Analise as afirmativas abaixo quanto aos passos exegéticos e suas respectivas tarefas.

I. A análise da redação constata com que interesses e intenções os evangelistas modificaram ou não as tradições sobre Jesus que usaram para redigir seus evangelhos.

II. A análise literária delimita a estrutura do texto, verificando a sua coesão interna e o uso de fontes bíblicas ou extrabíblicas.

III. A análise literária avalia se o conteúdo de um texto tem base histórica sólida.

IV. A análise histórico-traditiva determina a teologia do texto.

Estão corretas apenas as afirmativas

Preencha as lacunas abaixo.

“A ____________ é a comunicação da verdade divina de Deus para a humanidade, a ____________ diz mais respeito à transmissão dessa verdade dos primeiros receptores para as outras pessoas. A ________ pode ser entendida como uma ação ____________ e a ____________, uma questão ____________”.

A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:

A sua teologia tinha contornos muito próximos de Agostinho de Hipona. Ele foi um dos reformadores em Genebra e o anagrama TELIP sintetiza os principais argumentos da sua reflexão teológica.

Considerando a descrição acima, qual reformador se encaixa nas informações?

Sobre o cânon do Novo Testamento, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo e, em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.

( ) O Evangelho de Lucas pertence aos Evangelhos Sinóticos.

( ) Filemom possui muitas características de uma correspondência particular.

( ) As duas epístolas a Timóteo e a Tito são geralmente classificadas como “Epistolas Pastorais”.

( ) Hebreus começa com uma saudação e com uma indicação clara do escritor e dos destinatários.

A sua tarefa consiste em constatar as diferenças entre os manuscritos e as cópias do texto da exegese e avaliar qual das variantes poderia corresponder, de forma mais assertiva, ao texto produzido pelo autor e/ou pela comunidade de fé.

A informação acima corresponde à

Conforme o Catecismo da Igreja Católica no número 1212, “os sacramentos da nova Lei foram instituídos por Cristo e são em número de sete, a saber: o Batismo, a Confirmação, a Eucaristia, a Penitência, a Unção dos Enfermos, a Ordem e o Matrimónio. Os sete sacramentos tocam todas as etapas e momentos importantes da vida do cristão: outorgam nascimento e crescimento, cura e missão à vida de fé dos cristãos. Há aqui uma certa semelhança entre as etapas da vida natural e as da vida espiritual”.

Associe as colunas relacionando os sacramentos com as respectivas classificações.

Sacramentos

(1) Ordem e Matrimônio

(2) Penitência/Reconciliação e Unção dos enfermos

(3) Batismo, Confirmação e Eucaristia

Classificações

( ) Sacramentos da iniciação cristã.

( ) Sacramentos de serviço.

( ) Sacramentos de cura.

A sequência correta dessa associação é:

Quais são as virtudes teologais?

Sobre o Sacramento do Batismo, diz o Catecismo da Igreja Católica (1262): “Os diferentes efeitos do Batismo são significados pelos elementos sensíveis do rito sacramental. O mergulho na água faz apelo ao simbolismo da morte e da purificação, mas também da regeneração e da renovação. Os dois efeitos principais são, pois, a purificação dos pecados e o novo nascimento no Espírito Santo”. Sobre os efeitos do batismo, é correto afirmar que:

Dos valores que orientam uma moral humanística, o cuidado e a abertura para com o outro e a “casa comum” são fundamentais. Marque a opção que caracteriza essa perspectiva moral.

Associe as colunas relacionando os setores da Teologia Moral com as respectivas descrições.

Setores da Teologia Moral

(1) Fundamental

(2) Vida e da Pessoa

(3) Virtudes

(4) Vida em sociedade

(5) Sexualidade e matrimônio

(6) Penitência

Descrições

( ) Busca, a partir das implicações sócio-políticas da fé, oferecer possibilidades para superar os problemas sociais e apresentar valores e princípios para a construção de uma sociedade mais justa e fraterna.

( ) Aborda os hábitos que alimentam a vida de comunhão com Deus e com o próximo. Tais hábitos fazem com que o cristão, auxiliado pela Graça, cresça no caminho da perfeição.

( ) Busca apresentar a realidade do mal e do pecado junto com a proposta reconciliadora de Cristo. Proposta essa que indica um processo constante de conversão a Deus, o qual é especialmente auxiliado pela mediação sacramental da Igreja.

( ) Apresenta os alicerces da reflexão teológico-moral, dentre os quais destacam-se as grandes coordenadas bíblicas da Aliança; a Lei Natural; o sentido e dignidade da vida humana; a consciência e a responsabilidade individuais; a capacidade de escolha e discernimento do reto agir.

( ) Elabora reflexões sobre a sexualidade humana a partir de um horizonte integrador. Temas como a prática sexual, a vida matrimonial e constituição da família são próprios desse setor.

( ) Explicita que a vida é um dom de Deus a ser cuidado e defendido desde a concepção à morte natural. Não circunscrita ao imanente, essa reflexão não negligência o fim último do homem, o qual se manifesta na união definitiva com Deus na eternidade.

A sequência correta dessa associação é: