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Observe o seguinte texto de Freud:
“Se a civilização impõe sacrifícios tão grandes não só à sexualidade humana, mas à sua agressividade, podemos entender melhor por que é tão difícil para o homem ser feliz na civilização. De fato, o homem primitivo estava em situação vantajosa por não conhecer restrições ao instinto. Em contrapartida, sua perspectiva de usufruir desta felicidade por qualquer intervalo maior de tempo era diminuta. O homem civilizado trocou uma parcela das suas possibilidades de felicidade por uma parcela de segurança.”
O texto argumentativo acima defende a tese de que
“Se a civilização impõe sacrifícios tão grandes não só à sexualidade humana, mas à sua agressividade, podemos entender melhor por que é tão difícil para o homem ser feliz na civilização. De fato, o homem primitivo estava em situação vantajosa por não conhecer restrições ao instinto. Em contrapartida, sua perspectiva de usufruir desta felicidade por qualquer intervalo maior de tempo era diminuta. O homem civilizado trocou uma parcela das suas possibilidades de felicidade por uma parcela de segurança.”
O texto argumentativo acima defende a tese de que
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Observe o seguinte fragmento textual, de Bertrand Russell:
“Certa feita, em Los Angeles, levaram-me para uma visita a um bairro mexicano – “vagabundos ociosos”, disseram-me os cicerones americanos, mas para mim eles pareciam estar usufruindo mais de tudo aquilo que torna a vida uma dádiva, e não uma maldição, do que o destino reservara aos meus anfitriões laboriosos e cheios de ansiedade. Quando tentei, no entanto, explicar esse sentimento, fui encarado com total estranheza e incompreensão”.
Quanto aos modos de organização discursiva, o comentário correto sobre esse pequeno texto é que ele
“Certa feita, em Los Angeles, levaram-me para uma visita a um bairro mexicano – “vagabundos ociosos”, disseram-me os cicerones americanos, mas para mim eles pareciam estar usufruindo mais de tudo aquilo que torna a vida uma dádiva, e não uma maldição, do que o destino reservara aos meus anfitriões laboriosos e cheios de ansiedade. Quando tentei, no entanto, explicar esse sentimento, fui encarado com total estranheza e incompreensão”.
Quanto aos modos de organização discursiva, o comentário correto sobre esse pequeno texto é que ele
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Observe a estruturação do seguinte texto de Joaquim Nabuco:
“A escravidão, por felicidade nossa, não azedou nunca a alma do escravo contra o senhor – falando coletivamente – nem criou entre as duas raças o ódio recíproco que existe naturalmente entre opressores e oprimidos. [....] Thomas Macaulay disse na Câmara dos Comuns em 1845, ano da Bill Aberdeen: “Eu não julgo improvável que a população preta do Brasil seja livre e feliz dentro de oitenta ou cem anos. Não vejo, porém, perspectiva razoável de igual mudança nos Estados Unidos”. Essa intuição de felicidade relativa da raça nos dois países parece hoje ser tão certa quanto provou ser errada a suposição de que os Estados Unidos tardariam mais do que nós a emancipar os seus escravos.”
Assinale a afirmação correta sobre a organização estrutural desse pequeno texto.
“A escravidão, por felicidade nossa, não azedou nunca a alma do escravo contra o senhor – falando coletivamente – nem criou entre as duas raças o ódio recíproco que existe naturalmente entre opressores e oprimidos. [....] Thomas Macaulay disse na Câmara dos Comuns em 1845, ano da Bill Aberdeen: “Eu não julgo improvável que a população preta do Brasil seja livre e feliz dentro de oitenta ou cem anos. Não vejo, porém, perspectiva razoável de igual mudança nos Estados Unidos”. Essa intuição de felicidade relativa da raça nos dois países parece hoje ser tão certa quanto provou ser errada a suposição de que os Estados Unidos tardariam mais do que nós a emancipar os seus escravos.”
Assinale a afirmação correta sobre a organização estrutural desse pequeno texto.
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Observe o seguinte texto de Sérgio Buarque de Hollanda,
particularmente nos elementos de coesão interna:
“Se os primeiros colonos da América Inglesa vinham movidos pelo afã de construir, vencendo o rigor do deserto e selva, uma comunidade abençoada, isenta das opressões religiosas e civis por eles padecidas em sua terra de origem, e onde enfim se realizaria o puro ideal evangélico, os da América Latina se deixaram atrair pela esperança de achar em suas conquistas um paraíso feito de riqueza mundanal e beatitude celeste, que a eles se ofereceria sem reclamar labor maior, mas sim como dom gratuito. Não há, neste último caso, contradição necessária entre o gosto da pecúnia e a devoção cristã. Um e outra, em verdade, se irmanam e se confundem.”
Assinale a afirmativa que estabelece uma ligação de coesão inadequada, tendo em vista o texto acima.
“Se os primeiros colonos da América Inglesa vinham movidos pelo afã de construir, vencendo o rigor do deserto e selva, uma comunidade abençoada, isenta das opressões religiosas e civis por eles padecidas em sua terra de origem, e onde enfim se realizaria o puro ideal evangélico, os da América Latina se deixaram atrair pela esperança de achar em suas conquistas um paraíso feito de riqueza mundanal e beatitude celeste, que a eles se ofereceria sem reclamar labor maior, mas sim como dom gratuito. Não há, neste último caso, contradição necessária entre o gosto da pecúnia e a devoção cristã. Um e outra, em verdade, se irmanam e se confundem.”
Assinale a afirmativa que estabelece uma ligação de coesão inadequada, tendo em vista o texto acima.
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Observe o seguinte texto cujo tema é o conhecimento:
“Aconteceu aos verdadeiros sábios o que se verifica com as espigas de trigo, que se erguem orgulhosamente enquanto vazias e, quando se enchem a amadurece o grão, se inclinam e dobram humildemente. Assim esses homens, depois de tudo terem experimentado, sondado e nada haverem encontrado nesse amontoado considerável de coisas tão diversas, renunciaram à presunção e reconheceram a sua insignificância”.
Infere-se desse segmento que o conhecimento
“Aconteceu aos verdadeiros sábios o que se verifica com as espigas de trigo, que se erguem orgulhosamente enquanto vazias e, quando se enchem a amadurece o grão, se inclinam e dobram humildemente. Assim esses homens, depois de tudo terem experimentado, sondado e nada haverem encontrado nesse amontoado considerável de coisas tão diversas, renunciaram à presunção e reconheceram a sua insignificância”.
Infere-se desse segmento que o conhecimento
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Abaixo aparecem cinco pequenos textos descritivos que têm por
objeto um computador portátil. Assinale o fragmento que
documenta a característica indicada no início de cada texto.
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Observe-se a seguinte frase de Machado de Assis:
“A paciência elabora-se com facilidade; perde-se de manhã e já de noite se pode sair com dose nova”.
Nessa frase, há três ocorrências do vocábulo “se”, que devem ser respectivamente analisadas do seguinte modo:
“A paciência elabora-se com facilidade; perde-se de manhã e já de noite se pode sair com dose nova”.
Nessa frase, há três ocorrências do vocábulo “se”, que devem ser respectivamente analisadas do seguinte modo:
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Assinale a frase abaixo em que predomina a função fática,
a função de linguagem que centraliza seu interesse no contato
social.
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Assinale a opção que caracteriza corretamente o tipo de narrativa
indicada no início.
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Em todas as opções abaixo foi utilizada a expressão “toda a”;
assinale a opção em que essa expressão não deveria vir
acompanhada do artigo definido.
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