Os solos são corpos naturais resultantes da ação de fatores pedogenéticos como o clima, o relevo, os organismos vivos, o material de origem e o tempo. No contexto da sustentabilidade territorial, compreender a dinâmica e as propriedades do solo é fundamental para o uso racional dos recursos naturais. Sobre esse assunto, assinale a alternativa correta:

Carybé (Hector Julio Paride Bernabó, 1911−1997) foi um artista argentino naturalizado brasileiro, cuja obra está profundamente ligada à cultura, religiosidade e cotidiano da Bahia. Sobre a atuação e o legado artístico de Carybé, assinale a alternativa correta.

O Círio de Nazaré, em Belém do Pará, mobiliza anualmente cerca de 2 milhões de pessoas que percorrem aproximadamente 3,6 km pelas ruas da cidade. Durante a procissão, devotos carregam a corda, fazem promessas e transformam temporariamente o espaço urbano. Ruas comerciais tornam-se corredores sagrados, residências viram pontos de acolhimento e o próprio trajeto adquire significados simbólicos específicos. Paralelamente, o evento gera intensa atividade econômica informal, com vendedores ambulantes, artesãos e prestadores de serviços que se apropriam dos espaços públicos de forma sazonal. Com base no caso apresentado e nos conceitos de territórios imateriais e territorialidades, analise as seguintes afirmativas:

I.A procissão do Círio exemplifica como territorialidades religiosas podem sobrepor-se temporariamente às funções urbanas convencionais, criando uma geografia sagrada que redefine os usos do espaço.
II.Os territórios imateriais manifestados durante o Círio são exclusivamente simbólicos, não produzindo impactos materiais na organização espacial ou na economia urbana de Belém.
III.A apropriação sazonal dos espaços públicos por vendedores ambulantes durante o evento ilustra como territorialidades econômicas informais podem coexistir com territorialidades religiosas no mesmo espaço geográfico.
IV.O fenômeno descrito representa apenas uma manifestação folclórica regional, sem relevância para a compreensão dos processos de territorialização no Brasil contemporâneo.
V.A transformação temporária das ruas em "corredores sagrados" demonstra como os significados atribuídos aos lugares podem alterar as relações de poder e as formas de apropriação territorial.

Estão corretas as afirmativas:

Os movimentos sociais do campo no Brasil contemporâneo apresentam características organizacionais e reivindicatórias que refletem as transformações do modelo agrário nacional. Sobre essa temática, analise as seguintes proposições:

I.O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), fundado em 1984, articula suas estratégias de luta em torno de três pilares fundamentais: luta pela terra, luta pela reforma agrária e luta por transformações sociais mais amplas.
II.O Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) surgiu como resposta às políticas desenvolvimentistas que priorizaram grandes projetos hidrelétricos, organizando comunidades deslocadas e questionando o modelo energético brasileiro.
III.A Via Campesina, articulação internacional da qual o Brasil participa, defende exclusivamente a agricultura familiar de subsistência, rejeitando qualquer forma de produção voltada para o mercado.
IV.O Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA) concentra suas ações na defesa da agricultura camponesa e na crítica ao agronegócio, propondo alternativas produtivas baseadas na agroecologia e soberania alimentar.
V.Os movimentos sociais do campo contemporâneos limitam-se às questões fundiárias, não estabelecendo conexões com pautas urbanas, ambientais ou de direitos humanos.

Estão corretas apenas as proposições:

A formação histórica da Bahia nos séculos XVI e XVII envolveu não apenas a presença da Coroa portuguesa, mas também dinâmicas específicas de ocupação, resistência e adaptação ao ambiente. Nesse processo, destacam-se elementos que diferenciam a colonização baiana de outras capitanias. Com base nesse contexto, identifique a alternativa que apresenta uma característica singular da colonização da Bahia nesse período.

Os fenômenos El Niño e La Niña fazem parte da variabilidade climática natural do planeta e integram o sistema ENOS (El Niño−Oscilação Sul). Suas ocorrências estão relacionadas a anomalias na temperatura da superfície do Oceano Pacífico Equatorial e provocam alterações significativas nos chuvas, temperatura e pressão atmosférica em escala global, afetando diretamente a agricultura, os recursos hídricos e os desastres ambientais no Brasil. Com base nos conhecimentos da climatologia física e dos impactos regionais no território brasileiro, assinale a alternativa correta.

Em uma atividade interdisciplinar de matemática e cultura, uma professora propôs que seus alunos analisassem padrões geométricos presentes na cestaria produzida por comunidades indígenas baianas, como os Pataxó e os Tupinambá. Ao observar os trançados simétricos e as formas repetitivas, os estudantes foram convidados a modelar essas estruturas matematicamente, relacionando-as a conceitos da geometria. Com base na perspectiva etnomatemática, qual das alternativas abaixo apresenta uma prática pedagógica coerente com esse tipo de modelagem cultural?

A população do campo refere-se aos sujeitos sociais que vivem e trabalham em territórios rurais e que mantêm uma relação direta com a terra, a natureza e o trabalho coletivo como formas de reprodução material e simbólica da vida. Acerca desse assunto, julgue as frases abaixo:

I.A educação voltada a essas populações pode ser compreendida a partir da distinção entre "educação rural" e "educação do campo". A educação rural, predominante no Brasil por décadas, adotou um modelo homogeneizador, com currículos urbanos e descontextualizados, desprezando as realidades e culturas camponesas.
II.A educação do campo fundamenta-se em princípios pedagógicos e políticos específicos. Um deles é o da territorialidade, que entende o território como elemento pedagógico e político essencial, articulando saberes locais, memórias e a luta por direitos. A interculturalidade também é central, ao valorizar a pluralidade étnica, religiosa e linguística existente no campo.

III.A educação do campo preza pela autonomia e pelo protagonismo das comunidades, envolvendo-as na elaboração dos projetos pedagógicos e decisões escolares. Ela se baseia na concepção de que a educação é um direito e não uma concessão, sendo essencial para a cidadania, a dignidade e a soberania dos povos do campo.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).

As mudanças climáticas resultam de um conjunto de fatores complexos que afetam o equilíbrio dos sistemas naturais da Terra. Embora causas naturais façam parte do processo, o agravamento contemporâneo está relacionado ao modo de produção capitalista e à intensificação das atividades humanas. Considerando essa problemática, identifique a alternativa que expressa um fator antrópico diretamente ligado à aceleração das mudanças climáticas.

Uma comunidade rural quilombola no Recôncavo Baiano, composta por 45 famílias, ocupa tradicionalmente uma área de 800 hectares há mais de 150 anos, desenvolvendo agricultura de subsistência, criação de pequenos animais e práticas agroecológicas ancestrais. A comunidade enfrenta conflitos fundiários com fazendeiros vizinhos que questionam a legitimidade da posse, alegando possuir títulos de propriedade sobre parte das terras. Paralelamente, a única escola da região atende 60 crianças em sistema multisseriado, funcionando em condições precárias, com currículo urbano descontextualizado e professores sem formação específica para Educação do Campo. A comunidade reivindica tanto a regularização fundiária quanto uma educação que valorize seus saberes tradicionais e fortaleça sua identidade territorial. Considerando a legislação brasileira e baiana sobre Educação do Campo, direitos quilombolas, e os princípios da Educação do Campo, analise a situação descrita. Qual alternativa apresenta uma análise adequada considerando o marco legal da Educação do Campo e os direitos territoriais quilombolas?