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Respondida
Braudel apresenta a capacidade do mediterrâneo de difundir rapidamente a materialidade, especialmente em decorrência da
crescente navegação das populações costeiras. O aspecto do Mar Mediterrâneo como via de transmissão, não só de objetos,
mas também de códigos e ideias, é justamente a razão pela qual esse autor o considera uma “espécie de planeta onde tudo
circulou precocemente” e um dos “centros vivos do universo”, que interliga os continentes africano, europeu e asiático em um
espaço unitário.
(BRAUDEL, 2001, p. 30-31.)
Embora existam várias críticas em relação a essa visão de Braudel sobre o Mar Mediterrâneo, os gregos:
Respondida
Para a compreensão do alcance da filosofia no mundo ocidental, imprescindível se faz voltarmos nossas atenções à antiguidade
grega, responsável pelo surgimento das primeiras especulações a respeito do homem, daquilo que lhe é tangível e daquilo que
transcende a sua capacidade sensorial. A análise histórica permitir-nos entender a gradativa construção dessa civilização e do
incomensurável edifício cultural erigido em seu seio.
(BITTAR, 1994.)
Já é um consenso que o surgimento da filosofia está intrinsecamente ligado à histórica da Grécia, onde:
Respondida
É consenso entre os especialistas que a aventura intelectual vivida pela ciência moderna teve como seus precursores mais remotos
os gregos. No período medieval mais tardio, que do ponto de vista da evolução do pensamento ocidental, viu prosperar o
casamento da filosofia grega com a teologia do cristianismo, conhecido como período escolástico (início do século IX até o final do
século XVI), essas amarras se tornaram ainda mais fortes. Agora, poderosas razões políticas e religiosas faziam com que fosse
sumamente importante controlar conhecimento e pensamento teóricos, mantendo-os dentro do escopo do pensamento religioso.
(ABRANTES, P. C, 1998.)
Esses filósofos denominados precursores acabaram merecendo a denominação conjunta de Pré-Socráticos e ficaram de certa
maneira conhecidos, entre outros fatores:
Respondida
O aparecimento da pólis constitui, na história do pensamento grego, um acontecimento decisivo. Certamente, no plano
intelectual como no domínio das instituições, só no fim alcançar a todas as suas consequências; a pólis conhecerá etapas
múltiplas e formas variadas. Entretanto, desde o seu advento, que se pode situar entre os séculos VIII e VII, marca um começo,
uma verdadeira invenção; por ela, a vida social e as relações entre os homens tomam uma forma nova, cuja originalidade
será plenamente sentida pelos gregos.
(CASSIRER, E, 1998.)
Nesse contexto, vários fatores contribuíram para o desenvolvimento de um tipo de pensame
nto que não apenas passou a questionar o mito, mas também refletiu sobre o poder político e a organização social da Grécia. Entre esses fatores, é possível citar:
Respondida
Se o mito é um discurso ou uma narração, isto é, um conjunto de enunciados que carrega sentido e referência, é preciso admitir
que o mito diz algo sobre algo. É esse dito do dizer que devemos agora descobrir. Adotamos a hipótese de que o mito é,
fundamentalmente, um “relato das origens” e que, enquanto tal, tem uma função de instauração: só há mito se o acontecimento fundador não tem lugar na história, mas num tempo antes da história. O mito diz sempre como nasceram as coisas, as
instituições, as regras etc.
(LIMA VAZ, H. C, 2001.)
O interesse pelos mitos é tão antigo quanto recente. Podemos afirmar que o mito:
Respondida
Com base na crítica de Kant à epistemologia tradicional, como ele redefine o papel do sujeito cognoscente na construção do conhecimento?
Respondida
Sobre alternativas éticas, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo e, em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.
( ) No Antinomismo não há normas.
( ) No Situacionismo há muitas normas particulares.
( ) No Absolutismo Ideal as normas universais não são conflitantes.
( ) No Hierarquismo as normas universais são hierarquicamente ordenadas.
Respondida
Preencha as lacunas abaixo.
Em Romanos 12.8, lê-se a respeito do dom da __________ (paraklesis), uma palavra cujo significado é __________. A passagem bíblica serve de inspiração para o exercício da capelania.
A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:
Respondida
A motivação profunda para justificar o laço entre ética religiosa e a economia na cultura do Ocidente capitalista é encontrada justamente na dinâmica desencadeada pelo protestantismo, com o seu particularismo da graça e com a formulação de uma ética religiosa.
Considerando a descrição acima, qual pensador propôs a relação entre o protestantismo e a ética do capitalismo?
Respondida
Analise as afirmativas abaixo quanto à psicologia pastoral diante da culpa.
I. A fé cristã é solução para todos os problemas.
II. A culpa real tem sua solução através do arrependimento.
III. A culpa neurótica tem sua solução na elaboração psicológica.
IV. O sentimento de pertença comunitária não ajuda contra o sentimento de inferioridade.
Estão corretas apenas as afirmativas
