A Lei nº 10.639/03 alterou a LDB (Lei nº 9.394/96), tornando obrigatório o ensino da história e da cultura africana e afro-brasileira na Educação Básica. Posteriormente, a Lei nº 11.645/08 ampliou essa obrigatoriedade para incluir também a história e a cultura indígena. No campo específico do ensino de artes, essa legislação evidencia a necessidade de:

Na atualidade ao trabalhar com as histórias das artes afro-brasileiras e indígenas, buscamos romper com o racismo epistêmico no ensino da arte. Essa atitude é urgente, pois, no contexto da história do ensino da arte no Brasil, observa-se que determinados saberes e perspectivas são privilegiados em detrimento de outros e que tem sido caracterizado como racismo epistêmico. Essa forma de colonialidade do saber manifesta-se na hegemonia do conhecimento ocidental, em especial dos pensadores europeus e euro-norte-americanos, enquanto as produções teóricas de sujeitos não brancos tendem a ser desvalorizadas ou classificadas como folclore ou cultura local.

Com base nesse contexto, considere as afirmações a seguir sobre a história do ensino das artes visuais no Brasil:

I. A história oficial do ensino da arte no Brasil é narrada desde a vinda da Missão Artística Francesa, no século XIX, que introduziu metodologias sistematizadas de ensino das artes visuais.

II. Antes da Missão Francesa, o ensino da arte no Brasil já se dava por meio da catequização e difusão da cultura cristã, marcada pelos valores europeus.

III. Apesar da contribuição da mestiçagem cultural e do saber afro-brasileiro e indígena, o ensino da arte brasileira sempre foi guiado predominantemente pela estética europeia, como o neoclassicismo francês.

Assinale a alternativa CORRETA:

Nos últimos anos, a arte indígena ganhou um grande destaque em grandes exposições e instituições culturais do Brasil e do mundo. Esse movimento reflete uma busca pela valorização da diversidade cultural e pela desconstrução de narrativas eurocêntricas que, por muito tempo, dominaram o campo das Artes Visuais.
Com relação à dificuldade de inserir esse tema nas escolas, assinale a alternativa INCORRETA:

A artista ________________________ é conhecida por criar obras onde seus estudos sobre a cultura, história e ancestralidade dos povos indígenas são presentes, como desenhos que remetem ao tradicional e aos objetos sagrados do cotidiano indígena. Em 2020, entrou para a história ao participar da 5ª edição do Circuito de Arte Urbana (Cura), em Belo Horizonte e pintar o mural Selva Mãe do Rio Menino, o maior mural feito por um artista indígena no mundo.
O nome que completa CORRETAMENTE a lacuna é:

A arte digital é uma das formas com as quais artistas passaram a incorporar inovações da sociedade, incluindo a televisão, o computador, a acessibilidade de softwares de audiovisual e também a internet, em suas próprias obras.
Analise as afirmações abaixo sobre arte digital e marque a alternativa CORRETA:

Associe adequadamente os nomes dos/as artistas contemporâneos/as, no primeiro bloco, com as afirmações sobre suas poéticas, no segundo bloco.

1 – Regina Silveira
2 – Leonilson
3 – Ernesto Neto
4 – Jota Mombaça

(  ) Artista que problematiza camadas de exclusão inscritas em seu próprio corpo e performa a si, reagindo à colonização dos corpos e de suas diferenças. Trabalha-se com performance e palavras, tensionando questões raciais e de gênero, padrões estéticos e sua origem periférica, questionando a colonialidade.

( ) Seu processo se trata de técnicas artesanais para compor estruturas flexíveis e interativas que ativam os sentidos, com a incorporação de elementos botânicos, ervas e especiarias. O seu procedimento usa membranas, peles, gravidade e o equilíbrio como recursos de composição, assim como fisionomias biomórficas. 

( ) Sua poética trata sobre sua existência, debate sentimentos, alegrias, conflitos, dúvidas, principalmente do final da vida. Seu trabalho é considerado um exemplo autêntico de uma geração de artistas que, por abordar questões cruciais inerentes à subjetividade humana, se fizeram capazes de gerar identificação e diálogo universal.
( ) Suas obras questionam a representação, utilizando a metalinguagem e a composição para explorar a construção da imagem e sua relação com a realidade. Explora a relação entre imagem, representação e espaço, frequentemente utilizando luz e sombra para criar ilusões de ótica e questionar a percepção do espectador.

A sequência CORRETA de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Em meados da década de 1960, teve início um estilo artístico conhecido como Arte Conceitual - ou de ideias, ou de informação – que, junto com um certo número de tendências afins, fazia parte de uma rejeição geral do artigo de luxo único, permanente e, no entanto, portátil e vendável, que é o objeto tradicional de arte.
Sobre a Arte Conceitual é CORRETO afirmar que:

No começo do século XX, a evolução aparentemente regular no terreno das artes pareceu subitamente rompida, refletindo a visão que o homem tinha do mundo. A tradição do passado, ou uma cega adesão a ela, era contestada por todos os lados, tornando-se essa própria contestação a motivação vital para grande parte dos/as artistas.
Considerando esse período, complete as lacunas abaixo. 
O _________________ é marcado pela falta de unidade real entre os componentes do grupo artístico, sendo suas exposições notáveis por sua total incoerência e imprecisão de métodos. Já o ________________ dizia as coisas nunca são estacionárias, sempre aparecem e desaparecem diante da retina, deslocando-se continuamente. Enquanto isso, o ________________ aboliu o veto à tradição da pintura e devolveu às/aos artistas sua razão de ser, sem impor um novo conjunto de regras estéticas.

As palavras que completam CORRETAMENTE as lacunas são:

As práticas artísticas contemporâneas têm oferecido ao ensino da arte uma “plataforma para pensar”, como é dito por Nestor Garcia Canclini. Para Luciana Gruppelli Loponte, trata-se de compreender a arte como um lugar do qual partem inquietações, angústias não nomeadas, perguntas sem resposta e uma atenção constante sobre os movimentos da sociedade que nos cerca. Essa concepção modifica as relações entre as artes visuais e o seu ensino na escola porque:

No Brasil, a obrigatoriedade do ensino da arte na educação básica completará 30 anos em 2026. Apesar disso, a arte na educação está presente desde o final do século XIX. Ao longo desse tempo, as abordagens foram sendo modificadas a partir das mudanças nas concepções de arte, educação e escola. Diante desse contexto, é correto afirmar que: