TEXTO:

A cidade não é apenas a organização funcional do espaço, suas ruas e edificações, seus bairros, pessoas carregando sonhos, isoladas na multidão, em um deserto de prédios, que aboliu o horizonte e apagou as estrelas. A cidade é a expressão das relações sociais de produção capitalista, sua materialização política e espacial que está na base da produção e reprodução do capital.

A cidade é a forma reificada dessas relações, mas também do amadurecimento das contradições que lhes são próprias. É a unidade de contrários, não apenas pelas profundas desigualdades, mas pela dinâmica da ordem e da explosão. As contradições, na maioria das vezes, explodem, cotidianamente, invisíveis. Bairros e pessoas pobres, assaltos, lixo, doenças, engarrafamentos, drogas, violência, exploração, mercado de coisas e de corpos transformados em coisas. As contradições surgem como grafites que insistem em pintar de cores e beleza a cidade cinza e feia. Estão lá, pulsando, nas veias que correm sob a pele urbana.

As pessoas vivem as explorações cotidianas das contradições urbanas na forma de uma serialidade, isto é, presas em seus casulos individuais, estão no mesmo lugar fazendo as mesmas coisas, mas não formam um grupo, e sim um coletivo serial no qual prevalece a indiferença mútua.

No âmbito da serialidade e do cotidiano, a consciência correnponde ao que Lukács denomina de consciência reificada – ou o senso comum para Gramsci. Submetidos à sociedade do capital, interiorizamos as relações sociais na forma de uma representação que as toma como naturais e imutáveis. Nossa consciência imediata assume uma forma particular da realidade como se fosse a realidade, que sempre foi e sempre será assim. Navegamos nas diferentes esferas que compõem a vida de forma fragmentária e superficial, e não como totalidade articulada.

O real aqui se apresenta como uma impossibilidade, nos termos freudianos “princípio de realidade”, que deve condicionar a realização do desejo. Para o pai da psicanálise, não há civilização sem repressão. Será Reich quem irá nos lembrar que “a definição do princípio da realidade como exigência da sociedade permanece formal, se não se acrescentar concretamente que o princípio da realidade, sob a forma que se reveste para nós atualmente, é o princípio da sociedade capitalista”.

LASI, M. L. A rebelião, a cidade e a consciência. In: MARICATO,

E. et al. Cidades rebeldes: passe livre e as manifestações que tomaram as ruas do Brasil. São Paulo: Boitempo: Carta Maior, 2013. p. 40-41.

A Demonstração do Resultado do Exercício da empresa “XYZ” para o ano de 20X1 era composta dos seguintes valores:

Demonstração do Resultado do Exercício em 31/12/20X1	(em R$)
(+) Receita de Vendas Bruta	80.000,00
(-) ICMS sobre Vendas	(14.400,00)
(=) Receita de Vendas Líquida	65.600,00
(-) Custo das Mercadorias Vendidas	(19.680,00)
(=) Lucro Bruto	45.920,00
(-) Despesas Operacionais:
Aluguel	(4.000,00)
Salários e encargos sobre a folha	(12.000,00)
Depreciação	(800,00)
(=) Lucro antes do Imposto de Renda e Contribuição Social	29.120,00
(-) Imposto de Renda e Contribuição Social	(8.736,00)
(=) Lucro Líquido do Exercício	20.384,00

Informações adicionais:

• O valor do ICMS que incidiu sobre as compras das mercadorias vendidas foi igual a R$4.320,00;
• Do valor da despesa com salários e encargos sobre a folha, R$10.500,00 correspondem a salários e R$1.500,00 correspondem a contribuições devidas ao INSS.

Para a Demonstração do Valor Adicionado da empresa “ XYZ”, relativa ao ano de 20X1, é correto afirmar:

Já o valor adicionado total a distribuir é de R$55.200,00.