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1143645 Ano: 2012
Disciplina: Filosofia
Banca: UNEMAT
Orgão: CEPROMAT
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enunciado 1143645-1

Analise os aspectos abaixo, que fazem parte, de maneira explícita e implícita, deste Código.

enunciado 1143645-2

Assinale a alternativa correta
.
 

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1143644 Ano: 2012
Disciplina: Filosofia
Banca: UNEMAT
Orgão: CEPROMAT
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enunciado 1143644-1

Sobre o conceito de justiça, analise as afirmativas.

enunciado 1143644-2

Assinale a alternativa correta.
 

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1134823 Ano: 2012
Disciplina: Filosofia
Banca: DECEx
Orgão: EsFCEx
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Um dos teóricos da Bioética, H.T. Engelhardt afirma que nem todos os seres humanos são pessoas (...). Não tem status, em si e por si, na comunidade moral. Tal pensamento na sociedade contemporânea tem contribuído para
 

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1119481 Ano: 2012
Disciplina: Filosofia
Banca: UFAL
Orgão: SEDUC-AL
A figura abaixo serve como base para responder a questão.
Enunciado 1119481-1
Com relação ao pensamento de Hegel, é correto assinalar:
 

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1118416 Ano: 2012
Disciplina: Filosofia
Banca: UFMT
Orgão: IF-MT
Provas:
Sobre Silogismo, assinale a assertiva correta.
 

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1098641 Ano: 2012
Disciplina: Filosofia
Banca: UFMT
Orgão: IF-MT
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A respeito da teoria do conhecimento de John Locke, analise as afirmativas.
I - Contrapõe os entraves ao conhecimento postos pelos escolásticos aos ideais de homens como Newton e Boyle empenhados no progresso do conhecimento experimental.
II - Insiste em que todas as opiniões devem ser investigadas e examinadas com cuidado e só depois julgadas de acordo com a autoridade de quem as emite.
III - Afirma que os pensamentos, mesmo os mais sublimes, - “que se elevam acima das nuvens”-, não são mais que resultados de experiências individuais.
Estão corretas as afirmativas
 

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1098515 Ano: 2012
Disciplina: Filosofia
Banca: UFAL
Orgão: SEDUC-AL
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Não se pode falar de culturas e tradições religiosas se não se incluir nesta reflexão outros dois elementos, ou seja, o diálogo e a questão da alteridade. Sobre o entendimento do termo cultura, pode-se concluir que
 

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1097638 Ano: 2012
Disciplina: Filosofia
Banca: ENEM
Orgão: ENEM
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Texto I
Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário de tudo o que existe, existiu e existirá, e que outras coisas provêm de sua descendência. Quando o ar se dilata, transforma-se em fogo, ao passo que os ventos são ar condensado. As nuvens formam-se a partir do ar por feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em água. A água, quando mais condensada, transforma-se em terra, e quando condensada ao máximo possível, transforma-se em pedras.
BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2006 (adaptado).
Texto II
Basílio Magno, filósofo medieval, escreveu: “Deus, como criador de todas as coisas, está no princípio do mundo e dos tempos. Quão parcas de conteúdo se nos apresentam, em face desta concepção, as especulações contraditórias dos filósofos, para os quais o mundo se origina, ou de algum dos quatro elementos, como ensinam os Jônios, ou dos átomos, como julga Demócrito. Na verdade, dão a impressão de quererem ancorar o mundo numa teia de aranha.”
GILSON, E.; BOEHNER, P. História da Filosofia Cristã.
São Paulo: Vozes, 1991 (adaptado).
Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do universo, a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que
 

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1091912 Ano: 2012
Disciplina: Filosofia
Banca: UFMT
Orgão: IF-MT
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Sobre o conceito de razão em Kant, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Razão teórica refere-se aos objetos sob leis necessárias de causa e efeito; independe da vontade humana.
( ) Razão prática refere-se à relação dos fenômenos naturais entre si; trata da realidade concreta e objetiva.
( ) Razão teórica refere-se à vida moral; trata da realidade abstrata e intersubjetiva.
( ) Razão prática refere-se às relações entre os homens; depende da vontade humana.
Assinale a sequência correta.
 

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1088904 Ano: 2012
Disciplina: Filosofia
Banca: IMPARH
Orgão: Pref. Fortaleza-CE
O ser humano constitui-se num ser em relação. Na busca de sobreviver e dar significação para sua existência desenvolve uma diversidade de formas de interagir com a natureza, a coletividade e com o Transcendente, na tentativa de superar sua transitoriedade, sua provisoriedade, o que nos leva a concluir que:
 

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