“As diversas áreas e equipes de trabalho devem ter também uma postura inclusiva ao desenvolver seus projetos e atividades, dentro de suas especificidades, sendo que essa postura permitirá uma maior flexibilidade de projetos interdisciplinares e, como consequência, a otimização e dinamização de ações, favorecendo tanto os profissionais envolvidos como a instituição como um todo.”

TOJAL, A. F. Acessibilidade e inclusão de públicos especiais em museus. In: TOJAL, Amanda Fonseca et al. (Textos); CASSIMIRO, Regina (Design Gráfico). Caderno de acessibilidade: reflexões e experiências em museus e exposições. São Paulo: Expomus, 2010.

Assinale a alternativa que aponta um dos benefícios diretos da adoção de projetos interdisciplinares em museus.

Qual seria a abordagem mais adequada para garantir uma acessibilidade comunicacional eficaz em instituições culturais?

Qual crítica é dirigida às práticas de acessibilidade comumente adotadas em exposições?

O que caracteriza uma exposição inclusiva em instituições culturais de acordo com as abordagens contemporâneas?

“Nenhuma formação docente verdadeira pode fazer-se alheada, de um lado, do exercício da criticidade que implica a promoção da curiosidade ingênua à curiosidade epistemológica, e de outro, sem o reconhecimento do valor das emoções, da sensibilidade, da afetividade, da intuição ou adivinhação.”

FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática pedagógica. São Paulo: Paz e Terra, 1996.

“[...] entre outros atores que debatiam o lugar do museu no novo cenário mundial, sublinham-se as palavras do museólogo Hugues de Varine, que em sua obra O tempo social, de 1987, lembra o educador brasileiro Paulo Freire como referência para enfrentar o desafio da educação no museu [...]. Segundo Varine, a relação do visitante com o museu deve se dar de forma criativa pela ‘animação consciente’, fator que corresponde à ‘educação libertadora’, de Paulo Freire.”

VALENTE, Maria Esther Alvarez. Panorama da história da educação museal no Brasil: uma reflexão. Anais do Museu Histórico Nacional, Rio de Janeiro, v. 52, p. 49–63, 2020.

Com base nos excertos, assinale a alternativa que apresenta a concepção de educação museal mais próxima da perspectiva freiriana.

“A arte, neste sentido para Dewey, não é algo para ser armazenado ou um objeto remoto e esotérico, mas sim uma ferramenta que usamos para enriquecer as vivências, é algo que está envolto no processo básico da vida de qualquer indivíduo.”

HAUBERT, Laura Elizia. Notas sobre uma filosofia da arte em John Dewey: a arte como modelo de experiências. Revista Apotheke, Florianópolis, v. 7, n. 2, 2021.

Em sua leitura de Dewey, Laura Haubert propõe uma reconfiguração da arte na escola, pela qual passa a ser compreendida como

“Neles se definirá a criação do pós-museu, isto é, de um museu que não se alinha às normas do museu ocidental, que buscou formas diferentes de exposição e funcionamento e ao mesmo tempo aprende com as normas de preservação que o Ocidente conseguiu desenvolver graças à sua riqueza”.

VERGÉS, Françoise. Decolonizar o Museu: programa de desordem absoluta; traduzido por Mariana Echalar. São Paulo: Ubu, 2023.

Assinale a alternativa que aponta uma diretriz convergente com a construção de um pós-museu.

Ao discutir a acessibilidade em museus, Gabriela Aidar propõe uma ampliação do conceito para além da ideia de acesso físico. Qual alternativa expressa uma política coerente com essa concepção ampliada de acessibilidade?

“De fato, são os complexos de Inter-multi-transdisciplinaridade que realizaram e desempenharam um fecundo papel na história das ciências; é preciso conservar as noções chave que estão implicadas nisso, ou seja, cooperação; melhor, objeto comum; e, melhor ainda, projeto comum.”

MORIN, Edgar. A cabeça bem-feita: repensar a reforma, reformar o pensamento. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2003.

“A força das práticas interdisciplinares e a abertura que elas proporcionam como possibilidades de aprendizagens significativas numa educação socializadora do saber nos provocam a refletir, enquanto pesquisadores, sobre a ação educativa que podemos realizar em museus e espaços culturais.” 

PASQUALUCCI, L. As manifestações ambientais de Hélio Oiticica e a Fenomenologia. In: ARANHA, C. L. V.; CANTON, K. (org.). Espaços da mediação: a arte e suas histórias na educação. São Paulo: MAC USP, 2013.

De acordo com os excertos, assinale a alternativa que apresenta o papel da interdisciplinaridade na qualificação das práticas educativas em museus e espaços culturais.

"Para mim criança só rabiscava, não tinham linguagem aqueles rabiscos. O processo foi caminhando e eu fui aprendendo muito com elas. Hoje já consigo ler um desenho, é como se tivesse passado por um processo de alfabetização. É bem isto! Antes eu não conseguia ler e agora consigo.
(Depoimento de uma professora)”.

MOREIRA, Ana Angélica Albano. O espaço do desenho. 10. ed. São Paulo: Loyola, 2005.

A analogia feita pela professora entre aprender a ler desenhos infantis e o processo de alfabetização indica que