The author sees information as having a fundamental function in the political life within a society.

In line 27, "unaccountable" is the same as innumerable.

In "it is actually drowning us in irrelevancies" (L.18), "it" refers to "The danger of the Internet" (L.15-16).

In the text, the expressions "comers" (L.15) and "Internet users" (L.19) refer to the same kind of people: those who access the Internet for information.

A expressão verbal "podem vir a adotar" (L.18) indica uma possibilidade e uma continuidade da ação que o simples uso de "adotar" não indicaria; por essa razão, as ideias de possibilidade e de continuidade seriam incorporadas a essa expressão, sem prejudicar as relações semânticas nem a correção gramatical do texto, se fosse usada a forma verbal viriam adotando.

O desenvolvimento das ideias no texto permite considerar mais de uma "relação de poder e status entre grupos" (L.1); por isso, estaria coerente e gramaticalmente correto iniciar o parágrafo empregando-se o plural, mediante a substituição do trecho "A relação de poder" (L.1) por As relações de poder.

Pelo uso do pronome "esta" (L.21), indica-se na argumentação que o "atributo fundamental na definição de um grupo" (L.21- 22) é a teoria, não a reciprocidade ou a coletividade.

Depreende-se da argumentação que as "realidades particulares" (L.3) são "impossíveis de explicar ou compreender" (L.4) porque a formação da consciência moral integra a estrutura da personalidade de cada um, individualmente.

Nas linhas de 5 a 8, o texto apresenta, em forma de pergunta, uma hipótese que, no restante da argumentação, se mostra uma justificativa para a ideia de que a individualização tem limites socialmente colocados.

De acordo com a argumentação, os "costumes fortemente arraigados" (L.12) referem-se às "relações familiares" (L.8-9).