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Texto 01 - Tétis e Aquiles
Tétis era a grande deusa do mar e dominava tudo o que se movia em suas profundezas. Mas chegou o momento de ela se casar e Zeus, o rei dos deuses, tinha ouvido uma profecia prevendo que, se Tétis desposasse um deus, teria um filho maior do que o próprio Zeus. Preocupado com a possibilidade de perder sua posição, Zeus casou a deusa do mar com um mortal chamado Peleu. Esse casamento misto não foi mal, e os dois se acomodaram com relativa harmonia – embora Peleu às vezes se ressentisse dos poderes sobrenaturais da mulher e, vez por outra, Tétis julgasse haver-se casado com um homem abaixo de sua posição.
Com o tempo, Tétis teve um filho, a quem deu o nome de Aquiles. Como o pai dele era mortal, Aquiles era um menino mortal, que teria seu tempo na terra ditado pelas Parcas, como todos os seres mortais. Mas Tétis não estava satisfeita com essa perspectiva; sendo imortal, não queria permanecer eternamente jovem vendo seu filho envelhecer e morrer. Assim, em segredo, levou o recém-nascido até Estige, em cujas águas residia o dom da imortalidade. Segurou o menino por um dos calcanhares e o mergulhou na água, acreditando que com isso tinha tornadoo imortal. Mas o calcanhar pelo qual ela o segurou não foi tocado pelas águas do EstigeC, e Aquiles ficou vulnerável nesse ponto.
Ao chegar à idade adulta e combater na Guerra de Tróia, Aquiles foi mortalmente ferido ao ser atingido por uma flecha no calcanhar. Embora ele tenha conquistado grande glória e viesse a ser lembrado para sempre, Tétis não conseguiu enganar as Parcas nem transformar o que era humano na matéria de que são feitos os deuses.
Fonte: GREENE, Liz e SHARMAN-BURKE, Juliet. Uma Viagem através dos Mitos. Rio de Janeiro: Zahar Editora, 2001, p.12.
Marque a alternativa que apresenta o enunciado que indica a vulnerabilidade de Aquiles.
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Texto 01 - Tétis e Aquiles
Tétis era a grande deusa do mar e dominava tudo o que se movia em suas profundezas. Mas chegou o momento de ela se casar e Zeus, o rei dos deuses, tinha ouvido uma profecia prevendo que, se Tétis desposasse um deus, teria um filho maior do que o próprio Zeus. Preocupado com a possibilidade de perder sua posição, Zeus casou a deusa do mar com um mortal chamado Peleu. Esse casamento misto não foi mal, e os dois se acomodaram com relativa harmonia – embora Peleu às vezes se ressentisse dos poderes sobrenaturais da mulher e, vez por outra, Tétis julgasse haver-se casado com um homem abaixo de sua posição.
Com o tempo, Tétis teve um filho, a quem deu o nome de Aquiles. Como o pai dele era mortal, Aquiles era um menino mortal, que teria seu tempo na terra ditado pelas Parcas, como todos os seres mortais. Mas Tétis não estava satisfeita com essa perspectiva; sendo imortal, não queria permanecer eternamente jovem vendo seu filho envelhecer e morrer. Assim, em segredo, levou o recém-nascido até Estige, em cujas águas residia o dom da imortalidade. Segurou o menino por um dos calcanhares e o mergulhou na água, acreditando que com isso tinha tornadoo imortal. Mas o calcanhar pelo qual ela o segurou não foi tocado pelas águas do Estige, e Aquiles ficou vulnerável nesse ponto.
Ao chegar à idade adulta e combater na Guerra de Tróia, Aquiles foi mortalmente ferido ao ser atingido por uma flecha no calcanhar. Embora ele tenha conquistado grande glória e viesse a ser lembrado para sempre, Tétis não conseguiu enganar as Parcas nem transformar o que era humano na matéria de que são feitos os deuses.
Fonte: GREENE, Liz e SHARMAN-BURKE, Juliet. Uma Viagem através dos Mitos. Rio de Janeiro: Zahar Editora, 2001, p.12.
As expressões “a grande deusa do mar” (linha 1) e “o rei dos deuses” (linha 2) apresentam
I- funções sintáticas diferentes.
II- funções morfossintáticas idênticas.
III- funções sintáticas semelhantes.
IV- funções morfológicas diferentes.
É CORRETO o que se afirma apenas em
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Texto 01 - Tétis e Aquiles
Tétis era a grande deusa do mar e dominava tudo o que se movia em suas profundezas. Mas chegou o momento de ela se casar e Zeus, o rei dos deuses, tinha ouvido uma profecia prevendo que, se Tétis desposasse um deus, teria um filho maior do que o próprio Zeus. Preocupado com a possibilidade de perder sua posição, Zeus casou a deusa do mar com um mortal chamado Peleu. Esse casamento misto não foi mal, e os dois se acomodaram com relativa harmonia – embora Peleu às vezes se ressentisse dos poderes sobrenaturais da mulher e, vez por outra, Tétis julgasse haver-se casado com um homem abaixo de sua posição.
Com o tempo, Tétis teve um filho, a quem deu o nome de Aquiles. Como o pai dele era mortal, Aquiles era um menino mortal, que teria seu tempo na terra ditado pelas Parcas, como todos os seres mortais. Mas Tétis não estava satisfeita com essa perspectiva; sendo imortal, não queria permanecer eternamente jovem vendo seu filho envelhecer e morrer. Assim, em segredo, levou o recém-nascido até Estige, em cujas águas residia o dom da imortalidade. Segurou o menino por um dos calcanhares e o mergulhou na água, acreditando que com isso tinha tornadoo imortal. Mas o calcanhar pelo qual ela o segurou não foi tocado pelas águas do Estige, e Aquiles ficou vulnerável nesse ponto.
Ao chegar à idade adulta e combater na Guerra de Tróia, Aquiles foi mortalmente ferido ao ser atingido por uma flecha no calcanhar. Embora ele tenha conquistado grande glória e viesse a ser lembrado para sempre, Tétis não conseguiu enganar as Parcas nem transformar o que era humano na matéria de que são feitos os deuses.
Fonte: GREENE, Liz e SHARMAN-BURKE, Juliet. Uma Viagem através dos Mitos. Rio de Janeiro: Zahar Editora, 2001, p.12.
No enunciado “[...] se Tétis desposasse um deus” [...] (linha 3), o termo em destaque “SE”
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Texto 01 - Tétis e Aquiles
Tétis era a grande deusa do mar e dominava tudo o que se movia em suas profundezas. Mas chegou o momento de ela se casar e Zeus, o rei dos deuses, tinha ouvido uma profecia prevendo que, se Tétis desposasse um deus, teria um filho maior do que o próprio Zeus. Preocupado com a possibilidade de perder sua posição, Zeus casou a deusa do mar com um mortal chamado Peleu. Esse casamento misto não foi mal, e os dois se acomodaram com relativa harmonia – embora Peleu às vezes se ressentisse dos poderes sobrenaturais da mulher e, vez por outra, Tétis julgasse haver-se casado com um homem abaixo de sua posição.
Com o tempo, Tétis teve um filho, a quem deu o nome de Aquiles. Como o pai dele era mortal, Aquiles era um menino mortal, que teria seu tempo na terra ditado pelas Parcas, como todos os seres mortais. Mas Tétis não estava satisfeita com essa perspectiva; sendo imortal, não queria permanecer eternamente jovem vendo seu filho envelhecer e morrer. Assim, em segredo, levou o recém-nascido até Estige, em cujas águas residia o dom da imortalidade. Segurou o menino por um dos calcanhares e o mergulhou na água, acreditando que com isso tinha tornadoo imortal. Mas o calcanhar pelo qual ela o segurou não foi tocado pelas águas do Estige, e Aquiles ficou vulnerável nesse ponto.
Ao chegar à idade adulta e combater na Guerra de Tróia, Aquiles foi mortalmente ferido ao ser atingido por uma flecha no calcanhar. Embora ele tenha conquistado grande glória e viesse a ser lembrado para sempre, Tétis não conseguiu enganar as Parcas nem transformar o que era humano na matéria de que são feitos os deuses.
Fonte: GREENE, Liz e SHARMAN-BURKE, Juliet. Uma Viagem através dos Mitos. Rio de Janeiro: Zahar Editora, 2001, p.12.
Em "Mas chegou o momento de ela se casar [...]" (linhas 1 e 2) o termo “MAS” foi empregado como
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Texto 01 - Tétis e Aquiles
Tétis era a grande deusa do mar e dominava tudo o que se movia em suas profundezas. Mas chegou o momento de ela se casar e Zeus, o rei dos deuses, tinha ouvido uma profecia prevendo que, se Tétis desposasse um deus, teria um filho maior do que o próprio Zeus. Preocupado com a possibilidade de perder sua posição, Zeus casou a deusa do mar com um mortal chamado Peleu. Esse casamento misto não foi mal, e os dois se acomodaram com relativa harmonia – embora Peleu às vezes se ressentisse dos poderes sobrenaturais da mulher e, vez por outra, Tétis julgasse haver-se casado com um homem abaixo de sua posição.
Com o tempo, Tétis teve um filho, a quem deu o nome de Aquiles. Como o pai dele era mortal, Aquiles era um menino mortal, que teria seu tempo na terra ditado pelas Parcas, como todos os seres mortais. Mas Tétis não estava satisfeita com essa perspectiva; sendo imortal, não queria permanecer eternamente jovem vendo seu filho envelhecer e morrer. Assim, em segredo, levou o recém-nascido até Estige, em cujas águas residia o dom da imortalidade. Segurou o menino por um dos calcanhares e o mergulhou na água, acreditando que com isso tinha tornadoo imortal. Mas o calcanhar pelo qual ela o segurou não foi tocado pelas águas do Estige, e Aquiles ficou vulnerável nesse ponto.
Ao chegar à idade adulta e combater na Guerra de Tróia, Aquiles foi mortalmente ferido ao ser atingido por uma flecha no calcanhar. Embora ele tenha conquistado grande glória e viesse a ser lembrado para sempre, Tétis não conseguiu enganar as Parcas nem transformar o que era humano na matéria de que são feitos os deuses.
Fonte: GREENE, Liz e SHARMAN-BURKE, Juliet. Uma Viagem através dos Mitos. Rio de Janeiro: Zahar Editora, 2001, p.12.
Segundo o texto, a atitude de Tétis revela
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Texto 01 - Tétis e Aquiles
Tétis era a grande deusa do mar e dominava tudo o que se movia em suas profundezas. Mas chegou o momento de ela se casar e Zeus, o rei dos deuses, tinha ouvido uma profecia prevendo que, se Tétis desposasse um deus, teria um filho maior do que o próprio Zeus. Preocupado com a possibilidade de perder sua posição, Zeus casou a deusa do mar com um mortal chamado Peleu. Esse casamento misto não foi mal, e os dois se acomodaram com relativa harmonia – embora Peleu às vezes se ressentisse dos poderes sobrenaturais da mulher e, vez por outra, Tétis julgasse haver-se casado com um homem abaixo de sua posição.
Com o tempo, Tétis teve um filho, a quem deu o nome de Aquiles. Como o pai dele era mortal, Aquiles era um menino mortal, que teria seu tempo na terra ditado pelas Parcas, como todos os seres mortais. Mas Tétis não estava satisfeita com essa perspectiva; sendo imortal, não queria permanecer eternamente jovem vendo seu filho envelhecer e morrer. Assim, em segredo, levou o recém-nascido até Estige, em cujas águas residia o dom da imortalidade. Segurou o menino por um dos calcanhares e o mergulhou na água, acreditando que com isso tinha tornadoo imortal. Mas o calcanhar pelo qual ela o segurou não foi tocado pelas águas do Estige, e Aquiles ficou vulnerável nesse ponto.
Ao chegar à idade adulta e combater na Guerra de Tróia, Aquiles foi mortalmente ferido ao ser atingido por uma flecha no calcanhar. Embora ele tenha conquistado grande glória e viesse a ser lembrado para sempre, Tétis não conseguiu enganar as Parcas nem transformar o que era humano na matéria de que são feitos os deuses.
Fonte: GREENE, Liz e SHARMAN-BURKE, Juliet. Uma Viagem através dos Mitos. Rio de Janeiro: Zahar Editora, 2001, p.12.
Pode-se afirmar que o texto é uma
I- lenda mitológica, cujo tema discorre sobre a ambição de Tétis a respeito do filho.
II- história que tem um final triste, mas que traduz as esperanças de Tétis em relação à divindade do filho.
III- narração que revela o desejo de mãe para que seu filho seja mortal como o pai, fantasiando a identidade desse filho.
É CORRETO o que se afirma apenas em
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Em uma organização, o arranjo físico tem o objetivo de planejar e integrar o fluxo dos materiais dentro do almoxarifado, buscando eficiência e eficácia do processo.
Analise as afirmações abaixo em relação ao planejamento e ao layout do almoxarifado.
I- Definir a largura das ruas do almoxarifado de acordo com o tipo de movimentação a ser executado.
II- Determinar o empilhamento máximo permitido.
III- Analisar a iluminação artificial necessária para execução dos trabalhos do almoxarifado.
IV- Verificar o tipo de embalagem adequada para cada item.
Estão CORRETAS as afirmações que se apresentam na alternativa
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O almoxarife deve possuir visão sistêmica sobre todas as atividades realizadas no setor do almoxarifado, entendendo a necessidade de adotar uma postura negociadora e flexível com os possíveis obstáculos que forem surgindo como forma de verificar e avaliar como todo o processo foi executado, e, assim, conseguir realizar correções e tentar evitar mais problemas no futuro.
Assinale a alternativa CORRETA que representa a função administrativa que tem como finalidade verificar se os objetivos foram alcançados, e tem como essência ações corretivas e preventivas.
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Assinale a única alternativa CORRETA sobre o processo de distribuição:
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Para que a filosofia do Just in Time (JIT) seja viável e obtenha resultados positivos, foi necessário o desenvolvimento de ferramentas práticas e com baixo custo. Uma dessas ferramentas é a __________, que é definida como um sistema de cartões para controlar atividades de produção, estoques e/ou transportes.
Assinale a alternativa que completa CORRETAMENTE a lacuna:
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