El término de enlace destacado en mayúscula en la sentencia "[…] MIENTRAS que únicamente el 25,3 por ciento lo hizo en portugués" puede sustituirse sin pérdida de sentido por el siguiente conectivo:

A Floresta Amazônica é resultante de um processo denominado sucessão ecológica. Considerando a possibilidade de uma ação antrópica, que resulte num impacto ambiental negativo( desmatamento), a recolonização será feita ao longo do tempo. Neste contexto, analise as afirmativa abaixo e marque a opção correta:

Uma das questões mais importantes e relevantes do pensamento de Immanuel Kant, é o problema do conhecimento. Em sua obra, Crítica da Razão Pura, o autor apresenta duas formas do conhecer: o empírico e o puro.

Este último, conduz a juízos universais e necessários, conhecidos como juízo:

Ao receber o material didático que tratava da contribuição histórica dos índios para a cultura regional do Rio de Janeiro, o professor Guarani Algemiro Poty agradeceu, dizendo:

"O que está escrito neste livro nosso aluno já sabe; ele aprendeu a ter orgulho de ser Guarani. Mas, cada vez que sai da aldeia e vai vender artesanato em Angra ou em Parati, desaprende lá tudo o que aprendeu aqui. Essa "lição" está no olho do "juruá", que trata o Guarani como inferior. A escola do "juruá" não ensina pros seus alunos quem somos nós e nem mostra a importância dos índios para o Brasil".

(FREIRE, José: A representação da escola em um mito indígena. TEIAS - Revista da Faculdade de Educação da UERJ/ Ano 2, n° 3 - jan-jun 2001 113-121 .pg. 116)

Considerando o contexto, avalie as afirmativas sobre a fala do professor Guarani a seguir e a relação proposta entre elas:

I. A escola intercultural indígena, além de valorizar os saberes da própria comunidade, integra também em seu currículo conhecimentos sobre a cultura regional e nacional. Mas quando seu aluno se relaciona e mantém intercâmbio com pessoas de fora, muitas vezes é tratado de forma preconceituosa.

PORQUE

II. A escola do juruá - o sistema escolar brasileiro - não ensina às suas crianças sobre a história e sobre o presente das populações indígenas no país; essa desinformação reforça o preconceito contra os índios. Essa escola precisa ser também intercultural e incluir a diversidade de culturas no Brasil.

A respeito dessas afirmações, assinale a opção correta:

Leia o texto para responder as questões a seguir:

Devo confessar que nunca a Festa da Penha me pareceu tão bárbara como este ano. É que esses carros e carroções, enfeitados com colchas de chita, puxados por muares ajaezados de festões, e cheios de gente ébria e vociferante, passeando pela cidade a sua escandalosa bruega; esses bandos de romeiros cambaleantes, com o chapéu esmagado ao peso das roscas, e o peito cheio de medalhas de papel, e beijando a efígie da Senhora da Penha com os beiços besuntados de zurrapa; esse alarido, esse tropel de povo desregrado; - todo esse espetáculo de desvairada e bruta desordem ainda podia compreender no velho Rio de Janeiro de ruas tortas, de betesgas escuras, de becos sórdidos. Mas no Rio de Janeiro de hoje, o espetáculo choca e revolta como um disparate...

[...]

Ainda se a orgia desbragada se confinasse no arraial da Penha! Mas não! Acabada a festa, a multidão desvairada transborda, como uma enxurrada vitoriosa para o centro da urbs - e as facas, as navalhas, os cacetetes, e os revólveres, que não acharam exercício lá em cima, vêm exercitar-se cá embaixo...

[...]

Fonte: Revista Kosmos, nº X, 1906.

Este texto de Olavo Bilac publicado no nº X da revista Kosmos, de 1906, na coluna "Crônica", não recebeu título do autor, entretanto os organizadores da antologia publicada nas comemorações do IV Centenário do Rio de Janeiro deram a esta crônica o título: "A Penha, vista de mau humor".

Vocabulário: muares: burros; ajaezados: arreados, aparelhados; festões: ramalhete de flores e folhagens entrelaçadas com fitas em um cordão que fica suspenso pelas extremidades; bruega: confusão, desordem; efígie: retrato, imagem; zurrapa: vinho ordinário; betesga: viela, rua estreita; urbs (latim) cidade.

A crônica apresentada foi escrita na época em que o Rio de Janeiro estava sofrendo um processo de modernização, com as reformas promovidas pelo então prefeito Pereira Passos, no início do século XX.

O cronista apresenta seu ponto de vista acerca de uma manifestação popular. Tal opinião evidência:

Texto

- Escuta, compadre

O que se vê não é navio. É a Cobra Grande

- Mas o casco de prata?

As velas embojadas de vento?

Aquilo é a Cobra Grande.

Quando começa a lua cheia ela aparece.

Vem buscar moça que ainda não conheceu homem.

A visagem vai se sumindo,

Pras bandas de Macapá.

Neste silêncio de águas assustadas,

Parece que ainda ouço um soluço quebrando-se na noite.

- Coitadinha da moça.

Como será o nome dela?

Se eu pudesse ia assistir o casamento.

- Casamento de Cobra Grande chama desgraça, compadre.

Só se a gente arranjar mandinga de defunto.

Ué!

Então vamos.

Lobisomem está de festa no cemitério.

Fonte: BOPP, Raul. Cobra Norato. Rio de Janeiro: José Olympio Editora. 1994.

"Vem buscar, moça QUE AINDA NÃO CONHECEU HOMEM"

Assinale a opção em que há uma oração com valor semântico semelhante ao da oração destacada no trecho acima:

Podemos entender a ginástica como uma forma particular de exercitação onde, com ou sem uso de aparelhos, abre-se a possibilidade de atividades que provocam valiosas experiências corporais, enriquecedoras da cultura corporal das crianças, em particular, e do homem, em geral. São considerados fundamentos da ginástica:

No período: "Essas taxas de diminuição, atribuídas principalmente ao desenvolvimento da caça de golfinhos desde o começo do milênio", a palavra milênio pode ser classificada como: