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A sala estava ladrilhada, polida, desinfetada, perfeitamente vedada. Mais do que uma cela, tratava-se de um laboratório. Um homem, jovem, estava sentado, preso em uma cadeira. Uma grande abertura envidraçada permitia ver tudo. Ao meio-dia e doze, pequenas bolas de cianeto de potássio (KCN) caíram em um recipiente sob o assento, onde havia uma mistura de ácido sulfúrico e água. Imediatamente, o gás envenenado (HCN) começou a espalhar-se pelo ambiente. O homem começou a tossir, a sufocar. Em poucos minutos, sua cabeça pendeu. Tossiu, novamente, mais forte, ergueu a cabeça pela última vez e desabou. Ao meio-dia e trinta, os médicos que supervisionavam os instrumentos de controle declararam que o condenado Walter LaGrands estava clinicamente morto. Ele tinha trinta e sete anos. Nascera em Augsbourg, na Alemanha, como seu irmão Karl. A mãe deles casara-se com um soldado americano, destacado para servir na Alemanha, e depois partiu para os EUA com seus dois filhos. Em 1982, em uma tentativa de roubo a mão armada a um
banco no Arizona, os irmãos LaGrands mataram um funcionário e feriram outro. Eles tinham, à época, vinte e dezoito anos. Ambos foram condenados à pena capital. Passaram dezesseis anos no corredor da morte. Depois de ter o último recurso negado, Karl solicitou ser executado com uma injeção letal. Walter recusou. Era sua última cartada: já que a justiça americana decidira que ele deveria morrer, que ela, então, matasse esse cidadão alemão na câmara de gás. Talvez Walter pensasse que a governadora do Arizona, Jane Hall, ante a dimensão simbólica desse ato, pudesse recuar. Enganou-se. No dia 3 de março, Walter foi levado à câmara de gás.
Robert Badinter. Contre la peine de mort. Écrits 1970-2006.
Paris: Fayard, 2006, p. 249-50 (tradução com adaptações).
A partir do texto, considerando os diferentes aspectos que ele suscita e sabendo que as massas atômicas do hidrogênio, enxofre e oxigênio são iguais, respectivamente, a 1, 32,1 e 16, julgue o item.
Os países que adotam a pena de morte como solução para o problema da violência se baseiam não em uma ética de princípios que considere a vida humana como valor supremo, mas, sim, em uma ética de cunho utilitarista, fundamentada na noção de maior bem comum possível. Na perspectiva utilitarista, mas não, na da ética de princípios, a solução adotada por tais países está sujeita a críticas quanto à sua efetividade.
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Os Estados Unidos da América (EUA) são uma grande e velha república onde ainda se aplica a pena de morte. Na prática judiciária, esse recurso põe a descoberto todas as injustiças e mazelas da sociedade: a desigualdade social, uma vez que são os menos favorecidos e os mais marginalizados que povoam os pavilhões da morte nas prisões americanas; a desigualdade financeira, pois, no sistema judiciário americano, somente os ricos ou mafiosos têm os meios de aceder a serviços de advogados especializados, capazes de enfrentar um ministério público poderoso e uma polícia eficiente; a desigualdade racial, já que, nos casos hediondos — em que o horror do crime provoca, no público e em alguns jurados, pulsão de ódio e de vingança —, o racismo, que, no cotidiano, se disfarça, pode, ali, manifestar-se. Não é irrelevante o fato de que, nos pavilhões da morte, o número de negros ou de latinos é proporcionalmente bem superior à sua representação na população americana
Robert Badinter. Contre la peine de mort. Écrits 1970-2006.
Paris: Fayard, 2006, p. 19-21 (tradução com adaptações
Tendo o texto acima como referência e considerando os múltiplos aspectos que ele suscita, julgue o próximo item.
O racismo a que se refere o texto tem suas raízes históricas nos papéis sociais subalternos que desempenharam, nos EUA, as populações africanas e latinas, bem como no orgulho de raça e no sentimento de superioridade de credo do grupo social que se considerava herdeiro dos pais fundadores da nação.
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Os Estados Unidos da América (EUA) são uma grande e velha república onde ainda se aplica a pena de morte. Na prática judiciária, esse recurso põe a descoberto todas as injustiças e mazelas da sociedade: a desigualdade social, uma vez que são os menos favorecidos e os mais marginalizados que povoam os pavilhões da morte nas prisões americanas; a desigualdade financeira, pois, no sistema judiciário americano, somente os ricos ou mafiosos têm os meios de aceder a serviços de advogados especializados, capazes de enfrentar um ministério público poderoso e uma polícia eficiente; a desigualdade racial, já que, nos casos hediondos — em que o horror do crime provoca, no público e em alguns jurados, pulsão de ódio e de vingança —, o racismo, que, no cotidiano, se disfarça, pode, ali, manifestar-se. Não é irrelevante o fato de que, nos pavilhões da morte, o número de negros ou de latinos é proporcionalmente bem superior à sua representação na população americana
Robert Badinter. Contre la peine de mort. Écrits 1970-2006.
Paris: Fayard, 2006, p. 19-21 (tradução com adaptações
Tendo o texto acima como referência e considerando os múltiplos aspectos que ele suscita, julgue o próximo item.
As dificuldades que os EUA enfrentaram na resolução de problemas de produção de bens de consumo explicam, do ponto de vista econômico, a presença de população de origem africana e latina nesse país. Desde o final do século XVIII, já se observara a necessidade de ampliação da oferta de mão de obra para a indústria estadunidense.
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Os Estados Unidos da América (EUA) são uma grande e velha república onde ainda se aplica a pena de morte. Na prática judiciária, esse recurso põe a descoberto todas as injustiças e mazelas da sociedade: a desigualdade social, uma vez que são os menos favorecidos e os mais marginalizados que povoam os pavilhões da morte nas prisões americanas; a desigualdade financeira, pois, no sistema judiciário americano, somente os ricos ou mafiosos têm os meios de aceder a serviços de advogados especializados, capazes de enfrentar um ministério público poderoso e uma polícia eficiente; a desigualdade racial, já que, nos casos hediondos — em que o horror do crime provoca, no público e em alguns jurados, pulsão de ódio e de vingança —, o racismo, que, no cotidiano, se disfarça, pode, ali, manifestar-se. Não é irrelevante o fato de que, nos pavilhões da morte, o número de negros ou de latinos é proporcionalmente bem superior à sua representação na população americana
Robert Badinter. Contre la peine de mort. Écrits 1970-2006.
Paris: Fayard, 2006, p. 19-21 (tradução com adaptações
Tendo o texto acima como referência e considerando os múltiplos aspectos que ele suscita, julgue o próximo item.
A pena de morte é um mecanismo de controle social que materializa o conceito marxista de Estado como locus da violência institucionalizada.
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Os Estados Unidos da América (EUA) são uma grande e velha república onde ainda se aplica a pena de morte. Na prática judiciária, esse recurso põe a descoberto todas as injustiças e mazelas da sociedade: a desigualdade social, uma vez que são os menos favorecidos e os mais marginalizados que povoam os pavilhões da morte nas prisões americanas; a desigualdade financeira, pois, no sistema judiciário americano, somente os ricos ou mafiosos têm os meios de aceder a serviços de advogados especializados, capazes de enfrentar um ministério público poderoso e uma polícia eficiente; a desigualdade racial, já que, nos casos hediondos — em que o horror do crime provoca, no público e em alguns jurados, pulsão de ódio e de vingança —, o racismo, que, no cotidiano, se disfarça, pode, ali, manifestar-se. Não é irrelevante o fato de que, nos pavilhões da morte, o número de negros ou de latinos é proporcionalmente bem superior à sua representação na população americana
Robert Badinter. Contre la peine de mort. Écrits 1970-2006.
Paris: Fayard, 2006, p. 19-21 (tradução com adaptações
Tendo o texto acima como referência e considerando os múltiplos aspectos que ele suscita, julgue o próximo item.
Na história da humanidade, verificam-se casos semelhantes ao dos EUA, em que se associaram racismo, pobreza e pena de morte. A Inquisição medieval, cujo propósito foi perseguir os judeus e condená-los à morte, exemplifica bem essa afirmação.
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Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: UnB
Os progressos da bacteriologia, da química e da biologia determinaram mudança radical na marcha da população no mundo. Teria sido a explosão demográfica que se verifica atualmente o produto da aplicação parcial e, portanto, inadequada, da tecnologia, não acompanhada da aplicação de outras técnicas capazes de promover o verdadeiro desenvolvimento econômico e a integração real dessas
populações marginalizadas pela miséria e pela fome em escala universal? Seria a fome um fenômeno irremediável, uma fatalidade, como procurou demonstrar Malthus, ao publicar, no fim do século XVIII, a sua lei do crescimento das populações? A resposta que a ciência, hoje, nos fornece para essa interrogação é um “não” categórico.
Anna Maria de Castro. Fome: um tema proibido – últimos escritos de Josué de
Castro. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003, p. 45-7 (com adaptações).
Considerando o texto acima, julgue o item.
A disponibilidade de recursos alimentares para uma população é determinada pela densidade populacional, não havendo, no entanto, relação entre esta e o surgimento de doenças.
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Os progressos da bacteriologia, da química e da biologia determinaram mudança radical na marcha da população no mundo. Teria sido a explosão demográfica que se verifica atualmente o produto da aplicação parcial e, portanto, inadequada, da tecnologia, não acompanhada da aplicação de outras técnicas capazes de promover o verdadeiro desenvolvimento econômico e a integração real dessas
populações marginalizadas pela miséria e pela fome em escala universal? Seria a fome um fenômeno irremediável, uma fatalidade, como procurou demonstrar Malthus, ao publicar, no fim do século XVIII, a sua lei do crescimento das populações? A resposta que a ciência, hoje, nos fornece para essa interrogação é um “não” categórico.
Anna Maria de Castro. Fome: um tema proibido – últimos escritos de Josué de
Castro. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003, p. 45-7 (com adaptações).
Considerando o texto acima, julgue o item.
As áreas de alta densidade demográfica no mundo, caracterizadas, essencialmente, pela presença de populações com baixo padrão de qualidade de vida — altos índices de subnutrição e fome —, confirmam, ainda que excepcionalmente, a teoria de Malthus.
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Os progressos da bacteriologia, da química e da biologia determinaram mudança radical na marcha da população no mundo. Teria sido a explosão demográfica que se verifica atualmente o produto da aplicação parcial e, portanto, inadequada, da tecnologia, não acompanhada da aplicação de outras técnicas capazes de promover o verdadeiro desenvolvimento econômico e a integração real dessas
populações marginalizadas pela miséria e pela fome em escala universal? Seria a fome um fenômeno irremediável, uma fatalidade, como procurou demonstrar Malthus, ao publicar, no fim do século XVIII, a sua lei do crescimento das populações? A resposta que a ciência, hoje, nos fornece para essa interrogação é um “não” categórico.
Anna Maria de Castro. Fome: um tema proibido – últimos escritos de Josué de
Castro. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003, p. 45-7 (com adaptações).
Considerando o texto acima, julgue o item.
Nos dias atuais, a principal causa da ascensão continuada da curva populacional mundial é o aumento da taxa de natalidade, propiciado por conquistas tecnológicas que introduziram um novo padrão demográfico.
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Os progressos da bacteriologia, da química e da biologia determinaram mudança radical na marcha da população no mundo. Teria sido a explosão demográfica que se verifica atualmente o produto da aplicação parcial e, portanto, inadequada, da tecnologia, não acompanhada da aplicação de outras técnicas capazes de promover o verdadeiro desenvolvimento econômico e a integração real dessas
populações marginalizadas pela miséria e pela fome em escala universal? Seria a fome um fenômeno irremediável, uma fatalidade, como procurou demonstrar Malthus, ao publicar, no fim do século XVIII, a sua lei do crescimento das populações? A resposta que a ciência, hoje, nos fornece para essa interrogação é um “não” categórico.
Anna Maria de Castro. Fome: um tema proibido – últimos escritos de Josué de
Castro. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003, p. 45-7 (com adaptações).
Considerando o texto acima, julgue o item.
O atual crescimento populacional mostra-se diferenciado nas diversas regiões do mundo. A América Latina e a África, por exemplo, onde ainda persiste a fome, exibem as menores taxas de crescimento vegetativo.
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O que é VIDA?
Não existe uma definição definitiva do que seja a vida. Para a ciência, um ser vivo é algo que atende ao conjunto das definições abaixo.
A definição fisiológica
Um ser vivo é um ser capaz de realizar algumas funções básicas, como comer, metabolizar, excretar, respirar, mover-se, crescer, reproduzir-se e reagir a estímulos externos.
A definição metabólica
Um ser vivo é um objeto finito que troca matéria continuamente com o que lhe circunda, mas sem alterar suas propriedades gerais.
A definição bioquímica (ou biomolecular)
Seres vivos são seres que contêm informação hereditária reproduzível codificada em moléculas de ácidos nucleicos e que controlam a velocidade de reações de metabolização pelo uso de catálise com proteínas especiais denominadas enzimas.
A definição genética
Um sistema vivo é um sistema capaz de evolução por seleção natural. Um parafraseamento moderno da teoria de Darwin teria a seguinte forma: a informação hereditária é transportada por grandes moléculas conhecidas como genes. Genes diferentes são responsáveis por características diferentes do organismo. Na reprodução, esse código genético é passado para o organismo gerado. Ocasionalmente, pequenas “falhas” ocorrem na replicação do código, e surgem indivíduos com pequenas variações — ou mutações.
A definição termodinâmica
Um organismo vivo é um sistema aberto, que troca massa e energia com as vizinhanças e no qual a ordem parece aumentar.
A definição cibernética
O matemático John H. Conway inventou o jogo da vida em cujo algoritmo as vidas artificiais do mundo virtual não representam nem simulam o real e existem somente no espaço virtual. Essas formas podem crescer, reproduzir-se ou morrer, conforme seu ambiente, isto é, reagem diante da presença, ou não, de outras vidas. Somente duas regras são adotadas: a primeira estabelece que uma célula ativa cercada por células ativas se torna ativa, e a segunda estabelece que uma célula ativa morre caso possua duas ou mais células vizinhas ativas. As regras traduzem, de modo simples, a autopreservação de uma espécie e as condições de autoconservação do ser vivo.
Revista eletrônica do Departamento de Química
da UFSC. Internet: <www.qmc.ufsc.br> (com adaptações).
Considerando o texto acima, julgue o item.
A partir do momento em que as frequências dos genes de uma dada população entram em equilíbrio, elas não são mais alteradas.
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