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Ainda que a ideia de museu como um prédio antigo, lotado de coleções e com exposições permanentes possa predominar no imaginário da população, atualmente os museus se caracterizam por uma diversidade bastante grande. Sobre a tipologia dos museus, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Os museus se diferem apenas pelos objetos que constituem suas coleções, já que devem estar preservados e resguardados em prédios específicos.
( ) Os museus históricos tinham como objetivo despertar sentimentos de pertencimento e transmitir certa história, identidade e memória para as novas gerações.
( ) As diferenças existentes entre os museus nos dias de hoje demonstram que as definições de museu e de patrimônio se alteram ao longo do tempo e guardam relações com outras transformações ocorridas nas sociedades.
( ) Existem museus que não se localizam em uma construção arquitetônica específica, como os espaços musealizados, tais como determinadas cidades ou paisagens naturais.
A sequência está correta em
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Atualmente, existem quase quatro mil museus no Brasil, de inúmeros tipos diferentes. Considerando que eles estabelecem uma relação bastante específica com o patrimônio cultural e os bens materiais e imateriais brasileiros, analise as afirmativas a seguir.
I. A diversidade tipológica de museus explicita uma ampliação na definição de patrimônio e a compreensão da necessidade de preservar e transmitir certas dimensões da cultura anteriormente não valorizada.
II. A diversificação dos museus também atende a dimensões econômicas, com a possibilidade de sua exploração para o desenvolvimento regional por meio do turismo cultural.
III. Mesmo com o surgimento de diferentes tipos de museus, não houve uma alteração na narrativa homogeneizante que se busca com essas instituições.
Está correto o que se afirma apenas em
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No campo dos estudos sobre História e Memória temos que valorizar, enquanto historiadores, tanto aquilo que é lembrado pelo nosso interlocutor como também o que é esquecido. Isso porque o esquecimento nunca é um ato meramente gratuito, sendo, muitas vezes, intencional. No que diz respeito à relação entre memória e esquecimento, o ato de esquecer pode estar relacionado a:
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No preâmbulo do documento da Unesco intitulado Recomendação referente à Proteção e Promoção dos Museus e Coleções, sua Diversidade e seu Papel na Sociedade, de 2015, encontramos o seguinte trecho:
“Afirmando que a preservação, estudo e transmissão do patrimônio cultural e natural, tangível e intangível, em condições móveis e imóveis, são de grande importância para as sociedades, para o diálogo intercultural entre os povos, para a coesão social, e para o desenvolvimento sustentável.”
Nesse sentido, é possível afirmar que os museus:
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Segundo o artigo de Oliveira e Miranda (2010), o tempo é uma das substâncias culturais mais importantes para o ser humano e o seu processo de constituição se dá ao longo de vários processos de sociabilidade. Dentre os processos de constituição da ideia de tempo para uma pessoa, aquele que as autoras sinalizam como sendo o ponto de partida para a vivência da noção de tempo, temos o que se constitui no(a):
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Demonstrando afetividade
Há quem acredite que para ser afetivo é preciso abraçar e beijar os alunos. Algumas crianças chegam a passar doze horas por dia na escola e ficar todo esse tempo sem receber um abraço não é bom, mas essa não é a única forma de demonstrar afeto. Promover uma roda de conversa no início da aula e ouvir com atenção os alunos contarem o que fizeram em casa, sentar ao lado deles enquanto desenham e perguntar a respeito, contar uma história enquanto troca a fralda, acompanhar as brincadeiras e observar o que estão falando entre si são formas pelas quais o professor pode demonstrar carinho, atenção e cuidado pela sua turma.
(Disponível em: https://novaescola.org.br/conteudo/17883/afetividade-na-educacao-infantil-a-importancia-do-afeto-para-o-processo-deaprendizagem.)
Com base nos pressupostos wallonianos que buscam a compreensão do indivíduo na sua totalidade ressaltando os aspectos biológico e psicológico para o entendimento da relação cognitiva com a afetividade e suas implicações educacionais, destacam-se:
I. A compreensão do ser humano como pessoa integral sob a ótica da concepção psicogenética do desenvolvimento humano.
II. O desenvolvimento afetivo visto como um processo contínuo ao longo de um continuum. As mudanças ocorrem de forma sequencial e todos os níveis são passados na mesma ordem a todas as pessoas.
III. A discussão dialética da afetividade, cognição e dos níveis biológicos e socioculturais, além das contribuições para o processo de ensino e aprendizagem.
IV. A valorização da relação professor-aluno e a escola, como elementos fundamentais no processo de desenvolvimento completo da pessoa.
Está correto o que se afirma em
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Na maioria das escolas, a ponte que liga o que se faz e o que se deseja fazer expressa no Projeto Político-Pedagógico (PPP) se rompe e tudo fica no nível do desejável. Um clima de insatisfação alastra-se entre os educadores e a tendência tem sido buscar em elementos externos a justificativa do não realizado. Alguns elementos citados são a ausência de uma política mais efetiva, recursos de forma geral, tempo e outras justificativas. Certamente e por algum tempo, esses argumentos parecem aliviar a frustração dos profissionais da educação, pois são justificativas procedentes, mas, aos poucos, e através da evidência mais viva que a escola possui, o aluno, a baixa qualidade do processo de ensino-aprendizagem volta a indicar por alguma (re)construção que pode e deve ser gerada na própria escola, atenuando ou mesmo transpondo as interferências negativas externas. Os discursos encontrados nos documentos, frequentemente críticos e inovadores, nem sempre traduzem o vivido na escola. Este descompasso entre o discurso e a ação tem sua causa, EXCETO:
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Espera-se que a escola propicie um ambiente de convivência acolhedor, livre de violência e um saber interessante. Todavia, ainda hoje, falta a muitas escolas uma educação que leve em consideração as diferenças entre seus componentes: a diversidade cultural; a condição social; as possibilidades de cada um; e, as visões de mundo. Infelizmente, o resultado disso é que a escola reproduz as discriminações sociais. A teoria do capital linguístico escolarmente rentável denuncia sob a função atribuída à escola, a promoção da igualdade social, sua verdadeira função: a preservação das discriminações sociais. A respeito desta teoria, analise as afirmativas a seguir.
I. A cultura e a linguagem dos grupos desfavorecidos sofrem um processo de depreciação; a aquisição e o domínio do capital cultural e linguístico tornam-se uma exigência do mercado dos bens simbólicos.
II. Uma linguagem não legítima é uma linguagem não reconhecida socialmente; por isso, muitos não dominam a linguagem da escola, nem para compreender, nem para se expressar: não dispõem do capital linguístico escolarmente rentável.
III. A não posse do capital é uma das principais causas da maior incidência do fracasso escolar entre os alunos pertencentes às camadas populares.
IV. A posse do capital explica as maiores possibilidades de sucesso, na escola, dos alunos pertencentes às classes favorecidas.
Está correto o que se afirma em
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A democratização da educação faz referência a um processo impulsionado pelos sujeitos da educação, professores e professoras, estudantes e pais e mães de família, e suas organizações sindicais e sociais, para participarem na condução da educação. Algumas escolas tiveram essa ousadia, e realmente transformaram ambiente educacional em todas as suas estruturas, colocando em prática novos paradigmas e provando que uma revolução educacional é possível, assegurando uma educação de qualidade para todos. Luckesi, um estudioso das problemáticas da avaliação no Brasil, relaciona sua prática diretamente às questões relacionadas à democratização da educação, que, para ele, está profundamente relacionada:
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As fake news são um fenômeno mundial de produção e disseminação de notícias falsas sobre os mais diversos assuntos. E isso tem preocupado autoridades públicas, especialistas e, sobretudo, jornalistas. Mas, por que as fake news estão ganhando o mundo? Aqui no Brasil, em especial, elas se ancoram no senso comum de uma maneira simples, coloquial ou oralizada que reforça aquilo em que um determinado grupo social toma para si como verdade absoluta, o que alguns especialistas chamam de pós-verdade.
(Disponível em: http://www.cafecomnoticias.com/2018/07/reflexao-o-senso-comum-contribui-para-o.html#.Ym2eddrMI2w. Acesso em: 30/04/2022.)
Na filosofia do cotidiano escolar, Luckesi aponta que o senso comum também está presente e nasce do processo de acostumar-se a uma compreensão da realidade. Para o autor, sobre o senso comum pedagógico, assinale a afirmativa correta.
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