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Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: UnB
Não sabeis o que o monstro procura?
Não sabeis a que vem, o que quer?
Vem matar vossos bravos guerreiros,
Vem roubar-vos a filha, a mulher!
Vem trazer-vos crueza, impiedade —
Dons cruéis do cruel Anhangá;
Vem quebrar-vos a maça valente,
Profanar Manitôs, Maracás.
Vem trazer-vos algemas pesadas,
Com que a tribo Tupi vai gemer;
Hão de os velhos servirem de escravos
Mesmo o Piaga inda escravo há de ser?
Fugireis procurando um asilo,
Triste asilo por ínvio sertão;
Anhangá de prazer há de rir-se,
Vendo os vossos quão poucos serão.
Vossos Deuses, ó Piaga, conjura,
Susta as iras do fero Anhangá.
Manitôs já fugiram da Taba,
Ó desgraça! ó ruína!! ó Tupá!
Gonçalves Dias. O canto do Piaga.
Internet: <http://www.dominiopublico.gov.br>.
Considerando esse fragmento do poema O Canto do Piaga, de Gonçalves Dias, e as características do Romantismo brasileiro, julgue o item a seguir.
O mito do bom selvagem é contestado na poesia de Gonçalves Dias, como se pode observar nos versos 13 e 14.
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Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: UnB
Não sabeis o que o monstro procura?
Não sabeis a que vem, o que quer?
Vem matar vossos bravos guerreiros,
Vem roubar-vos a filha, a mulher!
Vem trazer-vos crueza, impiedade —
Dons cruéis do cruel Anhangá;
Vem quebrar-vos a maça valente,
Profanar Manitôs, Maracás.
Vem trazer-vos algemas pesadas,
Com que a tribo Tupi vai gemer;
Hão de os velhos servirem de escravos
Mesmo o Piaga inda escravo há de ser?
Fugireis procurando um asilo,
Triste asilo por ínvio sertão;
Anhangá de prazer há de rir-se,
Vendo os vossos quão poucos serão.
Vossos Deuses, ó Piaga, conjura,
Susta as iras do fero Anhangá.
Manitôs já fugiram da Taba,
Ó desgraça! ó ruína!! ó Tupá!
Gonçalves Dias. O canto do Piaga.
Internet: <http://www.dominiopublico.gov.br>.
Considerando esse fragmento do poema O Canto do Piaga, de Gonçalves Dias, e as características do Romantismo brasileiro, julgue o item a seguir.
Nesse fragmento, a maldade do monstro cuja chegada é anunciada está relacionada com Anhangá.
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Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: UnB
Não sabeis o que o monstro procura?
Não sabeis a que vem, o que quer?
Vem matar vossos bravos guerreiros,
Vem roubar-vos a filha, a mulher!
Vem trazer-vos crueza, impiedade —
Dons cruéis do cruel Anhangá;
Vem quebrar-vos a maça valente,
Profanar Manitôs, Maracás.
Vem trazer-vos algemas pesadas,
Com que a tribo Tupi vai gemer;
Hão de os velhos servirem de escravos
Mesmo o Piaga inda escravo há de ser?
Fugireis procurando um asilo,
Triste asilo por ínvio sertão;
Anhangá de prazer há de rir-se,
Vendo os vossos quão poucos serão.
Vossos Deuses, ó Piaga, conjura,
Susta as iras do fero Anhangá.
Manitôs já fugiram da Taba,
Ó desgraça! ó ruína!! ó Tupá!
Gonçalves Dias. O canto do Piaga.
Internet: <http://www.dominiopublico.gov.br>.
Considerando esse fragmento do poema O Canto do Piaga, de Gonçalves Dias, e as características do Romantismo brasileiro, julgue o item a seguir.
No fragmento apresentado, o ritmo do poema é marcado pela distribuição equilibrada de versos nas estrofes e de sílabas poéticas nos versos.
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Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: UnB
Não sabeis o que o monstro procura?
Não sabeis a que vem, o que quer?
Vem matar vossos bravos guerreiros,
Vem roubar-vos a filha, a mulher!
Vem trazer-vos crueza, impiedade —
Dons cruéis do cruel Anhangá;
Vem quebrar-vos a maça valente,
Profanar Manitôs, Maracás.
Vem trazer-vos algemas pesadas,
Com que a tribo Tupi vai gemer;
Hão de os velhos servirem de escravos
Mesmo o Piaga inda escravo há de ser?
Fugireis procurando um asilo,
Triste asilo por ínvio sertão;
Anhangá de prazer há de rir-se,
Vendo os vossos quão poucos serão.
Vossos Deuses, ó Piaga, conjura,
Susta as iras do fero Anhangá.
Manitôs já fugiram da Taba,
Ó desgraça! ó ruína!! ó Tupá!
Gonçalves Dias. O canto do Piaga.
Internet: <http://www.dominiopublico.gov.br>.
Considerando esse fragmento do poema O Canto do Piaga, de Gonçalves Dias, e as características do Romantismo brasileiro, julgue o item a seguir.
No período do Romantismo brasileiro, os indígenas tiveram lugar de destaque como autores de um sistema literário que reconhecia a poesia escrita em línguas como o tupi-guarani.
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O Instituto UKA, Casa dos Saberes Ancestrais, é uma instituição sem fins lucrativos e de caráter educativo e cultural. Presidida pelo escritor indígena Daniel Munduruku, foi concebida por um grupo de profissionais indígenas e não indígenas com o objetivo central de promover a literatura indígena brasileira e prestar serviços na área educacional, proporcionando maior conhecimento da Lei n.º 11.645/2008, que instituiu a obrigatoriedade da temática indígena e afro-brasileira no currículo escolar brasileiro.
O instituto desenvolve projetos na área de cultura e educação indígenas, a fim de dar visibilidade à produção literária indígena em âmbito nacional e proteger o patrimônio imaterial dos povos indígenas. Há mais de uma década tem produzido saberes e enriquecido o diálogo entre a sociedade não indígena e as sociedades indígenas brasileiras, garantindo a proteção dos saberes tradicionais e contribuindo positivamente para o fortalecimento da educação e da cultura brasileira.
Internet: <http://institutouka.blogspot.com> (com adaptações).
Acerca das ideias e das propriedades linguísticas do texto anterior, julgue o item a seguir.
A palavra “concebida” está empregada no feminino para concordar com “instituição”.
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O Instituto UKA, Casa dos Saberes Ancestrais, é uma instituição sem fins lucrativos e de caráter educativo e cultural. Presidida pelo escritor indígena Daniel Munduruku, foi concebida por um grupo de profissionais indígenas e não indígenas com o objetivo central de promover a literatura indígena brasileira e prestar serviços na área educacional, proporcionando maior conhecimento da Lei n.º 11.645/2008, que instituiu a obrigatoriedade da temática indígena e afro-brasileira no currículo escolar brasileiro.
O instituto desenvolve projetos na área de cultura e educação indígenas, a fim de dar visibilidade à produção literária indígena em âmbito nacional e proteger o patrimônio imaterial dos povos indígenas. Há mais de uma década tem produzido saberes e enriquecido o diálogo entre a sociedade não indígena e as sociedades indígenas brasileiras, garantindo a proteção dos saberes tradicionais e contribuindo positivamente para o fortalecimento da educação e da cultura brasileira.
Internet: <http://institutouka.blogspot.com> (com adaptações).
Acerca das ideias e das propriedades linguísticas do texto anterior, julgue o item a seguir.
Depreende-se das informações do texto que o Instituto UKA entrou em funcionamento há um ano.
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O Instituto UKA, Casa dos Saberes Ancestrais, é uma instituição sem fins lucrativos e de caráter educativo e cultural. Presidida pelo escritor indígena Daniel Munduruku, foi concebida por um grupo de profissionais indígenas e não indígenas com o objetivo central de promover a literatura indígena brasileira e prestar serviços na área educacional, proporcionando maior conhecimento da Lei n.º 11.645/2008, que instituiu a obrigatoriedade da temática indígena e afro-brasileira no currículo escolar brasileiro.
O instituto desenvolve projetos na área de cultura e educação indígenas, a fim de dar visibilidade à produção literária indígena em âmbito nacional e proteger o patrimônio imaterial dos povos indígenas. Há mais de uma década tem produzido saberes e enriquecido o diálogo entre a sociedade não indígena e as sociedades indígenas brasileiras, garantindo a proteção dos saberes tradicionais e contribuindo positivamente para o fortalecimento da educação e da cultura brasileira.
Internet: <http://institutouka.blogspot.com> (com adaptações).
Acerca das ideias e das propriedades linguísticas do texto anterior, julgue o item a seguir.
O segmento “Casa dos Saberes Ancestrais” constitui uma oração de natureza explicativa.
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O Instituto UKA, Casa dos Saberes Ancestrais, é uma instituição sem fins lucrativos e de caráter educativo e cultural. Presidida pelo escritor indígena Daniel Munduruku, foi concebida por um grupo de profissionais indígenas e não indígenas com o objetivo central de promover a literatura indígena brasileira e prestar serviços na área educacional, proporcionando maior conhecimento da Lei n.º 11.645/2008, que instituiu a obrigatoriedade da temática indígena e afro-brasileira no currículo escolar brasileiro.
O instituto desenvolve projetos na área de cultura e educação indígenas, a fim de dar visibilidade à produção literária indígena em âmbito nacional e proteger o patrimônio imaterial dos povos indígenas. Há mais de uma década tem produzido saberes e enriquecido o diálogo entre a sociedade não indígena e as sociedades indígenas brasileiras, garantindo a proteção dos saberes tradicionais e contribuindo positivamente para o fortalecimento da educação e da cultura brasileira.
Internet: <http://institutouka.blogspot.com> (com adaptações).
Acerca das ideias e das propriedades linguísticas do texto anterior, julgue o item a seguir.
De acordo com as informações do texto, a Lei n.º 11.645/2008 tornou obrigatório, no currículo escolar brasileiro, o estudo de temas indígenas e afro-brasileiros.
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O Instituto UKA, Casa dos Saberes Ancestrais, é uma instituição sem fins lucrativos e de caráter educativo e cultural. Presidida pelo escritor indígena Daniel Munduruku, foi concebida por um grupo de profissionais indígenas e não indígenas com o objetivo central de promover a literatura indígena brasileira e prestar serviços na área educacional, proporcionando maior conhecimento da Lei n.º 11.645/2008, que instituiu a obrigatoriedade da temática indígena e afro-brasileira no currículo escolar brasileiro.
O instituto desenvolve projetos na área de cultura e educação indígenas, a fim de dar visibilidade à produção literária indígena em âmbito nacional e proteger o patrimônio imaterial dos povos indígenas. Há mais de uma década tem produzido saberes e enriquecido o diálogo entre a sociedade não indígena e as sociedades indígenas brasileiras, garantindo a proteção dos saberes tradicionais e contribuindo positivamente para o fortalecimento da educação e da cultura brasileira.
Internet: <http://institutouka.blogspot.com> (com adaptações).
Acerca das ideias e das propriedades linguísticas do texto anterior, julgue o item a seguir.
A substituição da expressão “a fim de” por com o intuito de alteraria os sentidos do texto.
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Daniel Munduruku nasceu em Belém do Pará. Passou a infância entre a cidade e a aldeia onde nasceu seu pai. Estudou e tornou-se professor. Foi dando aulas que se descobriu contador de histórias. “Eu saía contando histórias nas escolas, nas praças, nas casas dos amigos. Tempos depois, isso fez com que eu começasse a escrever minhas próprias histórias, sempre com o olhar voltado para as crianças e os jovens. Daí em diante, escrevi mais de quarenta livros e quero escrever muito mais ainda”. O escritor é graduado em filosofia, história e psicologia e doutor em educação pela Universidade de São Paulo (USP). Muitos de seus livros receberam prêmios nacionais e internacionais, entre eles o Jabuti, o Melhor Livro Infantil (Academia Brasileira de Letras), o Érico Vanucci Mendes (CNPq) e o Tolerância (UNESCO), além do selo Altamente Recomendável (Fundação Nacional do Livro Infantil e Juvenil).
Internet: <www.plataformadoletramento.org.br> (com adaptações).
A respeito das propriedades linguísticas do texto precedente, julgue o item que se segue.
O trecho entre aspas configura função poética da linguagem.
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