O Querebentão de Zomadonu, conhecido também como Casa das Minas, comunidade/terreiro da tradição Jeje localizada na cidade de São Luís do Maranhão, na celebração da Festa do Divino Espírito Santo relembra, ritualmente, a princesa Agotimé, membro da família real de Abomey, Benin, que introduziu o culto aos voduns no Maranhão. (Sabino & Lody, 2011. Adaptado)

Para os autores, essa prática é resultado

Para Lagrou (2013), vários autores da Antropologia chamam a atenção para a simultaneidade e interdependência do nascimento da arte moderna e da antropologia enquanto disciplina.

Assinale, entre as alternativas a seguir, aquela que caracteriza, para a autora, as relações entre arte moderna e antropologia.

Lagrou (2013) aponta que, para muitos dos povos apresentados em seu livro, o resultado final se resume ao evento para o qual o objeto artístico foi proposto, no caso, o processo ritualístico é mais importante que a obra acabada, que é “meio morta”. Essa valorização do processo em detrimento do objeto tem sua raiz na importância da performance para as culturas ameríndias, o que remete a uma certa prodigalidade com relação a bens manufaturados, que é contrastante com o desejo de acúmulo de culturas não indígenas.

Para a autora, a arte contemporânea também retira o foco do objeto e passa ao processo o status de obra.Um ponto comum de atenção para ambas as práticas é

Entre os povos ameríndios há vários exemplos deste tipo de arte. Para a música, é possível mencionar o uso do arco musical pelos Kaxinawa, Culina, Ashaninka e outros povos da região, em que a caixa de ressonância é a própria boca do tocador, o que faz com que a música seja quase imperceptível para pessoas que se encontram a mais de um metro de distância. Esta música é tocada para ser ouvida ou pelos espíritos ou somente pelo próprio tocador. (Lagrou, 2013)

Para Lagrou, essa característica, da presença de obras feitas para não serem vistas ou ouvidas ou ainda outras, produzidas para desaparecerem ao final do processo de sua fabricação ou performance, aproximam-se da produção ocidental da arte

Para Spolin (2008), três são as essências do Jogo Teatral. São elas: