O Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) tenta juntar em um único indicador três dimensões do desenvolvimento humano, a saber: saúde, educação e renda. Sobre o IDH, analise as afirmativas a seguir.

I. Saúde: o IDH da saúde vem da expectativa de vida ao nascer.

II. Educação: é computada na média de anos de estudo, da população e número esperado de anos de escolaridade que uma criança na idade de entrar na escola espera receber.

III. Escala de IDH: varia de 0 a 1, sendo que 0 é o índice que representa melhores condições de vida.

IV. Renda: é obtida por meio do cálculo do RNB (Renda Nacional Bruta).

Sobre os indicadores do IDH estão corretas as afirmativas

“Argentina, Brasil, Paraguai, Uruguai e Venezuela são países que formaram o bloco econômico denominado Mercado Comum do Sul (Mercosul).”

(MIYZAKI, Silvio Y.M. Horizonte do MERCOSUL. Geografia e Conhecimento Prático. Edição nº56- Agosto de 2014. Adaptado.)

Dos países que compõem o Mercosul, quais deles assinaram o Tratado de Assunção em 1991?

As mudanças no clima são ruins também para a saúde das pessoas. Os efeitos variam conforme idade, sexo, localização geográfica e posição socioeconômica. Neste contexto, analise as alternativas a seguir.

I. Refugiados do clima.

II. Conflitos por recursos escassos.

III. Ampliação de doenças associadas ao calor.

IV. Qualidade ruim do ar.

Sobre o que pode afetar o bem-estar das pessoas e sobre a consequência das mudanças climáticas, estão corretas as alternativas

“Com a ajuda da razão podemos reconhecer que tudo precisa de uma ‘primeira causa’. [...] Deus havia se revelado aos homens através da Bíblia e da razão. Existe portanto uma ‘teologia revelada’ e uma ‘teologia natural’.”

(Gaarder, 1995:201.)

A citação anterior está se referindo a qual pensamento?

É consenso entre os educadores que o ensino religioso tem papel imprescindível no processo de formação integral dos alunos. No entanto, várias questões permanecem abertas quanto à sua identidade. Ao se tentar sua definição, logo aparecem as divergências, que surgem como decorrência da natureza conceitual do ensino religioso. No Brasil, é uma divergência fundamental em torno da concepção do ensino religioso nas escolas: