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O habitante do meio rural procura morar nas proximidades de rio, riacho, lugar onde haja água. Se ele é plantador de milho, terá uma das mais prestativas máquinas: o monjolo. (...) Braz Cubas introduziu o monjolo em Santos – São Paulo. O monjolo trabalha no Brasil desde a época colonial. É uma máquina rudimentar, movida a água, formada de duas peças distintas: o pilão e a haste. O monjolo, ilustrado acima, é o “trabalhador sem jornal”... como diziam antigamente, sem nenhum ganho. Os caipiras diziam: “trabalhar de graça, só monjolo”.
Alceu Maynard Araújo. Brasil: histórias, costumes e lendas. São Paulo: Três, 2000 (com adaptações).
A partir do texto e da figura acima apresentados, julgue os itens subseqüentes.
No funcionamento do monjolo, os torques resultantes, ou momentos resultantes das forças, são sempre nulos, o que garante equilíbrio de movimento.
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O habitante do meio rural procura morar nas proximidades de rio, riacho, lugar onde haja água. Se ele é plantador de milho, terá uma das mais prestativas máquinas: o monjolo. (...) Braz Cubas introduziu o monjolo em Santos – São Paulo. O monjolo trabalha no Brasil desde a época colonial. É uma máquina rudimentar, movida a água, formada de duas peças distintas: o pilão e a haste. O monjolo, ilustrado acima, é o “trabalhador sem jornal”... como diziam antigamente, sem nenhum ganho. Os caipiras diziam: “trabalhar de graça, só monjolo”.
Alceu Maynard Araújo. Brasil: histórias, costumes e lendas. São Paulo: Três, 2000 (com adaptações).
A partir do texto e da figura acima apresentados, julgue os itens subseqüentes.
O monjolo é uma máquina que converte energia potencial gravitacional em energia cinética.
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O habitante do meio rural procura morar nas proximidades de rio, riacho, lugar onde haja água. Se ele é plantador de milho, terá uma das mais prestativas máquinas: o monjolo. (...) Braz Cubas introduziu o monjolo em Santos – São Paulo. O monjolo trabalha no Brasil desde a época colonial. É uma máquina rudimentar, movida a água, formada de duas peças distintas: o pilão e a haste. O monjolo, ilustrado acima, é o “trabalhador sem jornal”... como diziam antigamente, sem nenhum ganho. Os caipiras diziam: “trabalhar de graça, só monjolo”.
Alceu Maynard Araújo. Brasil: histórias, costumes e lendas. São Paulo: Três, 2000 (com adaptações).
A partir do texto e da figura acima apresentados, julgue os itens subseqüentes.
A malária e a doença de chagas, freqüentes no meio rural, são causadas por parasitas que têm uma fase da vida em ambiente aquático.
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O habitante do meio rural procura morar nas proximidades de rio, riacho, lugar onde haja água. Se ele é plantador de milho, terá uma das mais prestativas máquinas: o monjolo. (...) Braz Cubas introduziu o monjolo em Santos – São Paulo. O monjolo trabalha no Brasil desde a época colonial. É uma máquina rudimentar, movida a água, formada de duas peças distintas: o pilão e a haste. O monjolo, ilustrado acima, é o “trabalhador sem jornal”... como diziam antigamente, sem nenhum ganho. Os caipiras diziam: “trabalhar de graça, só monjolo”.
Alceu Maynard Araújo. Brasil: histórias, costumes e lendas. São Paulo: Três, 2000 (com adaptações).
A partir do texto e da figura acima apresentados, julgue os itens subseqüentes.
Pelo fato de a água ser muito abundante e ter propriedades físico-químicas especiais, o seu ciclo não exerce influência sobre o clima.
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O habitante do meio rural procura morar nas proximidades de rio, riacho, lugar onde haja água. Se ele é plantador de milho, terá uma das mais prestativas máquinas: o monjolo. (...) Braz Cubas introduziu o monjolo em Santos – São Paulo. O monjolo trabalha no Brasil desde a época colonial. É uma máquina rudimentar, movida a água, formada de duas peças distintas: o pilão e a haste. O monjolo, ilustrado acima, é o “trabalhador sem jornal”... como diziam antigamente, sem nenhum ganho. Os caipiras diziam: “trabalhar de graça, só monjolo”.
Alceu Maynard Araújo. Brasil: histórias, costumes e lendas. São Paulo: Três, 2000 (com adaptações).
A partir do texto e da figura acima apresentados, julgue os itens subseqüentes.
A produção de grãos, tão importante para a economia de qualquer país, corresponde, de fato, à produção de sementes de determinadas plantas domesticadas pelo homem. A mandioca, por exemplo, pelos grãos que produz, representa importante fonte de alimento para os brasileiros mais pobres.
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Confidência do Itabirano
Alguns anos vivi em Itabira.
Principalmente nasci em Itabira.
Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro.
Noventa por cento de ferro nas calçadas.
Oitenta por cento de ferro nas almas.
E esse alheamento do que na vida é porosidade e comunicação.
A vontade de amar, que me paralisa o trabalho,
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e sem
[horizontes.
E o hábito de sofrer, que tanto me diverte, é doce herança itabirana.
De Itabira trouxe prendas diversas que ora te ofereço:
este São Benedito do velho santeiro Alfredo Duval;
este couro de anta, estendido no sofá da sala de visitas;
este orgulho, esta cabeça baixa...
Tive ouro, tive gado, tive fazendas.
Hoje sou funcionário público.
Itabira é apenas uma fotografia na parede.
Mas como dói!
Carlos Drummond de Andrade. Antologia poética. Rio de Janeiro: Record, 1987, p. 46-47.
Considerando o poema acima e conhecimentos por ele suscitados, julgue os itens de 22 a 35 a seguir.
Sabendo-se que o número atômico do ferro é 26, é correto afirmar que esse elemento é classificado como um metal de transição, uma vez que sua distribuição eletrônica indica que alguns elétrons ocupam um orbital d e que
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Confidência do Itabirano
Alguns anos vivi em Itabira.
Principalmente nasci em Itabira.
Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro.
Noventa por cento de ferro nas calçadas.
Oitenta por cento de ferro nas almas.
E esse alheamento do que na vida é porosidade e comunicação.
A vontade de amar, que me paralisa o trabalho,
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e sem
[horizontes.
E o hábito de sofrer, que tanto me diverte, é doce herança itabirana.
De Itabira trouxe prendas diversas que ora te ofereço:
este São Benedito do velho santeiro Alfredo Duval;
este couro de anta, estendido no sofá da sala de visitas;
este orgulho, esta cabeça baixa...
Tive ouro, tive gado, tive fazendas.
Hoje sou funcionário público.
Itabira é apenas uma fotografia na parede.
Mas como dói!
Carlos Drummond de Andrade. Antologia poética. Rio de Janeiro: Record, 1987, p. 46-47.
Considerando o poema acima e conhecimentos por ele suscitados, julgue os itens de 22 a 35 a seguir.
Considere-se a reação para a produção de ferro apresentada seguir.
Fe2O3(s) + 3 CO(g) → 2 Fe(l) + 3 CO2(g)
Nessa reação, ocorre a redução do átomo de ferro do composto óxido férrico.
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Confidência do Itabirano
Alguns anos vivi em Itabira.
Principalmente nasci em Itabira.
Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro.
Noventa por cento de ferro nas calçadas.
Oitenta por cento de ferro nas almas.
E esse alheamento do que na vida é porosidade e comunicação.
A vontade de amar, que me paralisa o trabalho,
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e sem
[horizontes.
E o hábito de sofrer, que tanto me diverte, é doce herança itabirana.
De Itabira trouxe prendas diversas que ora te ofereço:
este São Benedito do velho santeiro Alfredo Duval;
este couro de anta, estendido no sofá da sala de visitas;
este orgulho, esta cabeça baixa...
Tive ouro, tive gado, tive fazendas.
Hoje sou funcionário público.
Itabira é apenas uma fotografia na parede.
Mas como dói!
Carlos Drummond de Andrade. Antologia poética. Rio de Janeiro: Record, 1987, p. 46-47.
Considerando o poema acima e conhecimentos por ele suscitados, julgue os itens de 22 a 35 a seguir.
O ferro é largamente utilizado em construções porque a interação metálica entre seus átomos impede que ele: reaja com ácidos, seja flexível e conduza calor.
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Confidência do Itabirano
Alguns anos vivi em Itabira.
Principalmente nasci em Itabira.
Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro.
Noventa por cento de ferro nas calçadas.
Oitenta por cento de ferro nas almas.
E esse alheamento do que na vida é porosidade e comunicação.
A vontade de amar, que me paralisa o trabalho,
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e sem
[horizontes.
E o hábito de sofrer, que tanto me diverte, é doce herança itabirana.
De Itabira trouxe prendas diversas que ora te ofereço:
este São Benedito do velho santeiro Alfredo Duval;
este couro de anta, estendido no sofá da sala de visitas;
este orgulho, esta cabeça baixa...
Tive ouro, tive gado, tive fazendas.
Hoje sou funcionário público.
Itabira é apenas uma fotografia na parede.
Mas como dói!
Carlos Drummond de Andrade. Antologia poética. Rio de Janeiro: Record, 1987, p. 46-47.
Considerando o poema acima e conhecimentos por ele suscitados, julgue os itens de 22 a 35 a seguir.
Suponha-se que, no verso 4, quando o poeta Carlos Drummond de Andrade escreve “Noventa por cento de ferro nas calçadas”, ele esteja referindo-se à área das calçadas de Itabira que são cobertas pelo pó proveniente das minas de minério de ferro da região. Então, mais de \( \dfrac{4}{5} \right \) da área dessas calçadas são cobertos pelo pó de ferro.
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Confidência do Itabirano
Alguns anos vivi em Itabira.
Principalmente nasci em Itabira.
Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro.
Noventa por cento de ferro nas calçadas.
Oitenta por cento de ferro nas almas.
E esse alheamento do que na vida é porosidade e comunicação.
A vontade de amar, que me paralisa o trabalho,
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e sem
[horizontes.
E o hábito de sofrer, que tanto me diverte, é doce herança itabirana.
De Itabira trouxe prendas diversas que ora te ofereço:
este São Benedito do velho santeiro Alfredo Duval;
este couro de anta, estendido no sofá da sala de visitas;
este orgulho, esta cabeça baixa...
Tive ouro, tive gado, tive fazendas.
Hoje sou funcionário público.
Itabira é apenas uma fotografia na parede.
Mas como dói!
Carlos Drummond de Andrade. Antologia poética. Rio de Janeiro: Record, 1987, p. 46-47.
Considerando o poema acima e conhecimentos por ele suscitados, julgue os itens de 22 a 35 a seguir.
A exploração econômica das colônias americanas teve importante papel no processo de acumulação de capitais, que, na Europa moderna, apontava para a substituição do feudalismo pelo capitalismo.
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