Sob a perspectiva de Klein in WACHS et al., todo o ser humano faz perguntas. Ele interroga a si mesmo e ao mundo. As perguntas existenciais são colocadas, como o ponto de partida e também como o ponto de chegada no Ensino Religioso, porque o mais importante no processo educativo-religioso não são:

Além do aspecto legal, o Ensino Religioso precisa estar contemplado no Projeto Político-Pedagógico e nos Planos de Estudo da escola, observando os Parâmetros Curriculares Nacionais. É importante que, ao elaborar o Plano de Estudos, sejam levados em consideração alguns eixos norteadores. Conforme ALMEIDA e FUCHS, sobre os eixos norteadores no Plano de Estudos do Ensino Religioso, analisar os itens abaixo:

I. Culturas e tradições religiosas (relação cultura e tradição religiosa).

II. Teogonia (estudo da concepção do transcendente).

III. Textos sagrados e tradições (significado da palavra "sagrado" no tempo e espaço).

IV. Ethos (vivência crítica e utópica da ética humana a partir das tradições religiosas).

Estão CORRETOS:

Assinalar a alternativa que preenche as lacunas abaixo CORRETAMENTE:

Não é função da escola educar a __________, nem fazer ___________; isto é, propaganda de uma ou outra confissão religiosa. O objetivo é apresentar o __________, tal como é concebido, nas mais variáveis culturas e tradições religiosas.

Conforme WILGES, é(são) considerado(as) responsável(eis) pelo nascimento do Espiritismo:

Segundo OLENIKI, sobre o Ensino Religioso, analisar a sentença abaixo:

O Ensino Religioso, tratado como área de conhecimento, é um instrumento que auxilia na construção da cidadania do educando, proporcionando esclarecimentos sobre o direito à diferença de estruturas religiosas, o papel das tradições religiosas no contexto histórico da humanidade e na dinâmica social (1ª parte). O Ensino Religioso contribuirá estabelecendo um diálogo entre a cultura e o desenvolvimento da dimensão religiosa, promovendo a participação do educando no processo educativo, respeitando-se as diferenças (2ª parte).

A sentença está:

Segundo KUNG, em relação aos ancestrais e suas atribuições, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(_) Os ancestrais não são donos da terra, mas interferem na vida dos vivos, provocando discórdia e destruições.

(_) Os ancestrais são responsáveis pelo bem-estar dos vivos; trazem saúde, chuva e boa colheita.

(_) Os espíritos dos mortos que vagueiam por aí, irados e perigosos, podem ser trazidos de volta, por meio de ritos adequados, e transformados em ancestrais protetores.

Conforme GAARDER, HELLERN e NOTAKER, a posição proeminente do Papa como líder de todos os fiéis católicos se baseia no fato de que ele é o sucessor do apóstolo:

e acordo com BRUNNER-TRAUT, em relação ao relato histórico sobre a última ceia de Jesus com seus apóstolos, analisar a sentença abaixo:

Dentro do espírito da festa, em que Israel celebrava o seu resgate do Egito, Jesus apontou para sua morte iminente como sendo o início de uma nova aliança (1ª parte). Jesus não se precipitou em um destino cego, mas assumiu conscientemente a sua morte como expiação em lugar de muitos, segundo o prenúncio de Isaías 53, relativo ao servo de Deus (2ª parte).

A sentença está:

Segundo a BNCC, são unidades Temáticas de Ensino Religioso para os anos finais do Ensino Fundamental:

I. Crenças religiosas e filosofias de vida.

II. Manifestações religiosas.

De acordo com ZABALA, em relação às características dos conteúdos conceituais, assinalar a alternativa CORRETA: