Na visão contemporânea mais alargada sobre o tema da conservação-retauração, pode-se substituir o termo “obra de arte” nas formulações brandianas por:

Beatriz Kuhl esclarece que alguns dos equívocos extremos que ainda permeiam a visão sobre o restauro é executar intervenções imitando estilos do passado – visão oitocentista que infelizmente ainda marca a visão de muitos restauradores.

Este tipo de intervenção é denominado de restauro:

Segundo Brandi, a restauração para representar uma operação legítima, deverá:

Define-se restauro como o momento metodológico do reconhecimento da obra de arte, na sua consistência física e na sua dúplice polaridade estética e histórica, com vistas à sua transmissão para o futuro.

A relação dialética entre a esteticidade e a historicidade é baseada na análise pormenorizada da obra de arte, nos seus aspectos:

Define-se restauro como o momento metodológico do reconhecimento da obra de arte, na sua consistência física e na sua dúplice polaridade estética e histórica, com vistas à sua transmissão para o futuro.

Dentre as alternativas abaixo, aquela que explica como se estabelece a ligação entre o restauro e a obra de arte, com base na teoria brandiana é:

Define-se restauro como o momento metodológico do reconhecimento da obra de arte, na sua consistência física e na sua dúplice polaridade estética e histórica, com vistas à sua transmissão para o futuro.

A instância estética e histórica da obra de arte, é definida respectivamente, por Brandi, como :

Das afirmativas abaixo, aquela que está de acordo com os conceitos elaborados por Brandi sobre PÁTINA é:

Brandi demonstra que é lícito a intervenção de restauração, no seguinte tempo histórico:

Em sua teoria, Brandi define três momentos em que o tempo, sobre o aspecto fenomenológico, está presente na obra de arte.

São eles:

As intervenções de restauro devem ser pautadas no rigor metodológico, tendo em vista alguns princípios fundamentais, que devem ser pensados de forma concomitante e não excludente.

Os princípios são os da: