Instrução: As questões 11 a 15 referem-se ao texto abaixo.

1. Espera na fila do supermercado numa noite de
2. sábado.
3. Ele conta: cinco pessoas na sua frente, uma com
4. um carrinho cheio, as outras segurando cestinhos
5. quase transbordando, todos eles com latas de cerveja.
6. Este é o caixa com menor movimento.
7. Ele faz a conta: daqui a vinte minutos a chegada de
8. Ana deverá ser anunciada pelo porteiro do prédio (na
9. verdade Ana chegará cinco minutos mais cedo do que
10. ele imagina), são cinco pessoas, a que está escondida
11. atrás do carinho demorará uns dez minutos passando
12. e pagando as compras, as que empurram cestinhos
13. com os pés ficarão cerca de três ou quatro minutos de
14. frente para a operadora de caixa, não vai dar tempo.
15. Abre um pacotinho de chocolates enquanto espera.
16. É sábado à noite, ele na fila do supermercado. Ana vai
17. chegar, eles jantarão juntos. Ele vai cozinhar para ela.
18. Uma luz começa a piscar acima do computador do
19. caixa. Um homem aparece, gel no cabelo, crachá no
20. pescoço. Pega da esteira sacos que contêm: cenouras,
21. pimentões, batatas e cebolas. A pessoa que levava
22. o carrinho esqueceu de pesá-los. O homem, gel no cabelo
23. e crachá no pescoço, fará esse trabalho, e antes de sair
24. mostra um sorriso largo para a cliente.
25. Agora as outras pessoas da fila suspiram e olham
26. para trás, procurando por olhares cúmplices de impa-
27. ciência. Na fila do supermercado, sábado à noite, todos
28. esperando pelos sacos que não foram pesados. Ana
29. deve estar virando a esquina, ele pensa (ele não sabe,
30. mas ela já está sendo avisada pelo porteiro de que não
31. tem ninguém em casa, “seu Ricardo saiu de carro e
32. ainda não voltou, mas posso ligar mesmo assim, se a
33. senhora quiser”).
34. Uma mensagem no celular, ele lê o nome no visor
35. e, quando faz o movimento com o dedo para ler, o
36. aparelho desliga, a bateria acabou. Ela deve estar
37. tentando me avisar que está saindo de casa, ele pensa,
38. esperançoso, e vê que os sacos, agora devidamente
39. pesados, já estão de volta, na mão da operadora de
40. caixa.
41. De repente ele lembra que esqueceu daquele vinho
42. chileno, tem certeza de que Ana adoraria. Não quer sair
43. da fila só para ir atrás do vinho, sabe que se atrasará
44. ainda mais. A dúvida insiste. Ela vai amar. Decide que
45. vai buscar a garrafa de vinho, pede para a única pessoa
46. que está atrás dele guardar o seu lugar um minutinho
47. só, por favor. Tem certeza de que Ana não vai se
48. importar, um minutinho a mais, um a menos, o que
49. importa é passarem a noite juntos.

Adaptado de: SOUZA, T. S. “A fila do supermercado”. In: ASSIS

BRASIL, L. A. (org.) Melhor não abrir essa gaveta: contos de

razão e loucura. Porto Alegre: Terceiro Selo, 2014.

Instrução: As questões 11 a 15 referem-se ao texto abaixo.

1. Espera na fila do supermercado numa noite de
2. sábado.
3. Ele conta: cinco pessoas na sua frente, uma com
4. um carrinho cheio, as outras segurando cestinhos
5. quase transbordando, todos eles com latas de cerveja.
6. Este é o caixa com menor movimento.
7. Ele faz a conta: daqui a vinte minutos a chegada de
8. Ana deverá ser anunciada pelo porteiro do prédio (na
9. verdade Ana chegará cinco minutos mais cedo do que
10. ele imagina), são cinco pessoas, a que está escondida
11. atrás do carinho demorará uns dez minutos passando
12. e pagando as compras, as que empurram cestinhos
13. com os pés ficarão cerca de três ou quatro minutos de
14. frente para a operadora de caixa, não vai dar tempo.
15. Abre um pacotinho de chocolates enquanto espera.
16. É sábado à noite, ele na fila do supermercado. Ana vai
17. chegar, eles jantarão juntos. Ele vai cozinhar para ela.
18. Uma luz começa a piscar acima do computador do
19. caixa. Um homem aparece, gel no cabelo, crachá no
20. pescoço. Pega da esteira sacos que contêm: cenouras,
21. pimentões, batatas e cebolas. A pessoa que levava
22. o carrinho esqueceu de pesá-los. O homem, gel no cabelo
23. e crachá no pescoço, fará esse trabalho, e antes de sair
24. mostra um sorriso largo para a cliente.
25. Agora as outras pessoas da fila suspiram e olham
26. para trás, procurando por olhares cúmplices de impa-
27. ciência. Na fila do supermercado, sábado à noite, todos
28. esperando pelos sacos que não foram pesados. Ana
29. deve estar virando a esquina, ele pensa (ele não sabe,
30. mas ela já está sendo avisada pelo porteiro de que não
31. tem ninguém em casa, “seu Ricardo saiu de carro e
32. ainda não voltou, mas posso ligar mesmo assim, se a
33. senhora quiser”).
34. Uma mensagem no celular, ele lê o nome no visor
35. e, quando faz o movimento com o dedo para ler, o
36. aparelho desliga, a bateria acabou. Ela deve estar
37. tentando me avisar que está saindo de casa, ele pensa,
38. esperançoso, e vê que os sacos, agora devidamente
39. pesados, já estão de volta, na mão da operadora de
40. caixa.
41. De repente ele lembra que esqueceu daquele vinho
42. chileno, tem certeza de que Ana adoraria. Não quer sair
43. da fila só para ir atrás do vinho, sabe que se atrasará
44. ainda mais. A dúvida insiste. Ela vai amar. Decide que
45. vai buscar a garrafa de vinho, pede para a única pessoa
46. que está atrás dele guardar o seu lugar um minutinho
47. só, por favor. Tem certeza de que Ana não vai se
48. importar, um minutinho a mais, um a menos, o que
49. importa é passarem a noite juntos.

Adaptado de: SOUZA, T. S. “A fila do supermercado”. In: ASSIS

BRASIL, L. A. (org.) Melhor não abrir essa gaveta: contos de

razão e loucura. Porto Alegre: Terceiro Selo, 2014.

Instrução: As questões 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

1. Imagine que cientistas extraterrestres visitem nosso
2. planeta. Entre as inúmeras formas de vida na Terra,
3. certamente a existência de nossa espécie, Homo sapiens,
4. seria a que mais impressionaria tais visitantes. Os
5. alienígenas, com facilidade, notariam que os humanos
6. se destacam do restante da natureza terrestre por não
7. serem apenas parte da paisagem do pequeno planeta
8. azul. Com efeito, os ETs perceberiam que essa espécie
9. é a única capaz de alterar o seu ambiente físico de
10. maneira deliberada e em larga escala, de acordo com
11. os seus interesses, na forma de organizações culturais
12. complexas, divididas em aldeias, cidades e países, com
13. diferentes graus de desenvolvimento econômico,
14. científico e tecnológico. Nossos visitantes entenderiam
15. que isso não quer dizer, entretanto, que todos os
16. humanos devam compartilhar exatamente o mesmo
17. sistema simbólico; afinal, a faculdade da linguagem é
18. somente uma disposição, com a qual os bebês humanos
19. já nascem, para aprender a língua do ambiente.
20. Ora, por que a realidade é assim? Por que todas as
21. sociedades humanas possuem pelo menos uma língua
22. e, em muitos casos, possuem diversas línguas? Por que
23. nossos cientistas extraterrestres não encontrariam pela
24. Terra sociedades humanas sem língua?
25. A resposta mais simples para essa questão seria
26. assumir que as línguas são somente mais uma entre
27. as milhões de invenções culturais humanas. De acordo
28. com essa hipótese, em um determinado momento da
29. história da espécie, uma cultura específica teria adaptado,
30. para uso coletivo, um sistema simbólico de expressão
31. individual, criado por acaso, trazendo luz
32. primeira língua humana. Essa, mais tarde, seria
33. copiada e adaptada pelas outras culturas no decurso
34. dos séculos e dos milênios. Portanto, as línguas teriam
35. origem num acontecimento casual isolado, largamente
36. copiado e adaptado de cultura cultura, até o ponto
37. em que todas as comunidades humanas chegassem a
38. se apropriar dessa suposta invenção engenhosa.
39. Explicar a universalidade das línguas pela hipótese
40. da disseminação cultural é apenas parcialmente correto.
41. De fato, para ser usado, um sistema simbólico qualquer
42. precisa ser compartilhado entre os indivíduos de uma
43. comunidade, e, por conseguinte, o aprendizado cultural
44. das convenções desse sistema é fator crucial para
45. explicar o que são as línguas e elas existem.
46. No entanto, conforme os nossos mais eminentes
47. cientistas cognitivos contemporâneos apontam, os bebês
48. humanos parecem ter herdado da longa história evolu-
49. cionária do H. sapiens a habilidade natural e espontânea
50. de adquirir a língua de seu ambiente.
51. De fato, a disposição natural para adquirir uma
52. língua qualquer, observável em bebês pequenos ou
53. mesmo em fetos já no sexto mês de gestação, sugere
54. que a espécie humana seja biologicamente progra-
55. mada para absorver a língua de seu ambiente (ou as
56. línguas, no contexto das comunidades multilíngues). À
57. vista disso, não é cientificamente plausível que uma
58. língua seja tão somente uma invenção cultural contin-
59. gente, pois esses tipos de criações arbitrárias (como os
60. esportes, as religiões, os sistemas de escrita etc.) não
61. estão correlacionados à genética dos fetos e dos bebês
62. humanos e, por isso mesmo, demandam das crianças
63. mais de uma década de aprendizado consciente,
64. dirigido explicitamente por alguma pedagogia ativa
65. vinda dos adultos.

Adaptado de: KENEDY, E. “Todas as sociedades humanas possuem uma língua?”. In: OTHERO, G. A.; FLORES, V. N. O que sabemos sobre a linguagem. São Paulo: Parábola Editorial, 2022.

Instrução: As questões 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

1. Imagine que cientistas extraterrestres visitem nosso
2. planeta. Entre as inúmeras formas de vida na Terra,
3. certamente a existência de nossa espécie, Homo sapiens,
4. seria a que mais impressionaria tais visitantes. Os
5. alienígenas, com facilidade, notariam que os humanos
6. se destacam do restante da natureza terrestre por não
7. serem apenas parte da paisagem do pequeno planeta
8. azul. Com efeito, os ETs perceberiam que essa espécie
9. é a única capaz de alterar o seu ambiente físico de
10. maneira deliberada e em larga escala, de acordo com
11. os seus interesses, na forma de organizações culturais
12. complexas, divididas em aldeias, cidades e países, com
13. diferentes graus de desenvolvimento econômico,
14. científico e tecnológico. Nossos visitantes entenderiam
15. que isso não quer dizer, entretanto, que todos os
16. humanos devam compartilhar exatamente o mesmo
17. sistema simbólico; afinal, a faculdade da linguagem é
18. somente uma disposição, com a qual os bebês humanos
19. já nascem, para aprender a língua do ambiente.
20. Ora, por que a realidade é assim? Por que todas as
21. sociedades humanas possuem pelo menos uma língua
22. e, em muitos casos, possuem diversas línguas? Por que
23. nossos cientistas extraterrestres não encontrariam pela
24. Terra sociedades humanas sem língua?
25. A resposta mais simples para essa questão seria
26. assumir que as línguas são somente mais uma entre
27. as milhões de invenções culturais humanas. De acordo
28. com essa hipótese, em um determinado momento da
29. história da espécie, uma cultura específica teria adaptado,
30. para uso coletivo, um sistema simbólico de expressão
31. individual, criado por acaso, trazendo luz
32. primeira língua humana. Essa, mais tarde, seria
33. copiada e adaptada pelas outras culturas no decurso
34. dos séculos e dos milênios. Portanto, as línguas teriam
35. origem num acontecimento casual isolado, largamente
36. copiado e adaptado de cultura cultura, até o ponto
37. em que todas as comunidades humanas chegassem a
38. se apropriar dessa suposta invenção engenhosa.
39. Explicar a universalidade das línguas pela hipótese
40. da disseminação cultural é apenas parcialmente correto.
41. De fato, para ser usado, um sistema simbólico qualquer
42. precisa ser compartilhado entre os indivíduos de uma
43. comunidade, e, por conseguinte, o aprendizado cultural
44. das convenções desse sistema é fator crucial para
45. explicar o que são as línguas e elas existem.
46. No entanto, conforme os nossos mais eminentes
47. cientistas cognitivos contemporâneos apontam, os bebês
48. humanos parecem ter herdado da longa história evolu-
49. cionária do H. sapiens a habilidade natural e espontânea
50. de adquirir a língua de seu ambiente.
51. De fato, a disposição natural para adquirir uma
52. língua qualquer, observável em bebês pequenos ou
53. mesmo em fetos já no sexto mês de gestação, sugere
54. que a espécie humana seja biologicamente progra-
55. mada para absorver a língua de seu ambiente (ou as
56. línguas, no contexto das comunidades multilíngues). À
57. vista disso, não é cientificamente plausível que uma
58. língua seja tão somente uma invenção cultural contin-
59. gente, pois esses tipos de criações arbitrárias (como os
60. esportes, as religiões, os sistemas de escrita etc.) não
61. estão correlacionados à genética dos fetos e dos bebês
62. humanos e, por isso mesmo, demandam das crianças
63. mais de uma década de aprendizado consciente,
64. dirigido explicitamente por alguma pedagogia ativa
65. vinda dos adultos.

Adaptado de: KENEDY, E. “Todas as sociedades humanas possuem uma língua?”. In: OTHERO, G. A.; FLORES, V. N. O que sabemos sobre a linguagem. São Paulo: Parábola Editorial, 2022.

Instrução: As questões 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

1. Imagine que cientistas extraterrestres visitem nosso
2. planeta. Entre as inúmeras formas de vida na Terra,
3. certamente a existência de nossa espécie, Homo sapiens,
4. seria a que mais impressionaria tais visitantes. Os
5. alienígenas, com facilidade, notariam que os humanos
6. se destacam do restante da natureza terrestre por não
7. serem apenas parte da paisagem do pequeno planeta
8. azul. Com efeito, os ETs perceberiam que essa espécie
9. é a única capaz de alterar o seu ambiente físico de
10. maneira deliberada e em larga escala, de acordo com
11. os seus interesses, na forma de organizações culturais
12. complexas, divididas em aldeias, cidades e países, com
13. diferentes graus de desenvolvimento econômico,
14. científico e tecnológico. Nossos visitantes entenderiam
15. que isso não quer dizer, entretanto, que todos os
16. humanos devam compartilhar exatamente o mesmo
17. sistema simbólico; afinal, a faculdade da linguagem é
18. somente uma disposição, com a qual os bebês humanos
19. já nascem, para aprender a língua do ambiente.
20. Ora, por que a realidade é assim? Por que todas as
21. sociedades humanas possuem pelo menos uma língua
22. e, em muitos casos, possuem diversas línguas? Por que
23. nossos cientistas extraterrestres não encontrariam pela
24. Terra sociedades humanas sem língua?
25. A resposta mais simples para essa questão seria
26. assumir que as línguas são somente mais uma entre
27. as milhões de invenções culturais humanas. De acordo
28. com essa hipótese, em um determinado momento da
29. história da espécie, uma cultura específica teria adaptado,
30. para uso coletivo, um sistema simbólico de expressão
31. individual, criado por acaso, trazendo luz
32. primeira língua humana. Essa, mais tarde, seria
33. copiada e adaptada pelas outras culturas no decurso
34. dos séculos e dos milênios. Portanto, as línguas teriam
35. origem num acontecimento casual isolado, largamente
36. copiado e adaptado de cultura cultura, até o ponto
37. em que todas as comunidades humanas chegassem a
38. se apropriar dessa suposta invenção engenhosa.
39. Explicar a universalidade das línguas pela hipótese
40. da disseminação cultural é apenas parcialmente correto.
41. De fato, para ser usado, um sistema simbólico qualquer
42. precisa ser compartilhado entre os indivíduos de uma
43. comunidade, e, por conseguinte, o aprendizado cultural
44. das convenções desse sistema é fator crucial para
45. explicar o que são as línguas e elas existem.
46. No entanto, conforme os nossos mais eminentes
47. cientistas cognitivos contemporâneos apontam, os bebês
48. humanos parecem ter herdado da longa história evolu-
49. cionária do H. sapiens a habilidade natural e espontânea
50. de adquirir a língua de seu ambiente.
51. De fato, a disposição natural para adquirir uma
52. língua qualquer, observável em bebês pequenos ou
53. mesmo em fetos já no sexto mês de gestação, sugere
54. que a espécie humana seja biologicamente progra-
55. mada para absorver a língua de seu ambiente (ou as
56. línguas, no contexto das comunidades multilíngues). À
57. vista disso, não é cientificamente plausível que uma
58. língua seja tão somente uma invenção cultural contin-
59. gente, pois esses tipos de criações arbitrárias (como os
60. esportes, as religiões, os sistemas de escrita etc.) não
61. estão correlacionados à genética dos fetos e dos bebês
62. humanos e, por isso mesmo, demandam das crianças
63. mais de uma década de aprendizado consciente,
64. dirigido explicitamente por alguma pedagogia ativa
65. vinda dos adultos.

Adaptado de: KENEDY, E. “Todas as sociedades humanas possuem uma língua?”. In: OTHERO, G. A.; FLORES, V. N. O que sabemos sobre a linguagem. São Paulo: Parábola Editorial, 2022.

Instrução: As questões 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

1. Imagine que cientistas extraterrestres visitem nosso
2. planeta. Entre as inúmeras formas de vida na Terra,
3. certamente a existência de nossa espécie, Homo sapiens,
4. seria a que mais impressionaria tais visitantes. Os
5. alienígenas, com facilidade, notariam que os humanos
6. se destacam do restante da natureza terrestre por não
7. serem apenas parte da paisagem do pequeno planeta
8. azul. Com efeito, os ETs perceberiam que essa espécie
9. é a única capaz de alterar o seu ambiente físico de
10. maneira deliberada e em larga escala, de acordo com
11. os seus interesses, na forma de organizações culturais
12. complexas, divididas em aldeias, cidades e países, com
13. diferentes graus de desenvolvimento econômico,
14. científico e tecnológico. Nossos visitantes entenderiam
15. que isso não quer dizer, entretanto, que todos os
16. humanos devam compartilhar exatamente o mesmo
17. sistema simbólico; afinal, a faculdade da linguagem é
18. somente uma disposição, com a qual os bebês humanos
19. já nascem, para aprender a língua do ambiente.
20. Ora, por que a realidade é assim? Por que todas as
21. sociedades humanas possuem pelo menos uma língua
22. e, em muitos casos, possuem diversas línguas? Por que
23. nossos cientistas extraterrestres não encontrariam pela
24. Terra sociedades humanas sem língua?
25. A resposta mais simples para essa questão seria
26. assumir que as línguas são somente mais uma entre
27. as milhões de invenções culturais humanas. De acordo
28. com essa hipótese, em um determinado momento da
29. história da espécie, uma cultura específica teria adaptado,
30. para uso coletivo, um sistema simbólico de expressão
31. individual, criado por acaso, trazendo luz
32. primeira língua humana. Essa, mais tarde, seria
33. copiada e adaptada pelas outras culturas no decurso
34. dos séculos e dos milênios. Portanto, as línguas teriam
35. origem num acontecimento casual isolado, largamente
36. copiado e adaptado de cultura cultura, até o ponto
37. em que todas as comunidades humanas chegassem a
38. se apropriar dessa suposta invenção engenhosa.
39. Explicar a universalidade das línguas pela hipótese
40. da disseminação cultural é apenas parcialmente correto.
41. De fato, para ser usado, um sistema simbólico qualquer
42. precisa ser compartilhado entre os indivíduos de uma
43. comunidade, e, por conseguinte, o aprendizado cultural
44. das convenções desse sistema é fator crucial para
45. explicar o que são as línguas e elas existem.
46. No entanto, conforme os nossos mais eminentes
47. cientistas cognitivos contemporâneos apontam, os bebês
48. humanos parecem ter herdado da longa história evolu-
49. cionária do H. sapiens a habilidade natural e espontânea
50. de adquirir a língua de seu ambiente.
51. De fato, a disposição natural para adquirir uma
52. língua qualquer, observável em bebês pequenos ou
53. mesmo em fetos já no sexto mês de gestação, sugere
54. que a espécie humana seja biologicamente progra-
55. mada para absorver a língua de seu ambiente (ou as
56. línguas, no contexto das comunidades multilíngues). À
57. vista disso, não é cientificamente plausível que uma
58. língua seja tão somente uma invenção cultural contin-
59. gente, pois esses tipos de criações arbitrárias (como os
60. esportes, as religiões, os sistemas de escrita etc.) não
61. estão correlacionados à genética dos fetos e dos bebês
62. humanos e, por isso mesmo, demandam das crianças
63. mais de uma década de aprendizado consciente,
64. dirigido explicitamente por alguma pedagogia ativa
65. vinda dos adultos.

Adaptado de: KENEDY, E. “Todas as sociedades humanas possuem uma língua?”. In: OTHERO, G. A.; FLORES, V. N. O que sabemos sobre a linguagem. São Paulo: Parábola Editorial, 2022.

Instrução: As questões 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

1. Imagine que cientistas extraterrestres visitem nosso
2. planeta. Entre as inúmeras formas de vida na Terra,
3. certamente a existência de nossa espécie, Homo sapiens,
4. seria a que mais impressionaria tais visitantes. Os
5. alienígenas, com facilidade, notariam que os humanos
6. se destacam do restante da natureza terrestre por não
7. serem apenas parte da paisagem do pequeno planeta
8. azul. Com efeito, os ETs perceberiam que essa espécie
9. é a única capaz de alterar o seu ambiente físico de
10. maneira deliberada e em larga escala, de acordo com
11. os seus interesses, na forma de organizações culturais
12. complexas, divididas em aldeias, cidades e países, com
13. diferentes graus de desenvolvimento econômico,
14. científico e tecnológico. Nossos visitantes entenderiam
15. que isso não quer dizer, entretanto, que todos os
16. humanos devam compartilhar exatamente o mesmo
17. sistema simbólico; afinal, a faculdade da linguagem é
18. somente uma disposição, com a qual os bebês humanos
19. já nascem, para aprender a língua do ambiente.
20. Ora, por que a realidade é assim? Por que todas as
21. sociedades humanas possuem pelo menos uma língua
22. e, em muitos casos, possuem diversas línguas? Por que
23. nossos cientistas extraterrestres não encontrariam pela
24. Terra sociedades humanas sem língua?
25. A resposta mais simples para essa questão seria
26. assumir que as línguas são somente mais uma entre
27. as milhões de invenções culturais humanas. De acordo
28. com essa hipótese, em um determinado momento da
29. história da espécie, uma cultura específica teria adaptado,
30. para uso coletivo, um sistema simbólico de expressão
31. individual, criado por acaso, trazendo luz
32. primeira língua humana. Essa, mais tarde, seria
33. copiada e adaptada pelas outras culturas no decurso
34. dos séculos e dos milênios. Portanto, as línguas teriam
35. origem num acontecimento casual isolado, largamente
36. copiado e adaptado de cultura cultura, até o ponto
37. em que todas as comunidades humanas chegassem a
38. se apropriar dessa suposta invenção engenhosa.
39. Explicar a universalidade das línguas pela hipótese
40. da disseminação cultural é apenas parcialmente correto.
41. De fato, para ser usado, um sistema simbólico qualquer
42. precisa ser compartilhado entre os indivíduos de uma
43. comunidade, e, por conseguinte, o aprendizado cultural
44. das convenções desse sistema é fator crucial para
45. explicar o que são as línguas e elas existem.
46. No entanto, conforme os nossos mais eminentes
47. cientistas cognitivos contemporâneos apontam, os bebês
48. humanos parecem ter herdado da longa história evolu-
49. cionária do H. sapiens a habilidade natural e espontânea
50. de adquirir a língua de seu ambiente.
51. De fato, a disposição natural para adquirir uma
52. língua qualquer, observável em bebês pequenos ou
53. mesmo em fetos já no sexto mês de gestação, sugere
54. que a espécie humana seja biologicamente progra-
55. mada para absorver a língua de seu ambiente (ou as
56. línguas, no contexto das comunidades multilíngues). À
57. vista disso, não é cientificamente plausível que uma
58. língua seja tão somente uma invenção cultural contin-
59. gente, pois esses tipos de criações arbitrárias (como os
60. esportes, as religiões, os sistemas de escrita etc.) não
61. estão correlacionados à genética dos fetos e dos bebês
62. humanos e, por isso mesmo, demandam das crianças
63. mais de uma década de aprendizado consciente,
64. dirigido explicitamente por alguma pedagogia ativa
65. vinda dos adultos.

Adaptado de: KENEDY, E. “Todas as sociedades humanas possuem uma língua?”. In: OTHERO, G. A.; FLORES, V. N. O que sabemos sobre a linguagem. São Paulo: Parábola Editorial, 2022.

Instrução: As questões 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

1. Imagine que cientistas extraterrestres visitem nosso
2. planeta. Entre as inúmeras formas de vida na Terra,
3. certamente a existência de nossa espécie, Homo sapiens,
4. seria a que mais impressionaria tais visitantes. Os
5. alienígenas, com facilidade, notariam que os humanos
6. se destacam do restante da natureza terrestre por não
7. serem apenas parte da paisagem do pequeno planeta
8. azul. Com efeito, os ETs perceberiam que essa espécie
9. é a única capaz de alterar o seu ambiente físico de
10. maneira deliberada e em larga escala, de acordo com
11. os seus interesses, na forma de organizações culturais
12. complexas, divididas em aldeias, cidades e países, com
13. diferentes graus de desenvolvimento econômico,
14. científico e tecnológico. Nossos visitantes entenderiam
15. que isso não quer dizer, entretanto, que todos os
16. humanos devam compartilhar exatamente o mesmo
17. sistema simbólico; afinal, a faculdade da linguagem é
18. somente uma disposição, com a qual os bebês humanos
19. já nascem, para aprender a língua do ambiente.
20. Ora, por que a realidade é assim? Por que todas as
21. sociedades humanas possuem pelo menos uma língua
22. e, em muitos casos, possuem diversas línguas? Por que
23. nossos cientistas extraterrestres não encontrariam pela
24. Terra sociedades humanas sem língua?
25. A resposta mais simples para essa questão seria
26. assumir que as línguas são somente mais uma entre
27. as milhões de invenções culturais humanas. De acordo
28. com essa hipótese, em um determinado momento da
29. história da espécie, uma cultura específica teria adaptado,
30. para uso coletivo, um sistema simbólico de expressão
31. individual, criado por acaso, trazendo luz
32. primeira língua humana. Essa, mais tarde, seria
33. copiada e adaptada pelas outras culturas no decurso
34. dos séculos e dos milênios. Portanto, as línguas teriam
35. origem num acontecimento casual isolado, largamente
36. copiado e adaptado de cultura cultura, até o ponto
37. em que todas as comunidades humanas chegassem a
38. se apropriar dessa suposta invenção engenhosa.
39. Explicar a universalidade das línguas pela hipótese
40. da disseminação cultural é apenas parcialmente correto.
41. De fato, para ser usado, um sistema simbólico qualquer
42. precisa ser compartilhado entre os indivíduos de uma
43. comunidade, e, por conseguinte, o aprendizado cultural
44. das convenções desse sistema é fator crucial para
45. explicar o que são as línguas e elas existem.
46. No entanto, conforme os nossos mais eminentes
47. cientistas cognitivos contemporâneos apontam, os bebês
48. humanos parecem ter herdado da longa história evolu-
49. cionária do H. sapiens a habilidade natural e espontânea
50. de adquirir a língua de seu ambiente.
51. De fato, a disposição natural para adquirir uma
52. língua qualquer, observável em bebês pequenos ou
53. mesmo em fetos já no sexto mês de gestação, sugere
54. que a espécie humana seja biologicamente progra-
55. mada para absorver a língua de seu ambiente (ou as
56. línguas, no contexto das comunidades multilíngues). À
57. vista disso, não é cientificamente plausível que uma
58. língua seja tão somente uma invenção cultural contin-
59. gente, pois esses tipos de criações arbitrárias (como os
60. esportes, as religiões, os sistemas de escrita etc.) não
61. estão correlacionados à genética dos fetos e dos bebês
62. humanos e, por isso mesmo, demandam das crianças
63. mais de uma década de aprendizado consciente,
64. dirigido explicitamente por alguma pedagogia ativa
65. vinda dos adultos.

Adaptado de: KENEDY, E. “Todas as sociedades humanas possuem uma língua?”. In: OTHERO, G. A.; FLORES, V. N. O que sabemos sobre a linguagem. São Paulo: Parábola Editorial, 2022.

Instrução: As questões 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

1. Imagine que cientistas extraterrestres visitem nosso
2. planeta. Entre as inúmeras formas de vida na Terra,
3. certamente a existência de nossa espécie, Homo sapiens,
4. seria a que mais impressionaria tais visitantes. Os
5. alienígenas, com facilidade, notariam que os humanos
6. se destacam do restante da natureza terrestre por não
7. serem apenas parte da paisagem do pequeno planeta
8. azul. Com efeito, os ETs perceberiam que essa espécie
9. é a única capaz de alterar o seu ambiente físico de
10. maneira deliberada e em larga escala, de acordo com
11. os seus interesses, na forma de organizações culturais
12. complexas, divididas em aldeias, cidades e países, com
13. diferentes graus de desenvolvimento econômico,
14. científico e tecnológico. Nossos visitantes entenderiam
15. que isso não quer dizer, entretanto, que todos os
16. humanos devam compartilhar exatamente o mesmo
17. sistema simbólico; afinal, a faculdade da linguagem é
18. somente uma disposição, com a qual os bebês humanos
19. já nascem, para aprender a língua do ambiente.
20. Ora, por que a realidade é assim? Por que todas as
21. sociedades humanas possuem pelo menos uma língua
22. e, em muitos casos, possuem diversas línguas? Por que
23. nossos cientistas extraterrestres não encontrariam pela
24. Terra sociedades humanas sem língua?
25. A resposta mais simples para essa questão seria
26. assumir que as línguas são somente mais uma entre
27. as milhões de invenções culturais humanas. De acordo
28. com essa hipótese, em um determinado momento da
29. história da espécie, uma cultura específica teria adaptado,
30. para uso coletivo, um sistema simbólico de expressão
31. individual, criado por acaso, trazendo luz
32. primeira língua humana. Essa, mais tarde, seria
33. copiada e adaptada pelas outras culturas no decurso
34. dos séculos e dos milênios. Portanto, as línguas teriam
35. origem num acontecimento casual isolado, largamente
36. copiado e adaptado de cultura cultura, até o ponto
37. em que todas as comunidades humanas chegassem a
38. se apropriar dessa suposta invenção engenhosa.
39. Explicar a universalidade das línguas pela hipótese
40. da disseminação cultural é apenas parcialmente correto.
41. De fato, para ser usado, um sistema simbólico qualquer
42. precisa ser compartilhado entre os indivíduos de uma
43. comunidade, e, por conseguinte, o aprendizado cultural
44. das convenções desse sistema é fator crucial para
45. explicar o que são as línguas e elas existem.
46. No entanto, conforme os nossos mais eminentes
47. cientistas cognitivos contemporâneos apontam, os bebês
48. humanos parecem ter herdado da longa história evolu-
49. cionária do H. sapiens a habilidade natural e espontânea
50. de adquirir a língua de seu ambiente.
51. De fato, a disposição natural para adquirir uma
52. língua qualquer, observável em bebês pequenos ou
53. mesmo em fetos já no sexto mês de gestação, sugere
54. que a espécie humana seja biologicamente progra-
55. mada para absorver a língua de seu ambiente (ou as
56. línguas, no contexto das comunidades multilíngues). À
57. vista disso, não é cientificamente plausível que uma
58. língua seja tão somente uma invenção cultural contin-
59. gente, pois esses tipos de criações arbitrárias (como os
60. esportes, as religiões, os sistemas de escrita etc.) não
61. estão correlacionados à genética dos fetos e dos bebês
62. humanos e, por isso mesmo, demandam das crianças
63. mais de uma década de aprendizado consciente,
64. dirigido explicitamente por alguma pedagogia ativa
65. vinda dos adultos.

Adaptado de: KENEDY, E. “Todas as sociedades humanas possuem uma língua?”. In: OTHERO, G. A.; FLORES, V. N. O que sabemos sobre a linguagem. São Paulo: Parábola Editorial, 2022.

Instrução: As questões 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

1. Imagine que cientistas extraterrestres visitem nosso
2. planeta. Entre as inúmeras formas de vida na Terra,
3. certamente a existência de nossa espécie, Homo sapiens,
4. seria a que mais impressionaria tais visitantes. Os
5. alienígenas, com facilidade, notariam que os humanos
6. se destacam do restante da natureza terrestre por não
7. serem apenas parte da paisagem do pequeno planeta
8. azul. Com efeito, os ETs perceberiam que essa espécie
9. é a única capaz de alterar o seu ambiente físico de
10. maneira deliberada e em larga escala, de acordo com
11. os seus interesses, na forma de organizações culturais
12. complexas, divididas em aldeias, cidades e países, com
13. diferentes graus de desenvolvimento econômico,
14. científico e tecnológico. Nossos visitantes entenderiam
15. que isso não quer dizer, entretanto, que todos os
16. humanos devam compartilhar exatamente o mesmo
17. sistema simbólico; afinal, a faculdade da linguagem é
18. somente uma disposição, com a qual os bebês humanos
19. já nascem, para aprender a língua do ambiente.
20. Ora, por que a realidade é assim? Por que todas as
21. sociedades humanas possuem pelo menos uma língua
22. e, em muitos casos, possuem diversas línguas? Por que
23. nossos cientistas extraterrestres não encontrariam pela
24. Terra sociedades humanas sem língua?
25. A resposta mais simples para essa questão seria
26. assumir que as línguas são somente mais uma entre
27. as milhões de invenções culturais humanas. De acordo
28. com essa hipótese, em um determinado momento da
29. história da espécie, uma cultura específica teria adaptado,
30. para uso coletivo, um sistema simbólico de expressão
31. individual, criado por acaso, trazendo luz
32. primeira língua humana. Essa, mais tarde, seria
33. copiada e adaptada pelas outras culturas no decurso
34. dos séculos e dos milênios. Portanto, as línguas teriam
35. origem num acontecimento casual isolado, largamente
36. copiado e adaptado de cultura cultura, até o ponto
37. em que todas as comunidades humanas chegassem a
38. se apropriar dessa suposta invenção engenhosa.
39. Explicar a universalidade das línguas pela hipótese
40. da disseminação cultural é apenas parcialmente correto.
41. De fato, para ser usado, um sistema simbólico qualquer
42. precisa ser compartilhado entre os indivíduos de uma
43. comunidade, e, por conseguinte, o aprendizado cultural
44. das convenções desse sistema é fator crucial para
45. explicar o que são as línguas e elas existem.
46. No entanto, conforme os nossos mais eminentes
47. cientistas cognitivos contemporâneos apontam, os bebês
48. humanos parecem ter herdado da longa história evolu-
49. cionária do H. sapiens a habilidade natural e espontânea
50. de adquirir a língua de seu ambiente.
51. De fato, a disposição natural para adquirir uma
52. língua qualquer, observável em bebês pequenos ou
53. mesmo em fetos já no sexto mês de gestação, sugere
54. que a espécie humana seja biologicamente progra-
55. mada para absorver a língua de seu ambiente (ou as
56. línguas, no contexto das comunidades multilíngues). À
57. vista disso, não é cientificamente plausível que uma
58. língua seja tão somente uma invenção cultural contin-
59. gente, pois esses tipos de criações arbitrárias (como os
60. esportes, as religiões, os sistemas de escrita etc.) não
61. estão correlacionados à genética dos fetos e dos bebês
62. humanos e, por isso mesmo, demandam das crianças
63. mais de uma década de aprendizado consciente,
64. dirigido explicitamente por alguma pedagogia ativa
65. vinda dos adultos.

Adaptado de: KENEDY, E. “Todas as sociedades humanas possuem uma língua?”. In: OTHERO, G. A.; FLORES, V. N. O que sabemos sobre a linguagem. São Paulo: Parábola Editorial, 2022.