Leia o texto para responder a questão.

História da Educação

Lucila C. Pereira

Tomando a herança cultural deixada pelaantiguidade como a fonte principal sobre a qual acivilização ocidental se ergueu, o legado deixadopelas principais cidades estados da Grécia Antiga –Esparta e Atenas – constitui-se como princípio deorganização social e educativa que serviu demodelo para diversas sociedades no decorrer dosséculos. Reconhecida por seu poder militar e caráterguerreiro, o modelo de educação espartano baseavase na disciplina rígida, no autoritarismo, no ensinode artes militares e códigos de conduta, no estímuloda competitividade entre os alunos e nas exigênciasextremas de desempenho. Por outro lado, Atenastinha no logos (conhecimento) seu ideal educativomais importante. O exercício da palavra, assimcomo a retórica e a polêmica, era valorizado emfunção da prática da democracia entre iguais. Comoherança da educação ateniense surgiram os sofistas,considerados mestres da retórica e da oratória, elesensinavam a arte das palavras para que seus alunosfossem capazes de construir argumentos vitoriososna arena política. Fruto da mesma matrizintelectual, porém em oposição ao pensamentosofista, o filósofo Sócrates propunha ensinar apensar – mais do que ensinar a falar - através deperguntas cujas respostas dependiam de uma análise lógica e não simplesmente da mera retórica.

(...) (Adaptado)

Leia o texto para responder a questão.

História da Educação

Lucila C. Pereira

Tomando a herança cultural deixada pelaantiguidade como a fonte principal sobre a qual acivilização ocidental se ergueu, o legado deixadopelas principais cidades estados da Grécia Antiga –Esparta e Atenas – constitui-se como princípio deorganização social e educativa que serviu demodelo para diversas sociedades no decorrer dosséculos. Reconhecida por seu poder militar e caráterguerreiro, o modelo de educação espartano baseavase na disciplina rígida, no autoritarismo, no ensinode artes militares e códigos de conduta, no estímuloda competitividade entre os alunos e nas exigênciasextremas de desempenho. Por outro lado, Atenastinha no logos (conhecimento) seu ideal educativomais importante. O exercício da palavra, assimcomo a retórica e a polêmica, era valorizado emfunção da prática da democracia entre iguais. Comoherança da educação ateniense surgiram os sofistas,considerados mestres da retórica e da oratória, elesensinavam a arte das palavras para que seus alunosfossem capazes de construir argumentos vitoriososna arena política. Fruto da mesma matrizintelectual, porém em oposição ao pensamentosofista, o filósofo Sócrates propunha ensinar apensar – mais do que ensinar a falar - através deperguntas cujas respostas dependiam de umaanálise lógica e não simplesmente da mera retórica.(...) (Adaptado)