A avaliação de programas implica elaboração, negociação, aplicação de critérios explícitos de análise em um exercício metodológico cuidadoso e preciso, com vistas a conhecer, medir, julgar o contexto, ou o estado de determinado objeto em questão.

O pesquisador é aquele que atua dentro do domínio de sua disciplina, e o avaliador, aquele que precisa estar familiarizado com uma grande variedade de métodos e técnicas, visando à diversificação e à combinação de informações dele requeridas.

A realização de uma pesquisa tem como referência para sua efetivação a priorização dos critérios políticos, enquanto a avaliação organiza seu cronograma com ênfase nos critérios científicos e orçamentários.

A pesquisa costuma ser um empreendimento mais ou menos independente e autônomo e deve ser julgada pela sua validade interna e externa.

A pesquisa satisfaz curiosidades por meio de avanços no campo do conhecimento e tem como objetivo a busca de conclusões.

Na perspectiva crítico-dialética, a ética não possui um caráter formal e está indissociavelmente ligada às expressões da vida do ser social, marcada pelos atos cotidianos dos indivíduos, e por sua dimensão prática.

A ética tradicional propõe o reordenamento das relações sociais, sobretudo as de recorte econômico que culminam com a defesa do status quo, assumindo um viés controlador, normativo e inquestionável.

O pluralismo, por meio do respeito às correntes profissionais democráticas existentes e suas expressões teóricas, constitui um dos princípios éticos do serviço social, tendo em vista a equivalência entre as distintas posições teóricas e políticoprofissionais.

A regulamentação da profissão do assistente social ocorreu em concomitância com o primeiro Código de Ética Profissional do Assistente Social, elaborado em 1937, com a mediação do Estado e o respaldo jurídico.

O atual Código de Ética do Assistente Social apresenta, em relação ao código anterior, o refinamento das referências para o exercício profissional, mantendo os compromissos assumidos pelo serviço social nas últimas décadas do seu percurso histórico: o projeto ético-político hegemônico.