Com as reflexões sobre aspectos críticos para a prática educativa dos esportes na escola, é possível dialogar com Maldonado, Farias e Nogueira (2021) sobre os conhecimentos contra-hegemônicos produzidos sobre as práticas corporais e o corpo durante as aulas de Educação Física. Os autores propõem uma Educação Física escolar compromissada com “a leitura de mundo acerca dos saberes históricos, sociais, políticos, econômicos, biológicos e fisiológicos produzidos historicamente pela humanidade sobre as práticas corporais” (p.187). Diante disso, debatendo sobre a entrada da Educação Física na área das linguagens, Maldonado e colaboradores (2021) indicam as potencialidades de projetos educativos em que os estudantes:

As lutas vêm sendo tematizadas nas aulas de Educação Física escolar, tanto as modalidades brasileiras, quanto as modalidades internacionais. Para Santos e Freitas (2018), a luta marajoara, uma luta brasileira, compreende técnicas “culturais específicas enraizadas na cultura marajoara”, com especial destaque para a expressão de símbolos relacionados aos costumes e às heranças históricas da região. Desse modo, os autores compreendem a importância de relacionar, em uma perspectiva cultural, a luta marajoara com um dos símbolos marcantes da Ilha do Marajó, que é o(a):

Leia o texto a seguir:

O viajado dançarino no Sudeste pousou Teve seu corpo desenhado pelo Passinho E pelo ritmo de cara se apaixonou
Na manha, seus pés rabiscaram na cruzada E o coração pulsou forte com as batidas Deixando sua pele todinha arrepiada
Mesmo depois de um longo caminho Encontrou finalmente o seu dançar Sendo batizado: “Marcelinho do Passinho”   (Santos e Sarti, 2022, p.20)

O trecho do texto “Marcelinho do passinho” frui na perspectiva de assinalar a riqueza de práticas corporais brasileiras, com destaque para as danças das cinco regiões do país. Com espaço nas aulas de Educação Física, as danças populares compreendem um universo de elementos e de formas de se expressar. Na parte do verso “seus pés rabiscaram na cruzada”, o termo em destaque é a denominação de um(a):

A movimentação funcional na carreira dos profissionais da educação pública municipal de Tapurah ocorre por:

De acordo com Daólio (2010), o ser cultural abarca aspectos que estão presentes no comportamento humano. São eles:

Para Daólio (2010), o gesto realizado durante a prática de uma manifestação cultural esportiva é dotado de um significado que ultrapassa a questão puramente biomecânica, ele é efetuado:

A avaliação da Educação Física escolar é um campo da disciplina que suscita muito debate acerca de seus métodos e fundamentos. Um dos aspectos da avaliação que é objeto de debates é a nota. Para o Coletivo de Autores (2012), a nota deve corresponder a uma:

Por décadas, o esporte foi prática hegemônica dentro das aulas de Educação Física na escola, a ponto de ser tratado como sinônimo de Educação Física. As aulas tinham a técnica e a aptidão física como referência didática e pedagógica, pautadas pelo esporte de alto rendimento. A partir da década de 80, diversos autores criticaram esse modelo de tratamento do esporte pela Educação Física na escola, sendo Elenor Kunz um dos principais críticos. Em "Transformação didático-pedagógica do esporte" (2014), o autor propõe que, para além do ensino das técnicas e das habilidades específicas, é preciso que o estudante desenvolva a competência comunicativa, pois esta possibilita o conhecimento:

Conhecer as diversas abordagens da Educação Física escolar é fundamental para a construção de um processo pedagógico potente. Assim, de acordo com o Coletivo de Autores (1992), a perspectiva de Educação Física escolar, que tem como objeto de estudo o desenvolvimento da aptidão física do ser humano, busca, por meio da educação:

O esporte é um conteúdo fundamental da Educação Física escolar, mas que precisa ser trabalhado criticamente nesse ambiente. Nesse sentido, Assis (2010) assinala que um dos elementos fundamentais para a reinvenção do esporte é a: