A escassez de endereços IPv4 fez com que um novo protocolo fosse criado, o IPv6. Enquanto no IPv4 o tamanho do endereço era 32 bits, no IPv6 o tamanho do endereço é de:

Escutatória

Por Rubem Alves

Sempre vejo anunciados cursos de oratória. Nunca vi anunciado curso de escutatória. Todo mundo quer aprender a falar. Ninguém quer aprender a ouvir. Pensei em oferecer um curso de escutatória. Mas acho que ninguém vai se matricular.

Faz muito tempo, nunca me esqueci. Eu ia de ônibus. Atrás duas mulheres conversavam. Uma delas contava para a amiga os seus sofrimentos. Uma delas contava do marido hospitalizado, dos médicos, dos exames complicados, das injeções na veia – a enfermeira nunca acertava – dos vômitos e das urinas. Era um relato comovente de dor. Até que o relato chegou ao fim, esperando, evidentemente, o aplauso, admiração, uma palavra de acolhimento na alma da outra que, supostamente, ouvia. Contudo, o que a sofredora ouviu foi o seguinte: “Mas isso não é nada…” A segunda iniciou, então, uma história de sofrimentos incomparavelmente mais terríveis e dignos de uma ópera que os sofrimentos da primeira.

Daí a dificuldade: a gente não aguenta ouvir o que o outro diz sem logo dar um palpite melhor, sem misturar o que ele diz com aquilo que a gente tem a dizer. Como se aquilo que ele diz não fosse digno de descansada consideração e precisasse ser complementado por aquilo que a gente tem a dizer, que é muito melhor. No fundo somos todos iguais às duas mulheres do ônibus. Nossa incapacidade de ouvir é a manifestação mais constante e sutil da nossa arrogância e vaidade: no fundo, somos os mais bonitos…

.......... grupos religiosos cuja liturgia consiste de silêncio. .......... alguns anos passei uma semana num mosteiro na Suíça, Grand Champs. Eu e algumas outras pessoas ali estávamos para, juntos, escrever um livro. Era uma antiga fazenda. Velhas construções, não me esqueço da água no chafariz onde as pombas vinham beber. .......... uma disciplina de silêncio, não total, mas de uma fala mínima. O que me deu enorme prazer às refeições. Não tinha a obrigação de manter uma conversa com meus vizinhos de mesa. Podia comer pensando na comida. Também para comer é preciso não ter filosofia. Não ter obrigação de falar é uma felicidade. Mas logo fui informado que parte da disciplina do mosteiro era participar da liturgia três vezes por dia: às 7 da manhã , ao meio dia e às 6 da tarde. Estremeci de medo. Mas obedeci. O lugar sagrado era um velho celeiro, todo de madeira, teto muito alto. Escuro. Haviam aberto buracos na madeira, ali colocando vidros de várias cores. Era uma atmosfera de luz mortiça, iluminado por algumas velas sobre o altar, uma mesa simples com um ícone oriental de Cristo. Uns poucos bancos arranjados em “U” definiam um amplo espaço vazio, no centro, onde quem quisesse podia se assentar numa almofada, sobre um tapete. Cheguei alguns minutos antes da hora marcada. Era um grande silêncio. Estranhei. Os suíços são sempre pontuais. A liturgia não começava. E ninguém tomava providências. Todos continuavam do mesmo jeito, sem nada fazer. Ninguém que se levantasse para dizer : “Meus irmãos, vamos cantar o hino…” Cinco minutos, dez, quinze. Só depois de vinte minutos é que eu, estúpido, percebi que tudo já se iniciara vinte minutos antes. As pessoas estavam lá para se alimentar de silêncio. E eu comecei a me alimentar de silêncio também. Não basta o silêncio de fora. É preciso silêncio dentro. Ausência de pensamentos. E aí, quando se faz o silêncio dentro, a gente começa a ouvir coisas que não ouvia. Eu comecei a ouvir. Me veio agora a ideia de que, talvez, essa seja a essência da experiência religiosa – quando ficamos mudos, sem fala. Aí, livres dos ruídos do falatório e dos saberes da filosofia, ouvimos a melodia que não havia que de tão linda nos faz chorar. Pra mim Deus é isso: a beleza que se ouve no silêncio. Daí a importância de saber ouvir os outros: a beleza mora lá também. Comunhão é quando a beleza do outro e a beleza da gente se juntam num contraponto…

Disponível em: http://www.institutorubemalves.org.br/rubem-alves/carpe-diem/cronicas/escutatoria-3/ - texto adaptado.

Em relação à definição de síndrome pré-menstrual, analise as assertivas abaixo:

I. Combinação de sintomas físicos, psicológicos e comportamentais.

II. Os sintomas afetam as relações interpessoais da mulher de forma negativa.

III. Os sintomas ocorrem exclusivamente na fase lútea do ciclo menstrual.

Quais estão corretas?

O objetivo primordial do Diagnóstico Psicopedagógico é:

Em uma escola municipal, a merendeira serviu 60 lanches no turno da manhã. Supondo que no turno da tarde foram servidos 75 lanches, a porcentagem que corresponde à quantidade de lanches servidos a mais no turno da tarde, em relação ao turno da manhã, é equivalente a:

Em relação a sistemas de arquivos, analise as assertivas a seguir:

I. O FAT32 possui journaling simples.

II. O NTFS suporta criptografia, com suporte ao EFS.

III. Uma das inovações do EXT3 em relação ao EXT2 foi a implantação do journaling.

Quais estão corretas?

A ____________ expressa desigualdades econômicas e culturais das classes sociais mediatizadas por disparidades nas relações de gênero, características étnico-raciais e formações regionais, colocando em causa amplos segmentos da sociedade civil no acesso aos bens da civilização.

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.

Afirmar que a psicopedagogia surgiu na fronteira entre a psicologia e a pedagogia merece maior cautela. Para se chegar a uma melhor aproximação da afirmativa, convém percorrer um caminho em que é preciso pensar sobre o seu objeto de estudo, sobre as teorias que, na interdisciplinaridade, embasam a prática e sobre o campo de atuação. Sendo assim, é correto afirmar que a psicopedagogia se ocupa dos estudos

A promoção dos princípios do respeito aos direitos humanos, à diversidade e à sustentabilidade socioambiental é uma diretriz do:

Em uma empresa, foram contratados novos funcionários que participaram de treinamento para capacitação ao trabalho. Na primeira semana, participaram dois funcionários, na segunda semana, quatro funcionários, na terceira, seis e assim sucessivamente. Supondo que o treinamento é concluído na décima segunda semana, quantos funcionários, no total, realizaram a capacitação?