Foram encontradas 50 questões.
Selecione a alternativa em que o termo sublinhado esteja corretamente classificado sintaticamente.
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Leia o trecho, retirado do livro “Origem das Espécies”, e responda a questão a seguir.
“Resumamos o dito a respeito da origem das raças domésticas de animais e plantas. A mudança de condições de vida é de suma importância na produção da variabilidade, tanto atuando diretamente sobre o organismo como indiretamente influindo no aparelho reprodutor. Não é provável que a variabilidade seja uma contingência inerente e necessária em todas as circunstâncias. A força maior ou menor da hereditariedade e reversão determinam que variações serão duradouras. A variabilidade está regida por muitas leis desconhecidas, das quais a do crescimento correlativo é provavelmente a mais importante.”
(DARWIN, C. Origem das Espécies (trad. André Campos Mesquita). São Paulo: Lafonte, 2019. p. 47)
É possível afirmar, de acordo com o trecho, que:
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Observe as palavras a seguir.
I. CARÁTER, REVÓLVER, ÉTER.
II. ÚTIL, AMÁVEL, NÍVEL, TÊXTIL.
III. TÓRAX, FÊNIX, ÔNIX.
IV. BÍCEPS, FÓRCEPS, TRÍCEPS.
V. ÓRFÃ, ÍMÃ, ÓRGÃO.
1. Paroxítonas terminadas em -ã(s) ou -ão(s);
2. Paroxítonas terminadas em -L;
3. Paroxítonas terminadas em -R;
4. Paroxítonas terminadas em -X;
5. Paroxítonas terminadas em -PS
Selecione a alternativa que apresenta as regras de acentuação gráfica das palavras, respectivamente.
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Selecione a alternativa que apresenta os verbos DAR; COMER e PEDIR no presente do indicativo, conjugados na primeira pessoa do singular.
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O período “O índio foi capturado em 1886 e tornou-se uma celebridade ao visitar a World Fair de St. Louis e outras exposições” pode ser classificado como:
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““Jerônimo” é uma interjeição que representa surpresa ou alegria e que originalmente foi o grito de guerra usado pelos paraquedistas da Força Aérea norte-americana quando saltavam dos aviões. Ao que parece, é uma menção ao chefe apache americano Jerônimo (1829-1909), mas há outras teorias sobre como a expressão teria sido adotada. Uma delas diz que o grito saiu no decorrer de um filme sobre o chefe índio a que os paraquedistas assistiram durante um treinamento. Outras contam que, enquanto era seguido sem trégua pela cavalaria americana, Jerônimo certa vez teria gritado seu próprio nome e se jogado em um penhasco, com cavalo e tudo. O índio foi capturado em 1886 e tornou-se uma celebridade ao visitar a World Fair de St. Louis e outras exposições.” (DUARTE, M. O guia dos curiosos: língua portuguesa. São Paulo: Panda books, 2003. p. 311)
Marque a alternativa que indica a finalidade do texto acima.
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Observe as orações abaixo.
I. A mulher que atua fora de casa trabalha dobrado.
II. Embora não estivesse chovendo forte, molhei-me na rua.
III. A verdade é que poucas pessoas importam-se conosco.
Selecione a alternativa com a classificação de cada período, respectivamente.
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Selecione a alternativa em que o termo sublinhado pode ser substituído, sem perda de sentido, pelo termo entre parênteses.
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TEXTO 1
“Há um antigo mito de criação narrado na literatura xintoísta, no Kojiki e no Nihongi que nos conta que as ilhas japonesas foram criadas pelos deuses, dois dos quais – o elemento masculino, Izanagi, e o feminino, Izanami – desceram dos céus para se encarregar a respeito. Com eles, trouxeram à vida inúmeras forças e divindades como os que atuam nos mares, rios, ventos, florestas e montanhas. Duas dessas divindades criadas, a deusa Sol, a fonte e força primordial de todas as formas de vida, Amaterasu Omikami, e seu irmão, o deus da Tempestade, Susano-o, acabaram se desentendendo e emergiu vitoriosa a deusa, Amaterasu. Nesse sentido, a força ordeira da natureza prevaleceu sobre o caos, a desordem, a tempestade. Vencido, mas não suprimido, a força destrutiva da natureza sempre permaneceu à espreita sobre as ilhas japonesas.”
(UNZER, E. História da Asia. 2ª ed. – Columbia & San Bernardino, EUA: Amazon, 2021. p. 271).
Texto 2
“Bem no início, Abismo nasceu; depois, Terra largo-peito, de todos o assento sempre estável, dos mortais que possuem o pico do Olimpo nevado, o Tártaro brumoso no recesso da terra largas-rotas e Eros, que é o mais belo entre os deuses imortais, o solta-membros, e de todos os deuses e todos os homens subjuga, no peito, espírito e decisão refletida. De Abismo nasceram Escuridão e a negra Noite; de Noite, então, Eter e Dia nasceram, que gerou, grávida, após com Escuridão unir-se em amor. Terra primeiro gerou, igual a ela, o estrelado Céu, a fim de encobri-la por inteiro para ser, dos deuses venturosos, assento sempre estável. Gerou enormes Montanhas, refúgios graciosos de deusas, as Ninfas, que habitam montanhas matosas. Pariu também o ruidoso pélago, furioso nas ondas, Mar, sem amor desejante; e então deitou-se com Céu e pariu Oceano funda-corrente, Coio, Creio, Hipérion, Jápeto, Teia, Reia, Norma, Memória.”
(HESÍODO, Teogonia (trad. Christian Werner). São Paulo: Hedra, 2013. p. 40-41).
A partir da leitura dos textos, selecione a alternativa que mostra a diferença no modo de narrar dos mitos.
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TEXTO 1
“Há um antigo mito de criação narrado na literatura xintoísta, no Kojiki e no Nihongi que nos conta que as ilhas japonesas foram criadas pelos deuses, dois dos quais – o elemento masculino, Izanagi, e o feminino, Izanami – desceram dos céus para se encarregar a respeito. Com eles, trouxeram à vida inúmeras forças e divindades como os que atuam nos mares, rios, ventos, florestas e montanhas. Duas dessas divindades criadas, a deusa Sol, a fonte e força primordial de todas as formas de vida, Amaterasu Omikami, e seu irmão, o deus da Tempestade, Susano-o, acabaram se desentendendo e emergiu vitoriosa a deusa, Amaterasu. Nesse sentido, a força ordeira da natureza prevaleceu sobre o caos, a desordem, a tempestade. Vencido, mas não suprimido, a força destrutiva da natureza sempre permaneceu à espreita sobre as ilhas japonesas.”
(UNZER, E. História da Asia. 2ª ed. – Columbia & San Bernardino, EUA: Amazon, 2021. p. 271).
Texto 2
“Bem no início, Abismo nasceu; depois, Terra largo-peito, de todos o assento sempre estável, dos mortais que possuem o pico do Olimpo nevado, o Tártaro brumoso no recesso da terra largas-rotas e Eros, que é o mais belo entre os deuses imortais, o solta-membros, e de todos os deuses e todos os homens subjuga, no peito, espírito e decisão refletida. De Abismo nasceram Escuridão e a negra Noite; de Noite, então, Eter e Dia nasceram, que gerou, grávida, após com Escuridão unir-se em amor. Terra primeiro gerou, igual a ela, o estrelado Céu, a fim de encobri-la por inteiro para ser, dos deuses venturosos, assento sempre estável. Gerou enormes Montanhas, refúgios graciosos de deusas, as Ninfas, que habitam montanhas matosas. Pariu também o ruidoso pélago, furioso nas ondas, Mar, sem amor desejante; e então deitou-se com Céu e pariu Oceano funda-corrente, Coio, Creio, Hipérion, Jápeto, Teia, Reia, Norma, Memória.”
(HESÍODO, Teogonia (trad. Christian Werner). São Paulo: Hedra, 2013. p. 40-41).
A partir da leitura dos textos, é possível perceber que o ponto comum entre eles é:
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