Nos estudos de Roza (2017), a respeito da abordagem do racismo em livros didáticos de história, a compreensão da história dos negros após o fim da escravidão é um tema relativamente recente. Diante desse cenário, a produção de materiais didáticos que abordem a história e a cultura africana e afro-brasileira se mostra importante, pois:

No campo da educação para as relações étnicas e raciais, tem-se que é de fundamental importância combater o racismo, o preconceito e a discriminação que, por muito tempo, permearam os materiais didáticos e também o interior das salas de aula. O combate a situações de preconceito racial na escola é de fundamental importância para os grupos de alunos brancos que cometem atitudes racistas e preconceituosas, pois, caso contrário, esses grupos podem ter:

O desenvolvimento do campo da história oral tem bastante relação com os estudos de história e memória. A multiplicidade de novas fontes que surgem devido ao fato de que o historiador pode, de certa forma, “produzi-las” permitiu uma maior democratização do conhecimento histórico. Dentre as alternativas a seguir, assinale aquela através da qual o historiador pode “produzir” suas fontes.

Para Meinerz (2017), “atualmente, é no campo das ciências sociais que podemos alargar os conceitos de raça/etnia para a compreensão dos fenômenos intrínsecos às relações sociais contemporâneas, balizados por valores como cidadania, justiça e ética”.

(Seção Temática Educação e Relações Étnico-Raciais. Revista Educação & Realidade. Porto Alegre, v. 42, nº 1, 2017, p. 63. Disponível em: https://seer.ufrgs.br/educacaoerealidade/article/view/70331. Acesso em: 10/05/2022.)

A importância das ciências sociais na discussão sobre relações étnicas pode ser melhor explicitada em:

Os estudos sobre história e memória têm se desenvolvido cada vez mais e se tornado frequentes em trabalhos de historiadores. Por ser um campo teoricamente recente, muitos problemas e dificuldades se colocaram diante dos estudos sobre memória e história. Por outro lado, as vantagens propiciadas para o campo historiográfico foram muitas, dentre as quais podemos citar:

Segundo Pierre Nora, “a memória é a vida, sempre carregada por grupos vivos e, nesse sentido, ela está em permanente evolução, aberta à dialética da lembrança e do esquecimento (...). A história é a reconstrução sempre problemática e incompleta do que não existe mais”.

(Pierre Nora, 1993. P. 09.)

Tendo em vista as diferenciações citadas pelo autor entre história e memória, assinale a afirmativa correta.

As aulas de história podem e devem extrapolar as páginas dos livros e as paredes da sala de aula. Para tornar a aula mais interessante e significativa para os alunos, o professor pode se utilizar da estratégia metodológica da aula de campo. Dentre as vantagens que se conseguem no uso de tal metodologia, tem-se:

A história, durante muito tempo, foi identificada como uma ciência apegada ao passado, utilizando-se como fontes primordiais arquivos e documentos de tempos pretéritos. Nas últimas décadas, a história tem se valido de ferramentas modernas para a produção de seu conhecimento. Dentre essas ferramentas, aquela que mais colaborou para a evolução do campo da memória e história oral foi:

Segundo Abreu (2003), o Brasil foi retardatário ao que se refere ao desenvolvimento de suas escolas. O autor explica que, quando examinamos estatísticas de escolaridade da população como um todo, pelo peso dos mais velhos, ainda estamos abaixo de Paraguai e Bolívia, apesar do enorme crescimento nos últimos anos. Na entrada do século XX, tínhamos por volta de 90% de analfabetismo. Sintomaticamente, Portugal tinha uma proporção pouco melhor do que a nossa. Somente na década de 1990 o Brasil conseguiu universalizar o acesso e a presença na escola da população de 7 a 14 anos. Diante do atraso, foi um feito extraordinário, pela velocidade em que sucedeu. Mas não podemos deixar de registrar o fato de que meramente nos igualamos aos países latino-americanos mais modestos. Seja como for, “se antes tínhamos uma educação que era pouca e fraca, agora já não é tão pouca”. Com base nessa afirmativa, é correto afirmar que:

Como qualquer outra criação humana, o patrimônio histórico-cultural tem a sua própria historicidade, transformando- -se ao longo do tempo. A concepção do que é e do que não é patrimônio em determinada sociedade sempre estará ligada aos valores, às ideias e às crenças que existem nessa mesma sociedade. Afinal, são estas que determinarão os recortes temáticos que estão na base da escolha dos símbolos culturais de um povo. Entretanto, muitas vezes, essas escolhas são arbitrárias no que tange à totalidade dos grupos sociais, com o patrimônio podendo representar as aspirações de apenas um grupo social, em geral dominante. Qual interesse pode servir à elaboração de patrimônios históricos e culturais?