“Espaço vital” é um dos conceitos que caracterizam a chamada Escola Alemã de Geografia, que corresponde a uma das escolas nacionais do período da Geografia Clássica (1870-1950). Tal conceito influenciou a leitura nazista de expansão territorial, uma vez que trazia no seu cerne a necessidade de espaço para o desenvolvimento de Estados e povos, isto é, expansão espaço-territorial, o que implica rivalidades geopolíticas e disputas por territórios. Esse conceito foi formulado por

No âmbito da geografia política e da geopolítica, o conceito de território é central para a compreensão das disputas territoriais e dos papéis dos Estados na organização dos espaços. Diversas escolas de pensamento na geografia pautaram o território como conceito central, desde a formulação pioneira de Frederich Ratzel, no século XIX, até as abordagens mais contemporâneas ligadas ao conceito do ponto de vista cultural e simbólico. No início do século XX, inspirado nos estudos de Ratzel sobre geografia política, o termo “geopolítica” foi criado por

Considerando o processo de conurbação, é correto afirmar que

Em áreas mais elevadas, próximo à costa litorânea do Ceará, como é o caso da serra de Baturité, massas de ar úmidas originadas do oceano são constantemente impelidas contra as maiores altitudes. À medida que essas massas de ar sobem a encosta voltada para o mar, expandem-se, resfriam-se e perdem sua umidade na forma de intensas precipitações. No entanto, ao cruzar o topo e descer pela encosta oposta, o ar se torna mais quente e seco, criando uma área com características de semiárido, como é o caso da região de Canindé. Esse padrão climático específico é resultado direto do mecanismo denominado de precipitação

Em um “mapa do mundo” a ser construído utilizando-se como base a projeção de Mercator, o principal efeito a ser observado na representação cartográfica das áreas localizadas em altas latitudes será

A análise da transformação do espaço geográfico a partir da relação sociedade-natureza é crucial para a geografia científica cujas perspectivas valorizam as dimensões da relação entre a sociedade e a natureza. A escola da geografia científica que dá centralidade à categoria trabalho como categoria fundante da relação sociometabólica com a natureza é denominada geografia

Várias transformações sociais, econômicas e políticas aconteceram no Brasil desde a revolução burguesa da década de 1930. A industrialização e a centralização do poder no Estado nacional, com a articulação de um capitalismo no território brasileiro, intensificaram a mecanização do território e a emergência de uma urbanização concentrada nos principais centros urbanos, notadamente as grandes metrópoles. O fenômeno migratório foi importante nesse processo, fazendo a população urbana ultrapassar a população rural na década de 1970. Assim, é correto afirmar que o fluxo demográfico aqui descrito é denominado

O processo de regionalização do Brasil foi alvo de inúmeras modificações ao longo do século XX, sob influência de diversas matrizes de pensamento geográfico e filosófico. Uma dessas regionalizações foi proposta pelo geógrafo brasileiro Pedro Pinchas Geiger que, levando em consideração critérios econômicos, sociais e físicos do território nacional, delineou a seguinte regionalização:

“A lista de santos proprietários de terras inclui figuras como São Francisco, São José, São Pedro, São João Batista, São Bernardo, além das mais diversas aparições de Nossa Senhora — da Conceição, do Carmo, do Livramento, entre outras. Em sua maioria doadas às entidades no período colonial, várias dessas terras hoje abrigam bairros populosos, mas seguem tendo como sua proprietária oficial, por ser representante legal dos santos, a Igreja Católica — instituição dotada de uma imensa fortuna e que está neste momento no centro da atenção do mundo com a realização do conclave que elegerá o sucessor do papa Francisco. [...] Também conhecida como aforamento ou emprazamento, essa norma jurídica obriga quem mora em imóveis localizados nessas terras a pagar uma espécie de imposto à Igreja Católica se quiser vendê-los. A cobrança, chamada de laudêmio, corresponde a 2,5% do valor do imóvel e garante à instituição religiosa uma fonte de renda perpétua. Afinal, mesmo com a transferência do imóvel, a Igreja Católica continua sendo a proprietária do terreno e tem o direito de voltar a receber o laudêmio sempre que ele for negociado outra vez.”

Fonte: João Fellet. A 'taxa' que a Igreja Católica cobra com venda de imóveis e terras 'de santos' desde o Brasil colonial. BBC News Brasil, 7 de maio de 2025.

Considerando o enunciado acima, no que diz respeito à produção do espaço urbano no Brasil, analise as seguintes afirmações.

I. A Igreja é um dos mais importantes agentes modeladores das cidades brasileiras, pois é responsável pela origem de muitas cidades no território e tem exercido um papel importante no processo de urbanização desde o período colonial.
II. A Igreja atua como um importante agente da produção do espaço, uma vez que se enquadra como uma grande proprietária fundiária, capaz de influenciar, por meio de articulações sociais, políticas e econômicas, a expansão urbana e as dinâmicas das cidades.
III. Apesar de ser uma proprietária de terras, o papel que a Igreja desempenha na urbanização brasileira não é significativo, pois ela não tem poder de influência sobre o uso e a apropriação do espaço, deixando essas decisões somente à sociedade civil.
IV. O papel da Igreja se restringe hoje apenas às questões ritualísticas, simbólicas e ligadas a valores morais e comportamentais, pouco influenciando a produção do espaço urbano, que é um processo exclusivamente econômico.

É correto o que se afirma em

Em maio de 2025, o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) lançou um mapa-múndi invertido, com o Sul no topo, em que o Brasil aparece no centro com destaque para alguns países do BRICS. Com base no entendimento da cartografia como uma ferramenta para compreender o mundo, sendo, ao longo da história, utilizada por diversos Estados e a serviço do poder, atente para as seguintes afirmações:

I. O mapa elaborado pelo IBGE está errado, pois está fora das convenções cartográficas reconhecidas internacionalmente, o que leva a um entendimento equivocado da posição geográfica dos países, confundindo o que é Norte e Sul.
II. O mapa com o Brasil no centro é uma representação equivocada, pois contribui para uma ideologização da cartografia, que é uma ferramenta objetiva, calcada na fidelidade em relação ao real.
III. Não há erro técnico, pois historicamente os diversos países buscaram afirmar seu poder e sua centralidade a partir dos mapas, como é o caso dos países europeus, que sempre se colocaram no centro das representações cartográficas.
IV. Os mapas são convenções e refletem relações de poder, valores e visões de mundo; assim, os mapas são sempre representações do mundo que refletem interesses geopolíticos, econômicos e culturais.

É correto o que se afirma somente em