Considere a narrativa apresentada a seguir:

“A Associação Brasileira de Otorrinolaringologia e Cirurgia Cérvico Facial publicou, em 29 de outubro de 2009, uma nota intitulada ORL em prol da informação na TV Globo. A matéria em questão informava que um grupo formado por quatro médicos otorrinolaringologistas – Prof. Dr. Ricardo Ferreira Bento, Prof. Dr. Silvio Caldas, Prof. Dr. Shiro Tomita e Prof. Dr. Rogério Hamershimidt – participou de um almoço com diretores do Marketing Social da Rede Globo de Televisão, Luiz Erlanger e Albert Alcouloumbre, para conversarem sobre surdez, tema presente na novela das 18 horas da emissora, denominada Cama de Gato. A novela conta com um personagem, de nome Tarcísio, que era pianista e perdeu a audição. Informa o professor Dr. Ricardo Bento, na nota, sobre os objetivos da comitiva que ele organizou:

Entregamos uma carta ao Erlanger, assinada por dez professores doutores de várias universidades federais e estaduais – Prof. Dr. Rubens Vuonno de Brito Neto, Prof. Dr. Luiz Lavinsky, Prof. Dr. Shiro Tomita, Prof. Dr. Paulo Porto, Prof. Dr. Silvio da Silva Caldas Neto, Prof. Dr. André Luis Sampaio, Prof. Dr. Robinson Koki Tsuji, Prof. Dr. Rogério Hamershimidt, além de mim – pedindo que se preste atenção no implante coclear como tendência mundial em tratamento de surdez severa e profunda e que consideramos um retrocesso o uso de Libras na novela.

Na referida reunião, os médicos informaram aos diretores da Rede Globo os resultados positivos da cirurgia de implante coclear e o seu crescimento ao redor do mundo, contabilizando mais de 300 mil implantes. Informaram também sobre a portaria aprovada pelo Ministério da Saúde – SUS-MS 1.287 de 1999 – que garante o tratamento gratuito para a surdez severa e profunda, tendo já sido realizadas 3 mil cirurgias de implante coclear no Brasil. A carta entregue aos diretores da emissora foi encaminhada às autoras da novela, Duca Rachid e Thelma Guedes, para que elas obtivessem conhecimento sobre essa nova realidade da surdez. O objetivo da iniciativa dos médicos foi garantir que a novela global passasse a informar sobre tal tratamento, influenciando positivamente a escolha das famílias, que possuem filhos com surdez, para a realização da cirurgia do implante coclear”.

Essa narrativa demonstra uma postura social frente à surdez, os surdos e a Libras. Assinale a alternativa que indica a perspectiva condizente com tal narrativa.

Segundo Lacerda (2009), “O termo ‘intérprete educacional’ é usado em muitos países (EUA, Canadá, Austrália, entre outros) para diferenciar o profissional intérprete (em geral) daquele que atua na educação, em sala de aula. Em certos países, ainda há a preocupação em diferenciar, de forma mais saliente, a atuação do ILS [intérprete de língua de sinais] dos profissionais que atuam no espaço educacional (na Itália, por exemplo, o profissional que atua no espaço escolar não é chamado de intérprete, mas de assistente de comunicação [...]”.

Considerando a definição acima, pode-se afirmar que o papel do intérprete educacional é:

A educação bilíngue é uma antiga bandeira de luta da comunidade surda brasileira. O direito a essa modalidade de educação foi conquistado com a promulgação da Lei 10.436, de 24 de abril de 2002, e intensificada com a publicação do Decreto regulamentador 5.626, de 22 de dezembro de 2005.

Assinale a alternativa que corresponde à definição de escolas e classes bilíngues presente no Decreto 5.626/05.

A criação de palavras (sinais) na Libras pode ser realizada a partir de diferentes fenômenos. Segundo Quadros e Karnopp (2004), a morfologia tradicional apresenta basicamente duas áreas de investigação: a derivacional e a flexional. Para as autoras, na Libras existem descrições que se referem a ambos os processos. Observe as imagens apresentadas a seguir e selecione a alternativa que corresponde aos tipos de formação dos sinais apresentados.

Leia a afirmação abaixo e selecione o documento ao qual o texto pertence.

“O intérprete deve exercer sua profissão com rigor técnico, zelando pelos valores éticos a ela inerentes, pelo respeito à pessoa humana e à cultura do surdo e, em especial:

I - pela honestidade e discrição, protegendo o direito de sigilo da informação recebida;

II - pela atuação livre de preconceito de origem, raça, credo religioso, idade, sexo ou orientação sexual ou gênero;

III - pela imparcialidade e fidelidade aos conteúdos que lhe couber traduzir;

IV - pelas postura e conduta adequadas aos ambientes que frequentar por causa do exercício profissional;

V - pela solidariedade e consciência de que o direito de expressão é um direito social, independentemente da condição social e econômica daqueles que dele necessitem;

VI - pelo conhecimento das especificidades da comunidade surda”.

A educação de surdos passou por diferentes filosofias, abordagens e metodologias educacionais que foram construídas com base em diferentes contextos e experimentações. Considere a seguinte definição apresentada por Moura (2000):

“A premissa básica era a utilização de toda e qualquer forma de comunicação com a criança Surda, sendo que nenhum método ou sistema particular deveria ser omitido ou enfatizado. Para tanto, dever-se-ia usar gestos naturais, Ameslan (Sign Language – Língua Americana de Sinais), alfabeto digital, expressão facial, tudo acompanhado com fala ouvida através de um aparelho de amplificação sonora individual. A ideia era usar qualquer forma que funcionasse para transmitir vocabulário, linguagem, conceitos de ideias entre o falante e a criança Surda”.

Fonte: MOURA, Maria Cecília de. O Surdo: caminhos para uma nova identidade. Rio de Janeiro: Revinter, 2000.

Selecione a alternativa que corresponde a esta definição.

Leia o texto apresentado a seguir:

“É a língua, como sistema de signos, que permite a interação entre os indivíduos e o partilhar de uma mesma cultura. É também pela linguagem e na linguagem que os conhecimentos são construídos, pois, ao partilharem um sistema de signos constitutivos de uma língua, estes sujeitos podem, além de desenvolverem uma compreensão mútua, colocar em circulação os múltiplos sentidos presentes na linguagem, configurando, assim, a polissemia constitutiva desta. É também pela linguagem que as categorias conceituais podem ser construídas, organizando suas experiências, numa atividade mediadora entre os sujeitos e os objetos do conhecimento”

Fonte: LACERDA, C. B. F.; LODI, A. C. B. A inclusão escolar bilingue de alunos surdos: princípios, breve histórico e perspectivas. IN: LACERDA, C. B. F.; LODI, A. C. B. (Orgs.). Uma escola, duas línguas: letramento em língua portuguesa e língua de sinais nas etapas iniciais da escolarização. Porto Alegre: Editora Mediação, 2009.

Assinale a alternativa correta sobre Libras:

A Libras, assim como as outras línguas de sinais, é composta por parâmetros fonológicos que promovem a formação de suas unidades lexicais, chamadas de sinais. Um desses parâmetros é a configuração de mão (CM) que corresponde à forma assumida pela mão, enquanto principal articulador, na formação dessas unidades. Observe as configurações de mão abaixo e indique a resposta com as sequências de sinais que podem ser produzidos com elas.

Leia o artigo abaixo e selecione o documento legal ao qual ele pertence.

“Art. 14. As instituições federais de ensino devem garantir, obrigatoriamente, às pessoas surdas acesso à comunicação, à informação e à educação nos processos seletivos, nas atividades e nos conteúdos curriculares desenvolvidos em todos os níveis, etapas e modalidades de educação, desde a educação infantil até a superior.

§ 1º Para garantir o atendimento educacional especializado e o acesso previsto no caput, as instituições federais de ensino devem:

I - promover cursos de formação de professores para:

a) o ensino e uso de Libras;
b) a tradução e interpretação de Libras - Língua Portuguesa; e
c) o ensino da Língua Portuguesa, como segunda língua para pessoas surdas;

II - ofertar, obrigatoriamente, desde a educação infantil, o ensino de Libras e também da Língua Portuguesa, como segunda língua para alunos surdos;

III - prover as escolas com:

a) professor de Libras ou instrutor de Libras;
b) tradutor e intérprete de Libras - Língua Portuguesa;
c) professor para o ensino de Língua Portuguesa como segunda língua para pessoas surdas; e
d) professor regente de classe com conhecimento acerca da singularidade linguística manifestada pelos alunos surdos”.

Segundo Mourão (2011), “A literatura surda traz histórias de comunidades surdas, e essas histórias não interessam só para elas, mas também para as comunidades ouvintes, através da participação tanto de sujeitos ouvintes quanto de sujeitos surdos. Os sujeitos surdos reconhecem modelos e valores históricos através de várias gerações de surdos, com artistas plásticos ou outros artistas. Nas comunidades surdas existem piadas e anedotas, conhecimentos de fábulas ou conto de fadas através da família, até adaptações de vários gêneros, como romance, lendas e outras manifestações culturais, que constituem um conjunto de valores e ricas heranças culturais e linguísticas”

O trecho acima mostra o quanto a literatura, que é uma das manifestações culturais e artísticas mais latentes na sociedade brasileira, também possui sua importância para a comunidade surda. Essa arte, que manipula a linguagem verbal, leva o leitor a mundos diferentes, amplia o repertório linguístico e contribui para a produção da linguagem oral e escrita de quem a busca. A comunidade surda também possui suas manifestações culturais literárias. É possível encontrar diferentes obras escritas assinadas por surdos e, mais recentemente com o advento da tecnologia, obras gravadas em vídeo em língua de sinais com o mesmo valor cultural que as obras escritas. Todavia, há uma diferenciação nas obras literárias da comunidade surda.

Com base no trecho acima, selecione a resposta que indica as três categorias de literatura surda que circulam atualmente na comunidade surda brasileira.