípcia:

I. Distinguiram-se por suas crenças, pelo desenvolvimento da agricultura que gerava excedente de produção, com destaque pela utilização do Rio Struma.
II. O Rio Struma, centralizado no oeste do Egito antigo, com sua extensão de 415 km, faz parte da herança, sendo na história um condicionamento ao modo de vida da época.
III. Na administração estatal egípcia, configurou-se um conjunto de poderes, com fundamento de povo, nação e território, portanto, considerava-se que apenas os povos sedentários são dotados de Estado.
IV. Desenvolveram a agricultura, tendo uma relação profunda com o Rio Nilo, sendo os deuses e a vida após a morte o centro de suas preocupações. Construíram, também, grandes túmulos e pirâmides, destacando desde cedo o desenvolvimento da ciência e tecnologia, porém, a ciência mantinha uma relação estreita com a arte e a religião.

Quais estão corretas?

Com base na historiografia do Antigo Egito, analise as assertivas abaixo:

I. O período pré-dinástico se deu pela formação dos nomos, terminando com a unificação dos Reinos do Norte e do Sul.
II. O antigo império teve sua origem com a unificação de Menés, configurando o seu término na chamada Revolta dos Nobres.
III. Com o final da Revolta dos Nobres, estabeleceu-se o Médio Império, terminando somente com a invasão dos Hicsos.
IV. O chamado novo império deu início com a expulsão dos Hicsos, terminando somente com a invasão dos Assírios.
Quais estão corretas?

As fases da história política da Mesopotâmia didaticamente são dividida em três grandes momentos; portanto, assinale a alternativa que representa a fase reconhecida pela historiografia como um período fortemente militarizado e expansionista.

Vários povos oriundos de tribos sunitas fixaram-se na Mesopotâmia e na Palestina. Portanto, entre os povos, existia um que possuía um sistema comunitário, no qual a produção era de propriedade familiar, formando uma comunidade patriarcal, regulamentada por leis, costumeira, em que o direito à primogenitura assegurava a transmissão de poder ao filho mais velho. Nessa sociedade, as mulheres não possuíam uma posição expressiva, sendo prática comum a poligamia e a venda de alguns filhos. O contexto apresentado refere se ao: