Foram encontradas 353 questões.
Internet: <www.brainly.com.br>.
Tendo como referência a charge apresentada, julgue o item a seguir, a respeito das consequências do aquecimento global.
Além de causar derretimento das camadas de gelo e a consequente alteração do meio ambiente, conforme ilustra a charge, o aquecimento global afeta ciclos reprodutivos de animais, como o dos ursos polares.
Provas
Internet: <www.brainly.com.br>.
Tendo como referência a charge apresentada, julgue o item a seguir, a respeito das consequências do aquecimento global.
O aquecimento global provoca a elevação dos níveis dos oceanos, problema que, em condições naturais, é reduzido pela ocorrência do fenômeno climático El Niño.
Provas
A Revolução Cubana de 1959 derrubou um ditador que representava os interesses de uma elite local associada aos EUA. Foi, portanto, uma revolução nacionalista contra um esquema de poder clássico — o da associação de um império com elites locais dependentes. Mas ocorreu no auge da Guerra Fria e, dada a rejeição radical que teve do governo norte-americano, inconformado com a nacionalização de empresas, não demorou muito para se tornar uma revolução comunista. Não importa, agora, saber se a revolução teria se limitado a ser uma revolução nacional se os EUA houvessem então aceitado as nacionalizações e negociado. Importa, sim, saber se Cuba teve êxito ou não, e que futuro ela tem diante de si.
Luiz Carlos Bresser-Pereira. Cuba e o socialismo possível. In: Estudos Avançados, 25 (72), 2011, p. 227 (com adaptações).
Considerando o texto precedente e os acontecimentos históricos a ele relacionados, assinale a opção correta.
Provas
Representações da rainha Nzinga Mbandi: uma pintura do século XVIII e a sua estátua localizada em Luanda, capital de Angola. Internet: <www.lisapoyakama.org>.
As narrativas da tradição oral do povo mbundu (na África Central) descrevem a rainha Nzinga Mbandi como temida pelos súditos e inimigos e vencedora das batalhas mais estupendas contra os europeus. Foi como a grande inimiga a ser vencida que os escritos das autoridades portuguesas no século XVII construíram a imagem da rainha opositora. Nos textos dos séculos seguintes continuou a soberana mbundu a ser representada em um misto de medo e admiração. Hoje, na República de Angola, Nzinga ocupa o lugar de heroína nacional.
Selma Pantoja. Revisitando a rainha Nzinga. In: Inocência mata. A rainha Nzinga Mbandi. Lisboa: Edições Colibri, 2012 (com adaptações).
A respeito do contexto histórico de que tratam o fragmento de texto e as imagens precedentes, julgue o item a seguir.
As influências históricas das sociedades africanas na formação da sociedade brasileira são reveladas, entre outros fatores, pela presença de elementos das línguas bantas no português falado no Brasil, pelo sincretismo afro-católico e pelas festas tradicionais de algumas partes do país, como o Congado.
Provas
Representações da rainha Nzinga Mbandi: uma pintura do século XVIII e a sua estátua localizada em Luanda, capital de Angola. Internet: <www.lisapoyakama.org>.
As narrativas da tradição oral do povo mbundu (na África Central) descrevem a rainha Nzinga Mbandi como temida pelos súditos e inimigos e vencedora das batalhas mais estupendas contra os europeus. Foi como a grande inimiga a ser vencida que os escritos das autoridades portuguesas no século XVII construíram a imagem da rainha opositora. Nos textos dos séculos seguintes continuou a soberana mbundu a ser representada em um misto de medo e admiração. Hoje, na República de Angola, Nzinga ocupa o lugar de heroína nacional.
Selma Pantoja. Revisitando a rainha Nzinga. In: Inocência mata. A rainha Nzinga Mbandi. Lisboa: Edições Colibri, 2012 (com adaptações).
A respeito do contexto histórico de que tratam o fragmento de texto e as imagens precedentes, julgue o item a seguir.
A região da África Central, onde a rainha Nzinga Mbandi exerceu parcialmente seu poder, conheceu outras importantes sociedades e Estados, como o Reino do Congo.
Provas
Representantes dos caiapós acompanham a reunião da Constituinte em 1987. Foto TYBA, de Salomon Cytrynowicz.
A Constituição Federal de 1988 reconheceu o direito dos índios às suas terras e à cidadania plena. Esse avanço jurídico só pôde ocorrer por conta da mobilização indígena e de sua atuação junto a aliados na Assembleia Constituinte. O direito à terra passou a ser reconhecido como originário. Desde então, os territórios ocupados tradicionalmente por indígenas passaram a ser reconhecidos como tal, após processos coordenados pela FUNAI. As terras indígenas demarcadas pelo Estado brasileiro são cedidas aos índios em regime de usufruto, eles não têm a propriedade das terras, que pertencem à União.
Clarice Cohn. Tutela nunca mais. In: Revista de História da Biblioteca Nacional, ano 8, n.º 91, abril de 2013, p. 18-9 (com adaptações).
Acerca dos acontecimentos históricos de que tratam o fragmento de texto e a imagem precedentes, julgue o item a seguir.
As investigações sobre o passado dos povos indígenas são realizadas por vários campos do conhecimento, como a história, a arqueologia, a linguística e a antropologia.
Provas
Representantes dos caiapós acompanham a reunião da Constituinte em 1987. Foto TYBA, de Salomon Cytrynowicz.
A Constituição Federal de 1988 reconheceu o direito dos índios às suas terras e à cidadania plena. Esse avanço jurídico só pôde ocorrer por conta da mobilização indígena e de sua atuação junto a aliados na Assembleia Constituinte. O direito à terra passou a ser reconhecido como originário. Desde então, os territórios ocupados tradicionalmente por indígenas passaram a ser reconhecidos como tal, após processos coordenados pela FUNAI. As terras indígenas demarcadas pelo Estado brasileiro são cedidas aos índios em regime de usufruto, eles não têm a propriedade das terras, que pertencem à União.
Clarice Cohn. Tutela nunca mais. In: Revista de História da Biblioteca Nacional, ano 8, n.º 91, abril de 2013, p. 18-9 (com adaptações).
Acerca dos acontecimentos históricos de que tratam o fragmento de texto e a imagem precedentes, julgue o item a seguir.
As sociedades indígenas ou os povos originários se estabeleceram há milhares de anos no território que hoje forma o Brasil e possuem uma enorme diversidade linguística, histórico-cultural e múltiplos conhecimentos e saberes tradicionais.
Provas
Nos tempos da Inquisição, muitos compartilhavam crenças mágico-religiosas que misturavam práticas cristãs, indígenas e africanas em nossa terra. Considerados hereges pelo Tribunal do Santo Ofício português, foram acusados de firmar um pacto com o diabo e tachados de feiticeiros e de bruxas pela Igreja. Mas, entre os delitos heréticos do foro da Inquisição, a feitiçaria foi um dos menos perseguidos, tanto no Brasil como em Portugal. A maioria dos que subiram aos cadafalsos portugueses era de cristãos-novos supostamente judaizantes.
Daniela B. Calainho. Houve queima de bruxas e autos de fé por aqui? In: Revista de História da Biblioteca Nacional, ano 7, n.º 73, out./2011, p. 23 (com adaptações).
Depois dos cristãos-novos judaizantes, os homossexuais foram os mais perseguidos pela Inquisição portuguesa: trinta homens “sodomitas” foram queimados na fogueira. Proporcionalmente, os gays constituíram o grupo social tratado com maior intolerância por esse Monstrum Terribilem. Foram mais torturados e degredados que os outros condenados e, não bastasse, receberam as penas mais rigorosas.
Luiz Mott. Por que os homossexuais eram perseguidos? In: Revista de História da Biblioteca Nacional, ano 7, n.º 73, out./2011, p. 22 (com adaptações).
Execução de condenados pela Inquisição em Lisboa, Portugal. Biblioteca Nacional de Portugal.
Tendo os textos e a imagem precedentes como referências iniciais, assinale a opção correta.
Provas
Tijolo marcado com a suástica encontrado na fazenda Cruzeiro do Sul. Internet: <www.g1.globo.com>.
Gado da fazenda Cruzeiro do Sul marcado com a suástica. Internet: <www.g1.globo.com>.
Entre 1933 e 1945, 50 garotos de um orfanato no Rio de Janeiro foram escravizados na fazenda Cruzeiro do Sul, no interior de São Paulo. Os meninos nunca receberam salários e, por vezes, eram submetidos a castigos corporais. Não tinham nomes, eram chamados por números e viviam sob vigilância constante. O dono da fazenda, então conhecido como simpatizante do nazismo, marcava com a suástica os tijolos de todas as suas construções, o lombo do gado e a bandeira da propriedade. As histórias desses meninos apareceram em vestígios deixados pela documentação da época, como o livro de registros do orfanato, as fotografias, os tijolos encontrados nos escombros da fazenda e na memória de alguns de seus sobreviventes, como o senhor Aloísio Silva. Chamado de menino “vinte e três”, hoje com oitenta e nove anos de idade, ele ainda produz suas narrativas sobre aqueles dias terríveis.
Alice Melo. Entre a suástica e a palmatória. In: Revista de História da Biblioteca Nacional, ano 8, n.o 88, jan./2013, p. 16-8 (com adaptações).
Tendo o texto e as imagens precedentes como referências iniciais, julgue o item a seguir.
Na década de 30 do século passado, existiu no Brasil um movimento político fascista denominado Integralismo, caracterizado pelo discurso nacionalista, cristão, conservador, autoritário e anticomunista.
Provas
Tijolo marcado com a suástica encontrado na fazenda Cruzeiro do Sul. Internet: <www.g1.globo.com>.
Gado da fazenda Cruzeiro do Sul marcado com a suástica. Internet: <www.g1.globo.com>.
Entre 1933 e 1945, 50 garotos de um orfanato no Rio de Janeiro foram escravizados na fazenda Cruzeiro do Sul, no interior de São Paulo. Os meninos nunca receberam salários e, por vezes, eram submetidos a castigos corporais. Não tinham nomes, eram chamados por números e viviam sob vigilância constante. O dono da fazenda, então conhecido como simpatizante do nazismo, marcava com a suástica os tijolos de todas as suas construções, o lombo do gado e a bandeira da propriedade. As histórias desses meninos apareceram em vestígios deixados pela documentação da época, como o livro de registros do orfanato, as fotografias, os tijolos encontrados nos escombros da fazenda e na memória de alguns de seus sobreviventes, como o senhor Aloísio Silva. Chamado de menino “vinte e três”, hoje com oitenta e nove anos de idade, ele ainda produz suas narrativas sobre aqueles dias terríveis.
Alice Melo. Entre a suástica e a palmatória. In: Revista de História da Biblioteca Nacional, ano 8, n.o 88, jan./2013, p. 16-8 (com adaptações).
Tendo o texto e as imagens precedentes como referências iniciais, julgue o item a seguir.
Grupos neonazistas que atuam em algumas cidades brasileiras revelam a presença de adeptos da ideologia nazista no Brasil nos dias atuais.
Provas
Caderno Container