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TELETRAVAIL: NEUF MOIS DE REFLEXION ET UN ACCORD ACCOUCHE DANS LA DOULEUR - EXTRAIT
[…]
À la mi-mars, le Covid-19 a imposé la quasi-généralisation du télétravail. Après une courte période de sidération, les entreprises ont découvert avec enthousiasme leur capacité à s’organiser à distance, même pour des métiers qu’elles croyaient inéligibles, avant de mesurer les risques pour la santé des salariés et le délitement des collectifs.
[…]
En neuf mois, l’environnement du travail s’est modifié – les lieux, la durée, la fréquence –, de nouveaux clivages sont apparus entre les catégories de personnel, et les débats ont commencé sur l’organisation à venir.
Les entreprises partaient de loin. Introduit timidement depuis l’accord national interprofessionnel du 19 juillet 2005, qui prévoyait des accords collectifs à son sujet pour le secteur privé, le télétravail est apparu comme indispensable pour la première fois lors de l’épidémie de grippe H1N1 de 2009. Avant le Covid-19, son usage était relativement marginal. […]
Nouveau clivage
En mai 2020, ce sont jusqu’à 40% des salariés des sociétés de plus de dix personnes qui ont travaillé à distance, près des deux tiers à plein temps, la moitié découvrant cette pratique, selon une récente étude du groupe Malakoff Humanis. […] Les contraintes de la crise sanitaire ont démontré que ce mode d’organisation n’était pas réservé aux employés de bureau, et qu’il pouvait concerner autant le tradeur que le «créatif» […].
En attendant, l’adaptation aux conséquences de la crise sanitaire a révélé un nouveau clivage sur le marché de l’emploi, entre ceux qui ont accès au télétravail et les autres. Chez Orange, par exemple, sur 84000 salariés en France, 60000 y sont éligibles, soit plus de 70%. De son côté, Malakoff Humanis a évalué à 50% le nombre d’emplois compatibles au sein du secteur privé. Et toutes les catégories sociales ne sont pas concernées: une enquête de l’Ugict-CGT, réalisée en avril avec des statisticiens de la direction de l’animation de la recherche, des études et des statistiques (Dares) auprès de 34000 personnes, souligne ces inégalités, en indiquant que 70% étaient cadres ou de professions intermédiaires.
Par Anne Rodier In.: Le monde
(https://www.lemonde.fr/economie/article/2020/12/28/teletravail-neuf-mois-de-reflexion-et-un-accouchement-difficile_6064618_3234.html)
Sur létude du groupe Malakoff Humanis, on affirme que:
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TELETRAVAIL: NEUF MOIS DE REFLEXION ET UN ACCORD ACCOUCHE DANS LA DOULEUR - EXTRAIT
[…]
À la mi-mars, le Covid-19 a imposé la quasi-généralisation du télétravail. Après une courte période de sidération, les entreprises ont découvert avec enthousiasme leur capacité à s’organiser à distance, même pour des métiers qu’elles croyaient inéligibles, avant de mesurer les risques pour la santé des salariés et le délitement des collectifs.
[…]
En neuf mois, l’environnement du travail s’est modifié – les lieux, la durée, la fréquence –, de nouveaux clivages sont apparus entre les catégories de personnel, et les débats ont commencé sur l’organisation à venir.
Les entreprises partaient de loin. Introduit timidement depuis l’accord national interprofessionnel du 19 juillet 2005, qui prévoyait des accords collectifs à son sujet pour le secteur privé, le télétravail est apparu comme indispensable pour la première fois lors de l’épidémie de grippe H1N1 de 2009. Avant le Covid-19, son usage était relativement marginal. […]
Nouveau clivage
En mai 2020, ce sont jusqu’à 40% des salariés des sociétés de plus de dix personnes qui ont travaillé à distance, près des deux tiers à plein temps, la moitié découvrant cette pratique, selon une récente étude du groupe Malakoff Humanis. […] Les contraintes de la crise sanitaire ont démontré que ce mode d’organisation n’était pas réservé aux employés de bureau, et qu’il pouvait concerner autant le tradeur que le «créatif» […].
En attendant, l’adaptation aux conséquences de la crise sanitaire a révélé un nouveau clivage sur le marché de l’emploi, entre ceux qui ont accès au télétravail et les autres. Chez Orange, par exemple, sur 84000 salariés en France, 60000 y sont éligibles, soit plus de 70%. De son côté, Malakoff Humanis a évalué à 50% le nombre d’emplois compatibles au sein du secteur privé. Et toutes les catégories sociales ne sont pas concernées: une enquête de l’Ugict-CGT, réalisée en avril avec des statisticiens de la direction de l’animation de la recherche, des études et des statistiques (Dares) auprès de 34000 personnes, souligne ces inégalités, en indiquant que 70% étaient cadres ou de professions intermédiaires.
Par Anne Rodier In.: Le monde
(https://www.lemonde.fr/economie/article/2020/12/28/teletravail-neuf-mois-de-reflexion-et-un-accouchement-difficile_6064618_3234.html)
Dáprès le texte, le télétravail est une idée:
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Sur quel thème Alice Guy veut-elle réaliser un film?
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Santé
Oui, célébrons ceux qui n’célèbrent pas
Encore une fois, j’aimerais lever mon verre à ceux qui n’en ont pas
À ceux qui n’en ont pas
Pilote d’avion ou infirmière, chauffeur de camion ou hôtesse de l’air
Boulanger ou marin-pêcheur, un verre aux champions des pires horaires
Aux jeunes parents bercés par les pleurs, aux insomniaques de profession
Et tous ceux qui souffrent de peine de coeur, qui n’ont pas l’coeur
aux célébrations
Qui n’ont pas l’coeur aux célébrations
Stromae. Santé. Internet: <www.paroles.net>.
Dans l’extrait de la chanson Santé de Stromae, l’expression lever son verre signifie
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1572 – Les guerres de religion : le massacre de la Saint-Barthélemy

Le 24 août 1572, la Saint-Barthélémy marque un tournant dans les guerres de Religion. Jusque là, Catholiques comme protestants, chaque camp pensait pouvoir détruire l’autre. Les principaux chefs ont conscience que la destruction physique de l’adversaire n’est pas possible et que les exécutions expéditives ne règleront rien. Pour l’heure, la France bascule dans une nouvelle guerre de Religion, la quatrième. Il faudra attendre encore vingt-six ans avant que la tolérance l’emporte.
Couverture et verso de la BD Les guerres de religion : le massacre de la Saint Barthélémy. Internet: <www.bedetheque.com/> (adapté).
En considérant le texte présenté, jugez le proposition suivante.
La Saint Barthélémy est la quatrième guerre de religion en France.
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1572 – Les guerres de religion : le massacre de la Saint-Barthélemy

Le 24 août 1572, la Saint-Barthélémy marque un tournant dans les guerres de Religion. Jusque là, Catholiques comme protestants, chaque camp pensait pouvoir détruire l’autre. Les principaux chefs ont conscience que la destruction physique de l’adversaire n’est pas possible et que les exécutions expéditives ne règleront rien. Pour l’heure, la France bascule dans une nouvelle guerre de Religion, la quatrième. Il faudra attendre encore vingt-six ans avant que la tolérance l’emporte.
Couverture et verso de la BD Les guerres de religion : le massacre de la Saint Barthélémy. Internet: <www.bedetheque.com/> (adapté).
En considérant le texte présenté, jugez le proposition suivante.
Les chefs religieux se rendent compte que la guerre ne réglera rien.
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1572 – Les guerres de religion : le massacre de la Saint-Barthélemy

Le 24 août 1572, la Saint-Barthélémy marque un tournant dans les guerres de Religion. Jusque là, Catholiques comme protestants, chaque camp pensait pouvoir détruire l’autre. Les principaux chefs ont conscience que la destruction physique de l’adversaire n’est pas possible et que les exécutions expéditives ne règleront rien. Pour l’heure, la France bascule dans une nouvelle guerre de Religion, la quatrième. Il faudra attendre encore vingt-six ans avant que la tolérance l’emporte.
Couverture et verso de la BD Les guerres de religion : le massacre de la Saint Barthélémy. Internet: <www.bedetheque.com/> (adapté).
En considérant le texte présenté, jugez le proposition suivante.
La tolérance religieuse l’emporte en 1572.
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Extrait de l’entretien : Azzedine Alaïa : « J’ai appris la mode avec les femmes »
Xavier de Jarcy : Tout commence par votre grand-mère ?
Azzedine Alaïa : Elle est sans doute la personne la plus importante de ma vie. C’est fou : les grands-mères sont souvent un point de départ. […] Ma grand-mère était géniale ! Dans cette maison qu’elle n’a jamais quittée, sans savoir ce qui se passait à l’extérieur, ne parlant même pas bien l’arabe mais un dialecte, elle nous a élevés, ma soeur et moi, de la façon la plus incroyable ! Pas d’éducation religieuse avant 7 ans ! Je ne l’ai jamais vue prier. Mon grand-père maternel non plus. Il m’a amené aucinéma dès l’âge de dix ans : il me déposait pour la première séance au Ciné soir, tenu par l’un de ses amis. Assis sur un strapontin, je restais jusqu’à la dernière. Je voyais quatre fois le film ! Je commençais par m’intéresser à l’image générale, puis aux décors, aux costumes, et enfin je me demandais quel rôle je pouvais jouer… J’essayais d’apprendre par coeur les dialogues. Je chantais, je dansais… C’est vrai ! Je me rappelle que Rita Hayworth, en robe de dentelle rouge, m’avait bouleversé. Et je me souviens aussi du film Riz amer, avec Silvana Mangano. Quel moment ! En sortant, j’ai fait comme elle : j’ai retroussé mon short…
Extrait de l’entretien : Azzedine Alaïa : J’ai appris la mode avec les femmes.
In : Télérama n.° 3325. Internet: <www.histoire-immigration.fr/> (adapté).
À partir du texte présenté, jugez le proposition ci-dessous.
Azzedine voyait quatre fois le même film.
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Extrait de l’entretien : Azzedine Alaïa : « J’ai appris la mode avec les femmes »
Xavier de Jarcy : Tout commence par votre grand-mère ?
Azzedine Alaïa : Elle est sans doute la personne la plus importante de ma vie. C’est fou : les grands-mères sont souvent un point de départ. […] Ma grand-mère était géniale ! Dans cette maison qu’elle n’a jamais quittée, sans savoir ce qui se passait à l’extérieur, ne parlant même pas bien l’arabe mais un dialecte, elle nous a élevés, ma soeur et moi, de la façon la plus incroyable ! Pas d’éducation religieuse avant 7 ans ! Je ne l’ai jamais vue prier. Mon grand-père maternel non plus. Il m’a amené aucinéma dès l’âge de dix ans : il me déposait pour la première séance au Ciné soir, tenu par l’un de ses amis. Assis sur un strapontin, je restais jusqu’à la dernière. Je voyais quatre fois le film ! Je commençais par m’intéresser à l’image générale, puis aux décors, aux costumes, et enfin je me demandais quel rôle je pouvais jouer… J’essayais d’apprendre par coeur les dialogues. Je chantais, je dansais… C’est vrai ! Je me rappelle que Rita Hayworth, en robe de dentelle rouge, m’avait bouleversé. Et je me souviens aussi du film Riz amer, avec Silvana Mangano. Quel moment ! En sortant, j’ai fait comme elle : j’ai retroussé mon short…
Extrait de l’entretien : Azzedine Alaïa : J’ai appris la mode avec les femmes.
In : Télérama n.° 3325. Internet: <www.histoire-immigration.fr/> (adapté).
À partir du texte présenté, jugez le proposition ci-dessous.
La grand-mère d’Azzedine parlait très bien l’arabe.
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Extrait de l’entretien : Azzedine Alaïa : « J’ai appris la mode avec les femmes »
Xavier de Jarcy : Tout commence par votre grand-mère ?
Azzedine Alaïa : Elle est sans doute la personne la plus importante de ma vie. C’est fou : les grands-mères sont souvent un point de départ. […] Ma grand-mère était géniale ! Dans cette maison qu’elle n’a jamais quittée, sans savoir ce qui se passait à l’extérieur, ne parlant même pas bien l’arabe mais un dialecte, elle nous a élevés, ma soeur et moi, de la façon la plus incroyable ! Pas d’éducation religieuse avant 7 ans ! Je ne l’ai jamais vue prier. Mon grand-père maternel non plus. Il m’a amené aucinéma dès l’âge de dix ans : il me déposait pour la première séance au Ciné soir, tenu par l’un de ses amis. Assis sur un strapontin, je restais jusqu’à la dernière. Je voyais quatre fois le film ! Je commençais par m’intéresser à l’image générale, puis aux décors, aux costumes, et enfin je me demandais quel rôle je pouvais jouer… J’essayais d’apprendre par coeur les dialogues. Je chantais, je dansais… C’est vrai ! Je me rappelle que Rita Hayworth, en robe de dentelle rouge, m’avait bouleversé. Et je me souviens aussi du film Riz amer, avec Silvana Mangano. Quel moment ! En sortant, j’ai fait comme elle : j’ai retroussé mon short…
Extrait de l’entretien : Azzedine Alaïa : J’ai appris la mode avec les femmes.
In : Télérama n.° 3325. Internet: <www.histoire-immigration.fr/> (adapté).
À partir du texte présenté, jugez le proposition ci-dessous.
La robe de dentelle rouge de Rita Hayworth a bouleversé Azzedine.
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