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Convém destacar que todo o conteúdo a ser tratado nas
aulas de ensino religioso contribuirá para a superação do
preconceito à ausência ou à presença de qualquer crença
religiosa, de toda forma de proselitismo, bem como da
discriminação de qualquer expressão do sagrado. Assim, os
conteúdos a serem ministrados nas aulas de ensino religioso não
têm o compromisso de legitimar uma manifestação do sagrado
em detrimento de outra, uma vez que a escola não é um espaço
de doutrinação, de evangelização, de expressão de crença de ritos
ou símbolos, campanhas e celebrações.
Rosária da Silveira Lima. Aplicabilidade da Lei 10.639/2003 na disciplina de ensino religioso. UFPR,
2014, p. 30. Internet:<acervodigital.ufpr.br>.
O ensino religioso deve garantir que não aconteça nas escolas nenhuma manifestação do sagrado, porque a escola é um espaço laico.
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Convém destacar que todo o conteúdo a ser tratado nas
aulas de ensino religioso contribuirá para a superação do
preconceito à ausência ou à presença de qualquer crença
religiosa, de toda forma de proselitismo, bem como da
discriminação de qualquer expressão do sagrado. Assim, os
conteúdos a serem ministrados nas aulas de ensino religioso não
têm o compromisso de legitimar uma manifestação do sagrado
em detrimento de outra, uma vez que a escola não é um espaço
de doutrinação, de evangelização, de expressão de crença de ritos
ou símbolos, campanhas e celebrações.
Rosária da Silveira Lima. Aplicabilidade da Lei 10.639/2003 na disciplina de ensino religioso. UFPR,
2014, p. 30. Internet:<acervodigital.ufpr.br>.
O respeito à diversidade religiosa deve orientar o ensino religioso para que seus conteúdos contribuam para a superação de preconceitos.
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Convém destacar que todo o conteúdo a ser tratado nas
aulas de ensino religioso contribuirá para a superação do
preconceito à ausência ou à presença de qualquer crença
religiosa, de toda forma de proselitismo, bem como da
discriminação de qualquer expressão do sagrado. Assim, os
conteúdos a serem ministrados nas aulas de ensino religioso não
têm o compromisso de legitimar uma manifestação do sagrado
em detrimento de outra, uma vez que a escola não é um espaço
de doutrinação, de evangelização, de expressão de crença de ritos
ou símbolos, campanhas e celebrações.
Rosária da Silveira Lima. Aplicabilidade da Lei 10.639/2003 na disciplina de ensino religioso. UFPR,
2014, p. 30. Internet:<acervodigital.ufpr.br>.
No ensino religioso, deve-se refletir sobre vários aspectos da existência, entre eles o transcendente e o sagrado.
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Convém destacar que todo o conteúdo a ser tratado nas
aulas de ensino religioso contribuirá para a superação do
preconceito à ausência ou à presença de qualquer crença
religiosa, de toda forma de proselitismo, bem como da
discriminação de qualquer expressão do sagrado. Assim, os
conteúdos a serem ministrados nas aulas de ensino religioso não
têm o compromisso de legitimar uma manifestação do sagrado
em detrimento de outra, uma vez que a escola não é um espaço
de doutrinação, de evangelização, de expressão de crença de ritos
ou símbolos, campanhas e celebrações.
Rosária da Silveira Lima. Aplicabilidade da Lei 10.639/2003 na disciplina de ensino religioso. UFPR,
2014, p. 30. Internet:<acervodigital.ufpr.br>.
A evangelização nas escolas deve acontecer de acordo com as práticas religiosas nas quais estão inseridas, expressando seus ritos e símbolos.
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Toda pessoa tem o direito de participar livremente da vida
cultural da comunidade, de fluir as artes e de participar do
processo científico e de seus benefícios.
Declaração Universal dos Direitos Humanos, art. 27.
O ensino religioso deve reconhecer e apresentar as diversidades culturais e religiosas.
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Toda pessoa tem o direito de participar livremente da vida
cultural da comunidade, de fluir as artes e de participar do
processo científico e de seus benefícios.
Declaração Universal dos Direitos Humanos, art. 27.
Textos sagrados não participam do processo científico, razão pela qual não podem constituir materiais para o ensino religioso.
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Toda pessoa tem o direito de participar livremente da vida
cultural da comunidade, de fluir as artes e de participar do
processo científico e de seus benefícios.
Declaração Universal dos Direitos Humanos, art. 27.
Levando-se em consideração o fragmento do texto precedente e considerando os múltiplos aspectos a ele relacionados, julgue o próximo item.
A intolerância desafia a convivência das comunidades e o ensino religioso contribui para ampliar a tolerância a partir do conhecimento.
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Como fenômeno social, cultural e histórico, as tradições,
instituições e movimentos religiosos estão em constante
mudança. Esse é o mais forte argumento a favor da tolerância. Da
mesma forma que um consenso é impossível, a consciência da
mudança constante nos leva a refletir sobre a necessidade de
compreensão dos fenômenos religiosos no tempo e espaço, em
suma, na sua historicidade.
Eliane Moura da Silva. Religião, Diversidade e Valores Culturais: conceitos teóricos e a
educação para a cidadania. In: Revista de estudos da religião. Internet:<pucsp.br>
.
As tradições religiosas dependem de dogmas e fé, portanto o caráter sagrado desse conhecimento torna o ensino religioso obrigatório.
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Como fenômeno social, cultural e histórico, as tradições,
instituições e movimentos religiosos estão em constante
mudança. Esse é o mais forte argumento a favor da tolerância. Da
mesma forma que um consenso é impossível, a consciência da
mudança constante nos leva a refletir sobre a necessidade de
compreensão dos fenômenos religiosos no tempo e espaço, em
suma, na sua historicidade.
Eliane Moura da Silva. Religião, Diversidade e Valores Culturais: conceitos teóricos e a
educação para a cidadania. In: Revista de estudos da religião. Internet:<pucsp.br>
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O conhecimento de diferentes culturas e manifestações religiosas contribui para o exercício da tolerância.
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Como fenômeno social, cultural e histórico, as tradições,
instituições e movimentos religiosos estão em constante
mudança. Esse é o mais forte argumento a favor da tolerância. Da
mesma forma que um consenso é impossível, a consciência da
mudança constante nos leva a refletir sobre a necessidade de
compreensão dos fenômenos religiosos no tempo e espaço, em
suma, na sua historicidade.
Eliane Moura da Silva. Religião, Diversidade e Valores Culturais: conceitos teóricos e a
educação para a cidadania. In: Revista de estudos da religião. Internet:<pucsp.br>
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A existência de um único Deus constituiu-se como consenso entre todos os movimentos e tradições religiosos.
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