O reconhecimento da liberdade, a defesa dos direitos humanos, o aprofundamento da democracia e o compromisso com a qualidade dos serviços prestados são princípios fundamentais do serviço social.

O VII Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais (CBAS) e o II Seminário Nacional de Ética, ambos realizados em 1992, foram determinantes para revisão do Código de Ética de 1975.

As bases que deram origem a uma nova perspectiva ético-política para o serviço social brasileiro foram estabelecidas entre 1970 e 1980.

Ainda que o serviço social brasileiro seja produto das transformações sociais, uma visão endógena da profissão deve ser preservada.

As transformações nas relações e nos espaços ocupacionais do assistente social remontam a dinâmicas da acumulação, sob a prevalência de interesses financeiros.

Um dos pilares de maior sustentação dos espaços ocupacionais do serviço social é a mediação do trabalho assalariado na esfera estatal, única forma de profissionalização do serviço social.

As mediações que constituem o processo de produção e reprodução social envolvem a dimensão social, política, econômica, cultural e religiosa, as questões de gênero, a idade e a etnia.

As tendências de análise no serviço social brasileiro renegam uma intervenção pautada na realidade social.

A PNAS assume o conceito de matricialidade sociofamiliar, o qual consiste na centralidade da família como núcleo social, fundamental para a efetividade de todas as ações e serviços da política de assistência social.

O SUAS divide-se em proteção social básica, com atendimento inicial realizado nos centros de referência de assistência social (CRAS), e proteção social especial, com atendimento inicial realizado nos centros de referência especializado de assistência social (CREAS).