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Mais do mesmo (perfeição)
Legião Urbana
Vamos celebrar
A estupidez humana
A estupidez de todas as nações
O meu país e sua corja
De assassinos
Covardes, estupradores
E ladrões...
Celebrar a juventude sem escolas
As crianças mortas
Celebrar nossa desunião...
Vamos celebrar a aberração
De toda a nossa falta
De bom senso
Nosso descaso por educação
Vamos celebrar o horror
De tudo isto
Com festa, velório e caixão
Tá tudo morto e enterrado agora
Já que também podemos celebrar
A estupidez de quem cantou
Essa canção...
Internet: <www.legiaourbana.com.br>.
Considerando a letra da canção acima, de Dado Villa-Lobos, Renato Russo e Marcelo Bonfá, julgue o item a seguir.
A letra da canção Mais do mesmo (perfeição) é uma manifestação de contracultura, por expressar uma crítica artística de uma realidade político-cultural, no caso, o contexto brasileiro das décadas de 80 e 90 do século XX.
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A respeito da escravidão ao longo da história da humanidade, julgue o item.
Na Atenas clássica, após as reformas políticas empreendidas por Clístenes em 508-507a.C., os escravos foram reconhecidos como cidadãos e, assim, garantiram o direito de voto na Eclésia, principal assembleia de Atenas.
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A respeito da escravidão ao longo da história da humanidade, julgue o item.
Entre as mais significativas causas da I Guerra Mundial, destaca-se a recusa do Império Turco-Otomano de abolir a escravidão em seu território, após exigência feita pela Liga das Nações.
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A respeito da escravidão ao longo da história da humanidade, julgue o item.
Nos domínios coloniais da França, a abolição formal da escravidão foi consequência direta da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.
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A respeito da escravidão ao longo da história da humanidade, julgue o item.
No Brasil colonial, os escravos de origem africana trabalhavam em diferentes setores da economia, como agricultura, mineração, artesanato e comércio, bem como exerciam serviços domésticos.
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A respeito da escravidão ao longo da história da humanidade, julgue o item.
Anteriormente à colonização europeia, o comércio de escravos era praticado na África, em rotas que cruzavam o Saara, o Mar Vermelho e o Oceano Índico.
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A respeito da escravidão ao longo da história da humanidade, julgue o item.
Antes do estabelecimento do tráfico transatlântico de escravos, no século XVI, havia, no continente africano, homogeneidade cultural, como se pode depreender da predominância da família linguística banto nas sociedades norte e centroafricanas.
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[...]
o ar
lapidado: veja
como se junta esta palavra
a esta outra
linguagem: minha
consciência (um paralelogramo
de forças não uma simples
equação a uma única incógnita): esta
linguagem se faz de ar
e corda vocal
a mão que intrinca o fio da
treliça o fôlego
que junta esta àquela
voz: o ponto
de torção
trabalho diáfano mas que
se faz (perfaz?) com os cinco
sentidos.
Haroldo de Campos. Educação dos cinco sentidos.
Melhores poemas de Haroldo de Campos – seleção de
Inês Oseki Dépré. 3.a ed. São Paulo: Global, 2000, p. 92.
Com base no trecho acima do poema de Haroldo de Campos, julgue o item que segue.
No verso 17, a dúvida do poeta quanto à pertinência do emprego da forma verbal “perfaz” deve-se à perda da função da linguagem no que se refere à junção das palavras no poema.
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[...]
o ar
lapidado: veja
como se junta esta palavra
a esta outra
linguagem: minha
consciência (um paralelogramo
de forças não uma simples
equação a uma única incógnita): esta
linguagem se faz de ar
e corda vocal
a mão que intrinca o fio da
treliça o fôlego
que junta esta àquela
voz: o ponto
de torção
trabalho diáfano mas que
se faz (perfaz?) com os cinco
sentidos.
Haroldo de Campos. Educação dos cinco sentidos.
Melhores poemas de Haroldo de Campos – seleção de
Inês Oseki Dépré. 3.a ed. São Paulo: Global, 2000, p. 92.
Com base no trecho acima do poema de Haroldo de Campos, julgue o item que segue.
Usado em relação a fatos da linguagem matemática, o vocábulo “incógnita” (v.8) conserva, em seu conceito, ou definição, o sentido do radical presente no verbo conhecer.
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[...]
o ar
lapidado: veja
como se junta esta palavra
a esta outra
linguagem: minha
consciência (um paralelogramo
de forças não uma simples
equação a uma única incógnita): esta
linguagem se faz de ar
e corda vocal
a mão que intrinca o fio da
treliça o fôlego
que junta esta àquela
voz: o ponto
de torção
trabalho diáfano mas que
se faz (perfaz?) com os cinco
sentidos.
Haroldo de Campos. Educação dos cinco sentidos.
Melhores poemas de Haroldo de Campos – seleção de
Inês Oseki Dépré. 3.a ed. São Paulo: Global, 2000, p. 92.
Com base no trecho acima do poema de Haroldo de Campos, julgue o item que segue.
Depreende-se do poema que o vocábulo “voz” (v.14) é empregado em analogia à fala e, assim, remete à acepção de produção de sons da comunicação humana.
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