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Na definição de Thomas Hobbes, uma “maneira de dividir as leis é em naturais e positivas. As [leis] naturais são as que têm sido, desde a eternidade, chamadas também leis morais. Consistem nas virtudes morais, como a justiça, a equidade e todos os hábitos de espírito propícios à paz e à caridade. As positivas são as que não existem desde toda a eternidade e foram tornadas leis pela vontade daqueles que tiveram o poder soberano sobre os outros. Podem ser escritas ou então dadas a conhecer aos homens por qualquer outro argumento da vontade do legislador”.
(Alvaro de Azevedo Gonzaga. “Direito natural e jusnaturalismo”.
https://enciclopediajuridica.pucsp.br, 2017. Adaptado.)
A relação entre os tipos de leis mencionados no excerto estabelece um sistema político baseado
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Texto 1
O argumento central de Aristóteles contra quem, no seu tempo, questionava a possibilidade da filosofia, aplica-se ainda hoje a quem, aparentemente por outros motivos, tem a mesma atitude. O seu argumento é o seguinte: “Se há que filosofar, há que filosofar. Se não há que filosofar, há que filosofar. Logo, em qualquer caso, há que filosofar”.
(Desidério Murcho. “A possibilidade da filosofia”.
https://criticanarede.com, 02.08.2010. Adaptado.)
Texto 2
O método do pensamento filosófico requer um conjunto de habilidades e alguns hábitos intelectuais distintivos, que chamaremos de hábitos filosóficos da mente. Na qualidade de filósofos, temos como ocupação fazer dois tipos principais de coisas, clarificar e justificar alegações.
(Laurence Bonjour e Ann Baker. Filosofia:
textos fundamentais comentados, 2010. Adaptado.)
A natureza do pensamento filosófico e seu método são representados nos textos a partir
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Texto 1
A pós-verdade seria, pois, uma forma de deliberadamente não dar crédito à verdade dos fatos, mesmo quando estes são confirmados (posteriormente) por fontes confiáveis — pior: por pessoas envolvidas diretamente na história em jogo.
(Ana Paula Grillo El-Jaick.
“Pós-verdade, ficção, fake news”. Fragmentum, 2019. Adaptado.)
Texto 2
Imagine como seria uma sociedade que não desse valor ao dizer a verdade. Quando uma pessoa falasse com a outra, não haveria presunção de que ela estaria dizendo a verdade, pois ela poderia facilmente estar mentindo. Em uma tal sociedade, não haveria razão para prestar atenção a qualquer coisa que alguém dissesse.
(James Rachels e Stuart Rachels. Os elementos da filosofia moral, 2013.)
A discussão acerca da verdade é um problema filosófico clássico. Segundo os textos 1 e 2, a ausência de verdade implicaria a
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Texto 1
Tanto técnica quanto economicamente, a publicidade e a indústria cultural se confundem. Tanto lá como cá, a mesma coisa aparece em inúmeros lugares, e a repetição mecânica do mesmo produto cultural já é a repetição do mesmo slogan propagandístico. Lá como cá, sob o imperativo da eficácia, a técnica converte-se em psicotécnica, em procedimento de manipulação das pessoas.
(Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dialética do esclarecimento, 1985.)
Texto 2
Investida de um forte apelo à personalização e ao reconhecimento socioafetivo, a atual forma publicitária produz essencialmente o desejo por consumo, em seu sentido mais amplo. É a própria sociedade que se dá a consumir através desse mundo de valores desejáveis.
(Maria de Fátima Vieira Severiano.
“Pseudo-individuação e homogeneização na cultura do consumo:
reflexões críticas sobre as subjetividades contemporâneas na publicidade”.
Estudos e pesquisas em psicologia, 2006. Adaptado.)
A discussão comum aos dois textos coloca em questionamento
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A linguagem neutra é uma proposta de reflexão sobre representatividade e objetiva tornar a língua portuguesa inclusiva para pessoas transexuais, travestis, não-binárias, intersexo ou que não se sintam abrangidas pelo uso do masculino genérico. Apesar de amplas discussões sobre o tema nas redes sociais e entre linguistas na academia, a linguagem neutra ou linguagem inclusiva não é uma nova norma, mas uma tentativa de alguns falantes para que o português possa abranger uma parcela invisibilizada da população.
(Kaynã de Oliveira. www.jornal.usp.br, 18.02.2021.)
À luz dos Direitos Humanos, a temática possui como motivação
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Texto 1
“O capacitismo é um preconceito dirigido a qualquer pessoa que apresenta uma deficiência, seja ela física, intelectual ou sensorial. Como outras formas de preconceito, ele contribui para privar os direitos e a dignidade humana das pessoas com deficiência”, explica Luciana Maia, professora da Universidade de Fortaleza.
(Unifor. “Saiba o que é o capacitismo e por que é importante combatê-lo”.
https://g1.globo.com, 27.10.2021. Adaptado.)
Texto 2
“Manual da Paralimpíada: não olhe para a deficiência, olhe para a eficiência. Sem usar ‘que superação’ só por ver alguém sem perna, braço, cadeirante, cego, baixa visão ou com paralisia. A gente treina pra caramba para estar lá”. O desabafo é da atleta brasileira Verônica Hipólito, velocista campeã mundial e medalhista paralímpica.
(Diogo Magri. “‘Não é superação, é treino’:
como torcer na Paralimpíada sem preconceitos e clichês”.
https://brasil.elpais.com, 24.08.2021. Adaptado.)
Os textos dialogam ao ressaltar a importância
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Para identificar corretamente os elementos do espaço, hoje os cartógrafos utilizam as fotografias aéreas — tiradas de modernos e bem equipados aviões — e as imagens obtidas de altura ainda maior, por meio de satélites colocados em órbita a muitos quilômetros de distância da superfície da Terra. Depois disso, sofisticados equipamentos eletrônicos permitem a confecção de mapas muito fiéis aos elementos materiais do espaço.
(https://educacao.uol.com.br. Adaptado.)
Para a atual produção cartográfica, o excerto destaca o emprego
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Examine o mapa, que marca a posição dos países em relação ao compromisso ambiental estabelecido na 21ª Conferência das Partes da Convenção-Quadro das Nações Unidas sobre Alterações Climáticas, também conhecida como COP21.
Sob o ponto de vista ambiental, o mapa expressa
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O consumo consciente é um movimento que não para de ganhar força no mundo todo. Entre os brasileiros, 86% querem fazer escolhas de compra mais sustentáveis, reduzindo seu impacto individual sobre o meio ambiente, e 60% estão dispostos, inclusive, a pagar mais por produtos de marcas comprometidas. É o que mostra a pesquisa Vida Saudável e Sustentável, do Instituto Akatu em parceria com a GlobeScan. Nessa mudança de comportamento, os selos verdes estampados nas embalagens têm papel essencial: é por meio deles que os consumidores conseguem identificar essas empresas e as suas iniciativas de sustentabilidade.
(https://exame.com)
A presença de selos verdes nas embalagens representa uma estratégia das empresas para
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A imagem retrata uma paisagem do território brasileiro que abriga a vegetação
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