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Foram encontradas 710 questões.

2532618 Ano: 2016
Disciplina: Português
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ
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O profeta Gentileza
Cada época tem seus profetas que denunciam, anunciam, consolam, e mantêm viva a chama da esperança. Nossa época está caracterizada pelo estigma da falta de cuidado e pela perda da gentileza nas relações interpessoais e sociais. Esse estigma afeta principalmente os grandes conglomerados urbanos, como a cidade do Rio de Janeiro. É uma cidade onde a gentileza da paisagem se mostra com generosidade na composição ecológica de mar, montanha e floresta, e com uma população cheia de humor e leveza. Mas lentamente viu brutalizadas as relações sociais pela violência contra meninos e meninas de rua, pelos assaltos frequentes e pelo nervosismo do tráfego.
Nesse contexto surgiu um homem, José da Trino, que começou a pregar gentileza como alternativa para a cidade e para a humanidade. Seuimpacto nas camadas populares foi grande, a ponto de ser chamado “Profeta Gentileza”.
Como todo profeta verdadeiro, também ele sentiu um chamamento divino, dentro de um determinado contexto histórico. Tinha uma pequena empresa de transporte de carga na zona norte do Rio, em Guadalupe. Vivia normalmente como qualquer trabalhador das classes populares. Até que em 1961 ocorreu um grande incêndio no circo norte-americano, em Niterói.
Foram calcinadas 400 pessoas. Tal tragédia abalou José da Trino. Seis dias após, irrompeu a vocação profética, entre meio-dia e uma hora da tarde, quando entregava mercadorias com seu caminhão. Ele mesmo testemunhou que recebeu um chamamento divino, confirmado três vezes, de que deveria deixar tudo e entregar-se ao consolo das vítimas do circo em Niterói.
Às vésperas de Natal, tomou o seu caminhão, comprou duas pipas de vinho de cem litros, foi a Niterói e lá, junto às barcas, começou a distribuir, em copos de papel, vinho para todos, anunciando “quem quiser tomar vinho não precisa pagar nada, é só pedir por gentileza... é só dizer agradecido”.
Depois se instalou por quatro anos no local do incêndio. Cercou-o e transformou-o num jardim de flores. Colocou dois portões, um de entrada e outro de saída, com as inscrições: “Bem-vindo ao Paraíso do Gentileza. Entre, não fume, não diga palavras obscenas porque se tornou agora um campo santo”. (...)
(BOFF, Leonardo. Saber cuidar. 5 ed. Petrópolis, RJ: Editora Vozes, 2000.)
Em “pela perda da GENTILEZA nas relações interpessoais e sociais”, o sufixo - eza, da palavra em destaque, é sinônimo do sufixo empregado na seguinte palavra:
 

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2532617 Ano: 2016
Disciplina: Português
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ
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O profeta Gentileza
Cada época tem seus profetas que denunciam, anunciam, consolam, e mantêm viva a chama da esperança. Nossa época está caracterizada pelo estigma da falta de cuidado e pela perda da gentileza nas relações interpessoais e sociais. Esse estigma afeta principalmente os grandes conglomerados urbanos, como a cidade do Rio de Janeiro. É uma cidade onde a gentileza da paisagem se mostra com generosidade na composição ecológica de mar, montanha e floresta, e com uma população cheia de humor e leveza. Mas lentamente viu brutalizadas as relações sociais pela violência contra meninos e meninas de rua, pelos assaltos frequentes e pelo nervosismo do tráfego.
Nesse contexto surgiu um homem, José da Trino, que começou a pregar gentileza como alternativa para a cidade e para a humanidade. Seuimpacto nas camadas populares foi grande, a ponto de ser chamado “Profeta Gentileza”.
Como todo profeta verdadeiro, também ele sentiu um chamamento divino, dentro de um determinado contexto histórico. Tinha uma pequena empresa de transporte de carga na zona norte do Rio, em Guadalupe. Vivia normalmente como qualquer trabalhador das classes populares. Até que em 1961 ocorreu um grande incêndio no circo norte-americano, em Niterói.
Foram calcinadas 400 pessoas. Tal tragédia abalou José da Trino. Seis dias após, irrompeu a vocação profética, entre meio-dia e uma hora da tarde, quando entregava mercadorias com seu caminhão. Ele mesmo testemunhou que recebeu um chamamento divino, confirmado três vezes, de que deveria deixar tudo e entregar-se ao consolo das vítimas do circo em Niterói.
Às vésperas de Natal, tomou o seu caminhão, comprou duas pipas de vinho de cem litros, foi a Niterói e lá, junto às barcas, começou a distribuir, em copos de papel, vinho para todos, anunciando “quem quiser tomar vinho não precisa pagar nada, é só pedir por gentileza... é só dizer agradecido”.
Depois se instalou por quatro anos no local do incêndio. Cercou-o e transformou-o num jardim de flores. Colocou dois portões, um de entrada e outro de saída, com as inscrições: “Bem-vindo ao Paraíso do Gentileza. Entre, não fume, não diga palavras obscenas porque se tornou agora um campo santo”. (...)
(BOFF, Leonardo. Saber cuidar. 5 ed. Petrópolis, RJ: Editora Vozes, 2000.)
Leia com atenção a frase: “Cada época tem seus profetas que denunciam, anunciam, consolam, e MANTÊM viva a chama da esperança.”
Pode-se dizer que, das frases abaixo, aquela em que a palavra em destaque recebe o acento gráfico pela mesma regra que justifica o acento na palavra em destaque acima é:
 

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2532616 Ano: 2016
Disciplina: Português
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ
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O profeta Gentileza
Cada época tem seus profetas que denunciam, anunciam, consolam, e mantêm viva a chama da esperança. Nossa época está caracterizada pelo estigma da falta de cuidado e pela perda da gentileza nas relações interpessoais e sociais. Esse estigma afeta principalmente os grandes conglomerados urbanos, como a cidade do Rio de Janeiro. É uma cidade onde a gentileza da paisagem se mostra com generosidade na composição ecológica de mar, montanha e floresta, e com uma população cheia de humor e leveza. Mas lentamente viu brutalizadas as relações sociais pela violência contra meninos e meninas de rua, pelos assaltos frequentes e pelo nervosismo do tráfego.
Nesse contexto surgiu um homem, José da Trino, que começou a pregar gentileza como alternativa para a cidade e para a humanidade. Seuimpacto nas camadas populares foi grande, a ponto de ser chamado “Profeta Gentileza”.
Como todo profeta verdadeiro, também ele sentiu um chamamento divino, dentro de um determinado contexto histórico. Tinha uma pequena empresa de transporte de carga na zona norte do Rio, em Guadalupe. Vivia normalmente como qualquer trabalhador das classes populares. Até que em 1961 ocorreu um grande incêndio no circo norte-americano, em Niterói.
Foram calcinadas 400 pessoas. Tal tragédia abalou José da Trino. Seis dias após, irrompeu a vocação profética, entre meio-dia e uma hora da tarde, quando entregava mercadorias com seu caminhão. Ele mesmo testemunhou que recebeu um chamamento divino, confirmado três vezes, de que deveria deixar tudo e entregar-se ao consolo das vítimas do circo em Niterói.
Às vésperas de Natal, tomou o seu caminhão, comprou duas pipas de vinho de cem litros, foi a Niterói e lá, junto às barcas, começou a distribuir, em copos de papel, vinho para todos, anunciando “quem quiser tomar vinho não precisa pagar nada, é só pedir por gentileza... é só dizer agradecido”.
Depois se instalou por quatro anos no local do incêndio. Cercou-o e transformou-o num jardim de flores. Colocou dois portões, um de entrada e outro de saída, com as inscrições: “Bem-vindo ao Paraíso do Gentileza. Entre, não fume, não diga palavras obscenas porque se tornou agora um campo santo”. (...)
(BOFF, Leonardo. Saber cuidar. 5 ed. Petrópolis, RJ: Editora Vozes, 2000.)
“Esse ESTIGMA afeta principalmente os grandes conglomerados urbanos”.
A palavra destacada no trecho acima pode ser substituída, sem prejuízo do sentido, por:
 

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2532615 Ano: 2016
Disciplina: Português
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ
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O profeta Gentileza
Cada época tem seus profetas que denunciam, anunciam, consolam, e mantêm viva a chama da esperança. Nossa época está caracterizada pelo estigma da falta de cuidado e pela perda da gentileza nas relações interpessoais e sociais. Esse estigma afeta principalmente os grandes conglomerados urbanos, como a cidade do Rio de Janeiro. É uma cidade onde a gentileza da paisagem se mostra com generosidade na composição ecológica de mar, montanha e floresta, e com uma população cheia de humor e leveza. Mas lentamente viu brutalizadas as relações sociais pela violência contra meninos e meninas de rua, pelos assaltos frequentes e pelo nervosismo do tráfego.
Nesse contexto surgiu um homem, José da Trino, que começou a pregar gentileza como alternativa para a cidade e para a humanidade. Seuimpacto nas camadas populares foi grande, a ponto de ser chamado “Profeta Gentileza”.
Como todo profeta verdadeiro, também ele sentiu um chamamento divino, dentro de um determinado contexto histórico. Tinha uma pequena empresa de transporte de carga na zona norte do Rio, em Guadalupe. Vivia normalmente como qualquer trabalhador das classes populares. Até que em 1961 ocorreu um grande incêndio no circo norte-americano, em Niterói.
Foram calcinadas 400 pessoas. Tal tragédia abalou José da Trino. Seis dias após, irrompeu a vocação profética, entre meio-dia e uma hora da tarde, quando entregava mercadorias com seu caminhão. Ele mesmo testemunhou que recebeu um chamamento divino, confirmado três vezes, de que deveria deixar tudo e entregar-se ao consolo das vítimas do circo em Niterói.
Às vésperas de Natal, tomou o seu caminhão, comprou duas pipas de vinho de cem litros, foi a Niterói e lá, junto às barcas, começou a distribuir, em copos de papel, vinho para todos, anunciando “quem quiser tomar vinho não precisa pagar nada, é só pedir por gentileza... é só dizer agradecido”.
Depois se instalou por quatro anos no local do incêndio. Cercou-o e transformou-o num jardim de flores. Colocou dois portões, um de entrada e outro de saída, com as inscrições: “Bem-vindo ao Paraíso do Gentileza. Entre, não fume, não diga palavras obscenas porque se tornou agora um campo santo”. (...)
(BOFF, Leonardo. Saber cuidar. 5 ed. Petrópolis, RJ: Editora Vozes, 2000.)
A transformação de José da Trino em “Profeta Gentileza”, segundo o texto, teve início após o incêndio de um circo em Niterói. Essa vocação profética teve como consequência o seguinte fato:
 

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2532614 Ano: 2016
Disciplina: Português
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ
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O profeta Gentileza
Cada época tem seus profetas que denunciam, anunciam, consolam, e mantêm viva a chama da esperança. Nossa época está caracterizada pelo estigma da falta de cuidado e pela perda da gentileza nas relações interpessoais e sociais. Esse estigma afeta principalmente os grandes conglomerados urbanos, como a cidade do Rio de Janeiro. É uma cidade onde a gentileza da paisagem se mostra com generosidade na composição ecológica de mar, montanha e floresta, e com uma população cheia de humor e leveza. Mas lentamente viu brutalizadas as relações sociais pela violência contra meninos e meninas de rua, pelos assaltos frequentes e pelo nervosismo do tráfego.
Nesse contexto surgiu um homem, José da Trino, que começou a pregar gentileza como alternativa para a cidade e para a humanidade. Seuimpacto nas camadas populares foi grande, a ponto de ser chamado “Profeta Gentileza”.
Como todo profeta verdadeiro, também ele sentiu um chamamento divino, dentro de um determinado contexto histórico. Tinha uma pequena empresa de transporte de carga na zona norte do Rio, em Guadalupe. Vivia normalmente como qualquer trabalhador das classes populares. Até que em 1961 ocorreu um grande incêndio no circo norte-americano, em Niterói.
Foram calcinadas 400 pessoas. Tal tragédia abalou José da Trino. Seis dias após, irrompeu a vocação profética, entre meio-dia e uma hora da tarde, quando entregava mercadorias com seu caminhão. Ele mesmo testemunhou que recebeu um chamamento divino, confirmado três vezes, de que deveria deixar tudo e entregar-se ao consolo das vítimas do circo em Niterói.
Às vésperas de Natal, tomou o seu caminhão, comprou duas pipas de vinho de cem litros, foi a Niterói e lá, junto às barcas, começou a distribuir, em copos de papel, vinho para todos, anunciando “quem quiser tomar vinho não precisa pagar nada, é só pedir por gentileza... é só dizer agradecido”.
Depois se instalou por quatro anos no local do incêndio. Cercou-o e transformou-o num jardim de flores. Colocou dois portões, um de entrada e outro de saída, com as inscrições: “Bem-vindo ao Paraíso do Gentileza. Entre, não fume, não diga palavras obscenas porque se tornou agora um campo santo”. (...)
(BOFF, Leonardo. Saber cuidar. 5 ed. Petrópolis, RJ: Editora Vozes, 2000.)
Ao narrar a história de José da Trino, o “Profeta Gentileza”, o texto remete à reflexão de que:
 

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2532613 Ano: 2016
Disciplina: Matemática
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ
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A festa junina da escola foi realizada num ginásio retangular coberto, que media 150m por 72m. Sabendo-se que havia, em média, duas barraquinhas para brincadeira e venda de comida a cada 100 metros quadrados, a quantidade de barraquinhas na festa foi:
 

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2532612 Ano: 2016
Disciplina: Matemática
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ
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A caixa d’água de uma escola está com sua capacidade máxima de 2400L. É preciso reduzir a quantidade de água para 450L. Usando-se baldes de 30L, para o trabalho serão necessários:
 

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2532610 Ano: 2016
Disciplina: Segurança Privada e Transportes
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ
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São procedimentos de segurança adequados a qualquer tipo de portaria:
I A portaria deverá estar sempre fechada e localizada dentro dos limites do imóvel, não devendo avançar em área externa à grade ou ao muro de proteção.
II O porteiro deve permanecer sempre em seu posto de trabalho, evitando deslocar-se para prestar outro tipo de serviço, mesmo que seja na área do imóvel.
III O imóvel deve ser aberto para atender as pessoas, mesmo sem identificá-las, ou atendê-las aproximando-se das grades, se houver.
IV Durante a noite, deve-se manter o interior da portaria com pouca luz, mas o exterior deve estar bem iluminado.
V Deve-se ter sempre à mão a lista de telefones úteis.
VI Se houver sistema de CFTV na escola, é importante dar atenção aos monitores, mas sem se distrair, a ponto de prejudicar o trabalho.
Dos itens acima, estão corretos apenas:
 

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2532609 Ano: 2016
Disciplina: Segurança Privada e Transportes
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ
Provas:
Com relação aos procedimentos de segurança adequados para identificação de entregadores de mercadoria, é correto dizer que:
 

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2532608 Ano: 2016
Disciplina: Segurança Privada e Transportes
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ
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Com relação às condições de segurança de uma escola, sabe-se que a iluminação é um item fundamental. Sobre o assunto pode-se dizer que:

I reduz o medo, dando a sensação de segurança para a casa.

II a provisão de luz impede a presença de intrusos. III - reduz as sombras, eliminando eventuais encobrimentos de invasores.

III a provisão de luz cria nos potenciais intrusos um sentimento de incerteza (melhora a vigilância natural).

IV luzes externas devem ficar apagadas para facilitar o monitoramento do local.

Dos itens acima mencionados, estão corretos apenas:

 

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