O ecumenismo é a doutrina que diz respeito não somente a uma visão de unidade dos cristãos, mas também expressa um desejo de união de todos a partir do entendimento de que todos são irmãos, como filhos do Deus Criador.

A cultura religiosa, segundo a interpretação positivista, está embasada em explicações transcendentais para os fenômenos naturais e não pode servir de fundamento para o conhecimento científico.

A violência no mundo atual está se tornando uma linguagem que é, na realidade, um comportamento cultural que expressa um modo de se comunicar e que traz consigo a idéia de que é possível resolver definitivamente pela força os conflitos humanos. Esta é, na essência, o ideal da mensagem religiosa de Martin Luther King e Mahatma Gandhi.

O hedonismo é a doutrina segundo a qual o prazer individual e imediato é o único bem possível, princípio e fim da vida moral.

Para o filósofo e teólogo Santo Agostinho, a salvação do homem opera-se à medida que ele se insere no mundo em que vive, transformando a realidade por meio de uma participação efetiva na sociedade.

A participação do ser humano religioso na sociedade deve ser uma ação decidida de quem, encontrando-se na posse da verdade, é um apóstolo na defesa das suas convicções pessoais, atacando e destruindo as outras posições divergentes da sua.

A cultura religiosa transfere-se automaticamente. O papel da intuição é o de fundamentar, inequivocamente, a transferência cultural da certeza da existência da divindade.

A construção do sentido de santidade religiosa não pressupõe a participação social do ser humano.

Na atitude religiosa, há sempre uma tentativa de religar o homem a Deus, fato que, fundamentalmente, é dado a partir da fé daquele que acredita.

Os cristãos, quando perseguidos na Igreja Primitiva, refugiavam-se nas catacumbas romanas, que eram cemitérios subterrâneos, para não serem aprisionados ou devorados pelas feras nos circos.