“Estão no Espírito Santo as comunidades mais pomeranas do mundo, pois quase metade dos seus descendentes reside nesse estado e é onde essa língua é usada com bastante fluência (até mais do que na sua região de origem)”.

(Moreira,Thais Helena, e Perrone, Adriano. História e Geografia do Espírito Santo. ES: 2008. p.62)

Quais os fatores de preservação da identidade dos pomeranos?

“O evangelizador chegou junto com o colonizador e, às vezes, confundem-se os interesses do Evangelho com os interesses da colonização. É nesse quadro que Anchieta entra como Apóstolo do Brasil. Ele veio para cá como missionário, mas realizou sua missão dentro do Estatuto do Padroado, portanto, como todos os jesuítas, condicionado inteiramente pelos interesses aqui da Colônia”.

(Revista Você. Edição Comemorativa IV Centenário da morte do Padre Anchieta, nº 46. Julho /97. p5 In. Moreira,Thais Helena, e Perrone, Adriano. História e Geografia do Espírito Santo. ES: 2008. p.33)

A ação dos jesuítas foi um dos elementos que contribuiu para a colonização do Brasil. O papel desempenhado pela Companhia de Jesus no período colonial foi:

“(...) os historiadores franceses de vanguarda, representaram, sem dúvida, entre 1929 e 1969, uma História nova no sentido real da expressão. Originaram uma tendência que foi hegemônica na França desde aproximadamente 1950. (...) acreditavam no caráter científico da História. Viam-na , entretanto, como uma ciência em construção, na sua infância. Isto os levou a enfatizar a necessidade de construir mais rigorosamente o seu objeto através da formulação de hipóteses (a 'História-narração' deveria ceder o lugar à 'História-problema').”

(Cardoso, Ciro Flamarion. Ensaios Racionalistas.Rj:Campus,1988. P.95)

O texto de Ciro F. Cardoso faz referência a que corrente da historiografia.

O ensino de História, teoricamente o principal meio de divulgação da disciplina, tem sofrido consideráveis mudanças, redefinindo seus métodos, objetos e conteúdos, buscando superar as práticas empiristas, marcadas pela transmissão e memorização dos fatos, grandes personagens e datas. Dentre essas mudanças, destaca-se:

“A Semana de Arte Moderna foi um marco representativo de uma busca, por grupos intelectuais mais urbanizados, de uma definição de identidade nacional associada ao cultural. Começava-se a combater, com maior vigor, uma identidade nacional baseada nas teorias de eugenia europeia, sem negro e sem índio.”

(Bittencourt, Circe.Identidade Nacional e Ensino de História do Brasil.In Karnal, Leandro. História na sala de aula. SP:Contexto, 2009. p. 200.)

A teoria da democracia racial está presente até os dias de hoje na História do Brasil. Interpretações de que autor e obra, implementaram argumentos para reforçar o mito de democracia racial ?